試論沈石溪動物小說創作

楊衛東，徐永泉，田秀民

（1. 唐山師范學院 玉田分校，河北 唐山 064100；2. 唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000；3. 唐山遷西新集鎮初級中學，河北 遷西 063000）

試論沈石溪動物小說創作

楊衛東1，徐永泉2，田秀民3

（1. 唐山師范學院 玉田分校，河北 唐山 064100；2. 唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000；3. 唐山遷西新集鎮初級中學，河北 遷西 063000）

沈石溪是中國動物小說的重要開拓者之一。縱觀沈石溪十余年動物小說創作，大致經歷了一個篇幅上的由短到長、審美觀念上由朦朧到自覺、創作手法上由粗糙到細膩的循序漸進的變化過程。他的動物小說以動物為本位，在對動物角色的選擇上，有一種“強者情結”。沈石溪善于描寫悲劇，同時，沈石溪的動物小說具有強烈的現代意識，這大大增加了作品的思想厚度和沖擊力度。

沈石溪；動物小說；創作歷程；創作特點

一

兒童非常喜歡動物，一直以來，動物是中外兒童文學的好朋友。從某種意義上說，整個人類在潛意識中都保存著喜歡動物的自然屬性，這不僅因為人類自身就是從動物進化而來，更主要的是，動物的生命、生活為人類提供了多方面的參照。新型動物小說的出現是基于人類對自身與自然關系的密切關注，同時，使得兒童文學的創作園地更加豐富。我們這里所說的動物小說，并不是傳統意義上的動物故事和寓言，也不是側重于介紹自然生物知識的科學童話等知識讀物，而是指篇幅較長，注重典型環境的描寫，力求塑造出生動的動物形象的小說作品。沈石溪就是中國動物小說的重要開拓者之一。

沈石溪是生活戰斗在云南邊境的部隊青年作者。他18歲從上海到云南傣寨插隊落戶，20歲擔任小學教師，24歲應征入伍。美麗的西雙版納、神秘的原始森林和蘊藏于兄弟民族之中的驚險曲折的獵人故事，給了他以寫作動物小說的原動力。他曾經敘述到：“我從小愛養小動物。到了云南邊疆以后，我常常趁工作之便，跟著當地的傣族獵手，闖蕩原始森林，到動物王國探險獵奇。我們和象群遭遇過，還用刺刀捅死過野豬。有時，我們晚上就露宿在森林里，燒堆篝火，一面烤吃野味，一面聽獵手講千奇百怪的動物故事：什么巨蟒吃麂子、老虎和野牛搏斗、卡車給象群讓路、野豬襲擊寨子……”是生活的土壤孕育出了他的創作之苗，使他能立足于西雙的動物王國，寫出一篇又一篇的思想性和藝術性的動物小說。

沈石溪是大陸因動物小說而獲獎最多的作家，因此臺灣報刊稱他為中國當代動物小說大師。沈石溪曾對動物小說的構成要素作過如下規范：“一是嚴格按照動物特征來規范所描寫角色的行為；二是沉入動物角色的內心世界，把握住讓讀者可信的動物的心理特征；三是作品中的動物主角不應當是類型化的而應當是個性化的，應著力反映動物主角的性格命運；四是作品思想內涵應是藝術折射而不應當是類比或象征人類社會的某些習俗。”[1]

二

縱觀沈石溪十余年動物小說創作，大致經歷了一個篇幅上的由短到長、審美觀念上由朦朧到自覺、創作手法上由粗糙到細膩的循序漸進的變化過程。

沈石溪的第一篇小說《象群遷移的時候》寫于1979年。那時他已經調到西雙版納的軍分區任新聞干事。有一天他同寨插隊的同學來串門，告訴他一個消息，寨子里那位為土司養了半輩子大象的老鄉奴死了。沈石溪與那位老鄉奴很熟，據說他還能聽懂大象的語言，也曾因不忍看到大象被土司鋸牙而放跑過一頭大象。沈石溪在同學走了之后，“夜不能寐，老想著老鄉奴養了半輩子的大象，死后應當還和大象有點瓜葛，人生才算是畫上圓滿句號。我覺得被他放跑的那頭大象應當從密林深處跑回寨子，在老鄉奴的墳墓前哀嚎三聲。想著想著，想出一篇小說來，取名《象群遷移的時候》。”[2]

小說的內容大致是這樣的：大象的家園發生了地震，大象們要遷移國外，象群走路不轉彎，離國境越來越近了。人們為了使大象不出國，費了不少的心思。象群的頭是獨牙象，十分兇悍，第一次阻止沒成功，那也就意味著只有最后一次機會了，因為象群已經離國境線不遠了。工作人員來到了一位老農的家中，沒想到老人竟是養大獨牙象的主人。老人叫獨牙象扁召屯，意思是心目的主子，老人十分喜愛獨牙象，他們感情很深，后來，因為有人要鋸象牙，老人不得不把扁召屯放歸了山林。老人來到獨牙象面前，唱起了《賀新房》，那是扁召屯以前愛聽的歌，獨牙象很快就認出了老人，便十分溫馴地跟他往回走。

《第七條獵狗》是沈石溪的成名作。小說講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。可是在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有使野豬致命，野豬卻向他猛撲過來。就在這生命懸于一發之際，赤利卻藏在草窠里，不來解圍。幸好野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來痛打，還開鍋燒水準備把他殺死。和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時也正在與毒蛇進行著一場無聲的搏斗……逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬，它靠獵捕為生，在大自然中倒也逍遙自在。在一次與豺狗群的戰斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成為這群豺狗的首領。大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。太陽當頂了，霧靄散盡了，召盤巴趕著受了傷的牛，領了艾蘇蘇，摟抱著昏迷中的赤利，疲憊地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾蘇蘇一直深情地呼喚著“赤利！”“赤利！”在召盤巴的眼前，總晃動著檳榔樹下那一幕，老淚從他的眼角滾落下來。這篇小說在人與狗無法直接實現語言交流的現實基礎上巧妙地設置了誤會的懸念，將獵狗赤利放在一個極為特殊的典型環境里，去展示他忍辱負重、報恩救主的忠誠勇敢的品性。

沈石溪最初的動物小說，給人的印象是其中曲折甚至驚險的故事情節。本來，野生動物的生活自身就具有某種神秘性、奇特性，因此情節的曲與奇也就成為動物小說的得天獨厚的長處。沈石溪抓住了這個特點，以情節取勝。但是這些小說沒有超出動物助人、救人而有恩于人的傳統情節模式：“我是在動物和人的恩怨圈里打轉，是在人格化的動物形象上原地踏步。”[2]

沈石溪的轉型作品是《象冢》，我們可以把這部作品看作是他動物小說創作實現自我超越的一個標志。沈石溪把它稱作是“一個新的起點”。內容寫的是母象巴婭面臨母愛和情愛發生尖銳沖突時，毀滅情愛而成全母愛。在這篇小說中，通篇沒有一個人類角色，“整篇故事情節源自動物特殊的行為本身，而不是人類的道德規范。”但是“野象父驅子子弒父的權力悲劇又正好與人類某個生活層面遙相呼應”，這種呼應“不是寓言式的牽強附會，而是一種藝術的自然折射”。

《象冢》不僅在描寫的對象方面展現的是一個純粹的動物世界，而且沈石溪還開始嘗試以動物為本體來進行創作。作者富于幻想地潛入到大象的內心深處，采用全知全能式的描寫方式，用動物的眼睛去觀察和思考甚至直接地去敘述故事的情節，這種大膽的嘗試，使作品產生新奇的魅力。從此之后，沈石溪一發而不可收拾地進行了一系列的以動物為本位的動物小說。如《狼王夢》（少年兒童出版社1990年11月版）、《一只獵雕的遭遇》（江蘇少年兒童出版社1990年10版）基本上就是在《象冢》的基礎上創作的，采用角色置換的方式，使作品情節更加曲折豐滿，描寫更加細膩感人。

沈石溪對中國的動物小說進行了孜孜不倦的探索與創新，寫出了一部又一部的好作品，如《天命》（1992年海峽兩岸少年小說征文獲獎作品）、《殘狼灰滿》（1993年獲得首屆《巨人》小說獎）、《象母怨》（1993年獲首屆冰心兒童圖書新作獎），等等。

三

沈石溪自己曾經說過：“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。可以這樣說，我是為生命而寫作。”[2]其本人的創作踐行著這樣的寫作思想并從以下各方面得到凸顯：

以動物為本位。動物小說以動物為本位是動物小說的精神實質。這是由動物小說本身的特點和性質決定的。以動物為本位的動物小說使我們走進了一個未知的、嶄新而廣闊的世界，獲得了描寫人的文學所無法代替的獨特的審美體驗與藝術感動。我們被這些作品所描寫和表現的富于靈性的動物的生命世界所吸引和沉醉，為動物生命的神秘而震驚，為動物生命的尊嚴而感動。我們的審美視野因此變得遼闊和深邃，對生命的理解和感受更為豐富和完整。

獸面人心。“正如以成人為本位的社會不會產生真正意義的兒童文學一樣，將人類視為萬物的中心和尺度的意識也不會生成真正的動物小說。”[3]沈石溪把自己對動物的理解和情感寫進了小說里，將動物人格化了。如《紅奶羊》中的紅崖羊露茜兒被黑狼掠去，奶大狼崽黑球，竟想“重塑黑球性格”，“改變黑球的食譜”，讓它舍肉食草，就象把自己生下的小羊“塑造成一頭具有勇敢品性的新型公羊”，但最終失敗了。它只好去尋找童話傳說中“羊臉虎爪狼牙熊膽豹尾牛腰的紅巖羊”了。

沈石溪在對動物角色的選擇上，有一種“強者情節”，喜歡選擇一些容易表現兇猛甚至殘忍的動物來做主角，如狼、狗、金雕、大象等動物。這可能是同他小時候的經歷有關。沈石溪在《我和動物小說》[2]中寫道：“我孩提時還是養過不少小動物。蟋蟀、麻雀、蟈蟈、金魚、蝌蚪、小雞、白兔……它們對我來說，不僅僅是有生命的玩具；我望著被囚禁在器皿中的小可憐，為它們受我的保護，為我自己有能力主宰他們的命運，會情不自禁感到得意和驕傲。”“在我所豢養的小動物面前，我卻能扮演隨心所欲的強者角色。”另外，也是基于大自然中優勝劣汰的自然法則。所以，沈石溪表現了他對陽剛之美、力量之美的崇拜，同時，還巧妙地借助動物的殘暴行為來折射人類世界的黑暗、復雜與殘酷。在沈石溪的動物小說里，這種“強者情結”又常常伴隨著“棄兒”的形象出現。如《第七條獵狗》中的赤利、《一只獵雕的遭遇》中的金雕巴薩查、《瘋羊血頂兒》中的瘋羊血頂兒、《殘狼灰滿》中的灰滿、《天命》中的黑雕，等。

沈石溪描寫了各式各樣的充滿悲情的動物小說。悲愴、悲涼、悲壯的情緒給人的感覺卻不是悲觀，而是繼續奮進的勇氣。如《狼王夢》就是對失敗的奮斗者的一曲深情的贊歌。母狼紫嵐為了實現自己的狼王夢，含辛茹苦地培養了黑仔、藍魂兒、雙毛等一匹匹公狼崽，然而命運卻一再地捉弄它，它的狼崽一次次地夭折，使它實現不了夢想，最終與金雕同歸于盡。

沈石溪的動物小說擁有強烈的現代意識，這大大增加了作品的思想厚度和沖擊力度。對于動物生活習性的描寫融入了作家的主觀意愿、現代意識，對動物角色進行細膩和深刻的行為和心理描寫，耐人尋味并發人深省。如《老鹿王哈克》中對哈克的心理描寫。

作為一個兒童文學作家，沈石溪是時代的幸運兒。早年的遭遇，為沈石溪的創作奠定了深厚的思想、感情基礎；西雙版納的美麗而神秘的風光，觸發了他創作與審美的沖動；原始森林和莽原荒野中的動物世界，直接給了他取之不盡用之不竭的創作素材。他的動物小說是中國當代兒童文學百花園中的一朵奇葩。

[1] 冉隆中.獨特的美感和魅力——談沈石溪《熱帶雨林狩獵筆記》等近作[J].紅巖,1995(2).

[2] 沈石溪.我和動物小說[J].兒童文學研究,1994(1):23-26.

[3] 朱自強.從動物問題到人生問題——論沈石溪動物小說的藝術模式與思想[J].兒童文學研究,1997(3).

（責任編輯、校對：韓立娟）

On the Animal Novel Writing of SHEN Shi-Xi

YANG Wei-dong1, XU Yong-quan2, TIAN Xiu-min3

( 1. Branch of Yutian, Tangshan Teachers College, yutian 064100, China; 2. Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China; 3. Xinji Town Junior High School of Qianxi, Qianxi 063000, China)

SHEN Shi-xi is one of the pioneers of China's animal novels. SHEN Shi-xi’s animal novel writing has gone through a gradual changing process: from shortness to long content on the length, from haziness to consciousness on its aesthetic ideas, from coarseness to fineness on its creative approach. His animal novel based on animals and his animal characters have a “strong complex”. SHEN Shi-xi is good at describing tragedy, while his animal novels have a strong modern consciousness, which greatly increases his works’ thinking penetration and impact strength.

SHEN Shi-xi; animal novels; creative process; creative features

I058

A

1009-9115(2012)04-0022-03

2011-07-08

楊衛東（1968-），男，河北唐山人，副教授，研究方向為文學。