先唐河北方言概況

高光新

（唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000）

語言學研究

先唐河北方言概況

高光新

（唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000）

唐以前的河北方言具有一定特色，極具研究價值，而傳世的文獻資料也足以支撐研究的需要。通過探討西漢、西晉和北齊時期的河北方言，可以發現，在分區上，河北方言分別可以劃分為五個、一個和一個區；在詞匯上，體現著地域特色和漢語演變規律。

河北；方言；分區；詞匯

唐以前的河北方言具有一定特色，極具研究價值。本文所探討的先唐的河北包括今北京、天津。

研究先唐河北方言，首先必須解決的是材料問題。記載先唐河北方言的文獻比較多，有的集中記載并且明確表明是河北方言，比如西漢揚雄的《方言》、三國陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》、東晉郭璞的《爾雅注》、《方言注》，有的不直接注明是河北方言，但能夠分析出來是河北方言，比如《爾雅》、《小爾雅》，有的只有通過深入發掘研究才能確認其中的河北方言成分，比如隋朝顏之推的《顏氏家訓》，還有些文獻零星記載了河北方言，比如東漢許慎的《說文解字》、東漢劉熙的《釋名》、東漢鄭玄的注釋。

《爾雅》、《小爾雅》雖然記錄了河北方言詞，但是兩部書中的詞語都是歷時的，時間跨度大，不能反映共時的方言面貌。

陸璣的《毛詩草木蟲魚疏》只記錄方言名物詞，極少有其他語詞，因此不足以反映方言整體面貌。此書中的地名比較多，涉及到河北的有，幽州22次，宋衛1次，秦燕1次，冀州1次。三國時期，河北的南部屬于魏的冀州，北部是幽州，而衛的故地在冀州，燕的故地在幽州。

《方言》記錄了107條河北方言，足以用來研究西漢的河北方言面貌；《爾雅注》、《方言注》雖然只記錄了6條河北方言，通過與其他方言區的詞匯等方面的對比，但也能夠說明西晉的河北方言面貌；《顏氏家訓》的詞匯通過分析，可以用來研究北齊的河北方言面貌。我們主要的研究對象就是以上四種著作。

一、方言分區

除了語言學著作、歷史文獻之外，再參照歷代行政區劃、歷史地名等資料，可以擬測歷史上的方言分區。

1. 春秋時期

漢語在先秦就有差異，《禮記·王制》有言：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。”暫且不管五方到底是哪五方，但說明先秦時期的語言存在地域差異。《論語·述而》：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮皆雅言。”雅言是先秦的通用語，孔子是魯國人，他讀《詩經》用雅言，平時說話不一定用雅言。

春秋時期的河北分屬于衛、燕等諸侯國，境內還有孤竹、令支、屠何、無終、鮮虞等方國，還分布著山戎等少數民族。《詩經》有十五國風，涉及到河北的是衛風，衛風覆蓋的范圍包括河北南部，《詩經》里沒有燕風。《國語》記錄了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的歷史，也沒有燕。春秋時期的燕，在今河北北部，周圍有孤竹、令支、屠何、無終以及山戎，與少數民族關系密切。《左傳·昭公九年》：“肅慎、燕、亳，吾北土也。”周王說燕與肅慎等是周的北部領土，肅慎也是少數民族，燕與中原各諸侯國的交往很少，到了《左傳》襄公二十八年（公元前545年）才第一次出現在中原舞臺上。

周振鶴、游汝杰[1,p75]認為，《詩經》時代，河北南部的衛屬于諸夏語言，北部的燕屬于非諸夏語言。由于文獻缺乏，還無法對春秋時期的河北方言分區做出準確擬測。

2. 西漢時期

到了西漢時期，就有充分的文獻資料了。通過分析揚雄（公元前53-公元18年）的《方言》，可以擬測西漢時期的方言分區。

我們[2]認為，西漢時期，河北方言分為五個區：齊、衛、趙、燕代、北燕。五個區對應今天的位置，齊方言區對應河北東南部（滄州東南部、衡水東南部），衛方言區對應河北南部一小塊區域（邯鄲南部），趙方言區對應河北西南部（邯鄲、邢臺、石家莊、衡水西北部），燕代方言區對應河北中北部（保定、廊坊、張家口，加承德、唐山一部分），北燕方言區對應河北東部（秦皇島，加承德、唐山一部分）。

3. 西晉時期

郭璞（276-324年）由西晉入東晉，他的《爾雅注》、《方言注》等著作反映了西晉的方言面貌，注釋中有6條河北方言，其中《爾雅注》5條：

徯，待也。（郭注：《書》曰：“徯我后。”今河北人語亦然。）（《爾雅·釋詁》）

粲，餐也。（郭注：今河北人呼食為餐。）（《爾雅·釋言》）

王，蛈蝪。（郭注：即螲蟷，似蜘蛛。在穴中有蓋，今河北人呼蛈蝪。）（《爾雅·釋蟲》）

《方言注》1條：

以上6條河北方言包含兩個地名，河北5次，漁陽1次。河北指黃河以北，西晉時期的黃河走向與今黃河相似，因此，這里的河北包括現在的河北全省，西晉的漁陽在今北京一帶，在河北范圍之內。

《爾雅注》、《方言注》出現的地名，共有31個，地名及出現次數如下：

江東167、關西15、齊8、江南7、建平6、河北5、淮南5、青州5、荊州3、長沙2、南陽2、汝潁2、蜀2、西方2、巴濮1、東郡1、淮楚1、江西1、荊巴1、荊楚1、涼州1、梁國1、零陵1、隴右1、南（人）1、沛國1、平原1、汝南1、雁門廣武縣1、揚州1、漁陽1、中州1。

這些地名里面出現次數最多的是江東，可以單獨劃分為一區；河北、雁門廣武縣、漁陽可以劃歸一區，稱之為河北區；其他區域的劃分，則不太容易。

另外郭璞還注過《山海經》、《穆天子傳》等著作，在以上注解中也涉及到方言地名，把郭璞注中的所有地名羅列出來，綜合考慮其他因素，就可以據以擬測西晉的方言分區，華學誠[3]劃分為六個區：江東、南部、西部、中部、東部、北部。其中北部包括河北、雁門廣武縣、漁陽。李恕豪[4]劃分為七區：江東、關西、中州、河北、齊、荊楚、淮南。周振鶴、游汝杰[1,p82]劃分為七區：河北、東齊、關中、中原、巴蜀、吳、楚。以上三家的分區，只有一個分區是相同的，即河北（華學誠[3]是北部）。

所以，西晉時期河北方言自成一區。從西漢時期的五區到西晉的一區，是多種因素造成的。東漢時期，內地比較安定，河北南北部分屬冀州和幽州，人民交流增多，易于方言混同，導致方言分區合并。東漢末年到三國時期，戰爭頻繁，人口流動比較大，也造成方言混同。

從西漢的五區到東晉的一區，不會是一步完成的，中間缺少東漢和三國時期的分區。可以參考的是前面陸璣的著作，幽州22次，宋衛1次，秦燕1次，冀州1次，似乎河北方言可以分為幽州和冀州兩區，前者包括幽州、秦燕，后者包括冀州、宋衛，不過這更是一個推測。

4. 北齊時期

顏之推一生歷經梁、北齊、北周、隋四朝，還在西魏暫住，足跡遍布南北各地，《顏氏家訓》成書于隋，是顏之推總結一生經驗的產物，反映在詞匯上，必定與各地詞匯有聯系，南北朝后期，南方的梁、陳相繼，北方東部是東魏、北齊相承，北方西部乃西魏、北周相沿，最后由隋代北周，《顏氏家訓》對三地稱呼使用多個詞語，我們選取使用出現次數最多的，稱梁、陳為江南，稱東魏、北齊為河北，稱西魏、北周、隋前期為關中。江南在《顏氏家訓》出現47次，河北是21次，關中是4次，因此，本文用江南、河北、關中分別應對三地。

江南、河北、關中是從行政方面產生的稱呼，能否成為方言區劃的名稱，還要進一步驗證。我們選擇三地的語料與《顏氏家訓》的詞匯進行對比，《顏氏家訓》有單音詞2 042個，在三地有用例的是2 007個，它們的分布情況見表1[5]。

《顏氏家訓》有復音詞1 974個，在三地有用例的是1 586個，它們的分布情況見表2。

以上兩個表說明，一方面，無論是單音詞還是復音詞，河北可以單獨成為一區，與江南、關中鼎足而立；另一方面，三個區域之間，河北與江南的差異最大，前人論述過兩地方言差異大的現象，陸德明《〈經典釋文〉序》：“方言差別，固自不同，河北江南，最為鉅異，或失在浮清，或滯于沉濁。”到了唐初，河北江南的方音差異還是非常明顯。

所以，在北齊時期，河北方言還是一區，與西晉相同。但是，雖然都是一區，到了北齊，河北方言內部發生變化。東晉時，大量少數民族遷徙，河北相繼被鮮卑人、羯人建立的政權統治過，北魏之后，東魏、北齊相繼統治河北，東魏的統治者是鮮卑人，北齊的統治者是鮮卑化了的漢人。鮮卑語有很大勢力，《顏氏家訓·教子》記載齊朝有個士大夫教兒子鮮卑語：“以此伏事公卿，無不寵愛。”《北齊書·高昂傳》：“高祖每申令三軍，常鮮卑語，（高）昂若在列，則為華言。”《北齊書·孫搴傳》：“（孫搴）又能通鮮卑語，兼宣傳號令。”從皇帝到官員乃至平民，都會鮮卑語，漢語肯定受到影響。

二、方言詞匯

1. 西漢時期

《方言》中共有255個河北方言詞，分類見表3[2]。

從分區來看，趙和北燕的名詞中名物詞多，齊和衛的動詞形容詞多，燕代的名詞、動詞、形容詞的數量基本相同。從詞類來看，名詞中的名物詞多，還有其他名詞。例如，在趙給小麥去皮的工具叫喿（《方言》卷六）。

繀車，趙魏之間謂之轣轆車，東齊海岱之間謂之道軌。（《方言》卷五）

飲馬橐，……燕齊之間謂之帪。（《方言》卷五）繀車是紡絲的工具，在趙、魏之間叫轣轆車。在燕齊之間，給馬飲水的器具叫帪。眾多名詞反映了西漢時期河北物產豐富，農業、畜牧、紡織等行業發達。動詞的特色不明顯。形容詞中關于誠信的詞有5個（關于誠信，在齊叫允，在燕、代叫訦，在衛叫恂；信于眾人的誠信在衛又叫諒，在燕叫惇），關于美貌的詞有4個（在趙、燕和代之間，容貌美叫做姝或者妦；在衛，形容相貌美的詞還有艷和偞），反應了當時人們重信用、重相貌的風氣。

2. 西晉時期

從西漢到西晉，河北的方言區減少，方言詞也發生很大變化。例如，“娥、嬴，好也。……趙魏燕代之間曰姝（郭璞注：昌注反，亦四方通語），或曰妦。”（《方言》卷一）

姝在西漢時期是典型的河北方言詞，到了西晉變成了全國通用詞。西晉時期的6條河北方言中，有3個名詞：蛈蝪、、子，其中子是名物詞；3個動詞：徯、嘆、餐。由于數量太少，沒有顯示出明顯地域特色，但是卻體現了兩條魏晉時期的語言學現象，一是詞匯復音化，從西漢初《爾雅》原文的到東晉郭璞注的嘆，這是詞匯復音化的結果，魏晉是漢語詞匯復音化的第二個高潮期的開始，郭璞的注釋語言充分反映了這個趨勢：“郭璞常以雙音節詞對譯原文的單音節詞，這樣的實例全書中有537例。”[6]二是“子”正式演變為詞尾，“魏晉以后，到了中古，詞尾‘子’字逐漸普遍應用起來了。”[7]

3. 北齊時期

《顏氏家訓》標出來的河北方言詞不多。《顏氏家訓·書證》：“北土通呼物一塊，改為一顆，蒜顆是俗間常語耳。……江南但呼為蒜符，不知謂為顆。”這里有兩個河北方言詞，一是量詞“顆”，用來稱呼物體的一塊，二是名詞“蒜顆”，用來稱呼一頭蒜。

在河北單獨出現的詞可能是方言詞，也可能是新詞，還可能是另外兩區語料里沒有而實際上有用例的詞，所以，河北方言詞存在于只在河北單獨出現或者只在《顏氏家訓》出現的詞中，前面的“顆、蒜顆”只出現在《顏氏家訓》中，三地語料沒有用例。由于顏之推不在北齊出生，《顏氏家訓》也不是方言學著作，并且語言典雅，其中的詞是否是河北方言詞，不易判斷。

“淀”在《顏氏家訓》出現一次。《顏氏家訓·歸心》：“江陵高偉，隨吾入齊，凡數年，向幽州淀中捕魚。”王利器集解引趙曦明注：“今北方亭水之地，皆謂之淀。”[8]《玉篇·水部》：“淀，淺水也。”《廣韻·霰韻》：“淀，陂淀，泊屬。”淀本義是淺的湖泊，多出現于北方，至今仍是如此，尤其是以淀為名的地名基本上都在河北或天津（原屬于河北省），例如河北的白洋淀、天津的茶淀，等等。所以淀是一個河北方言詞。

三、結語

先唐河北方言的分區，從西漢的五區，到西晉的一區，再到北齊的一區，數量減少。減少的原因，一是由于行政區劃合并，區域內部人民的交流增多，導致方言混同；二是戰亂等原因，致使人口流動增多，導致方言混同。

先唐河北方言詞，一方面反映地域文化特色，例如農業生產；另一方面也反映著漢語發展演變的規律，例如詞匯復音化。

[1] 周振鶴,游汝杰.方言與中國文化[M].上海:上海人民出版社,2006.

[2] 高光新.從《方言》看西漢時期的河北方言[J].唐山師范學院學報,2010(6):15-16.

[3] 華學誠.周秦漢晉方言研究史[M].上海:復旦大學出版社,2007:446-447.

[4] 李恕豪.從郭璞注看晉代方言的區劃[J].天府新論,2000 (1):67-71.

[5] 高光新.《顏氏家訓》詞匯研究[D].北京:中國社會科學院研究生院,2008:31.

[6] 晁瑞.《爾雅》原文與郭注同語素雙音節詞語義研究[D].濟南:山東大學,2003:17.

[7] 王力.漢語史稿[M].北京:中華書局,2001:224.

[8] 王利器.顏氏家訓集解[M].北京:中華書局,2002:405.

（責任編輯、校對：郭萬青）

The Survey of Hebei Dialect before Tang Dynasty

GAO Guang-xin

(Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

Hebei dialect before the Tang Dynasty has some characteristics which is of great research value. And the handed down literature materials are plentiful to support the research needs. By exploring the Hebei dialect of Western Han Dynasty, Western Jin and Northern Qi period, people find Hebei dialect can be divided into five, one and one district; and the vocabulary also reflects the regional characteristics and evolution of Chinese.

Hebei; dialect; partition; vocabulary

H171

A

1009-9115(2012)04-0025-04

唐山師范學院博士基金項目（09A05）

2012-03-30

高光新（1979-），男，山東五蓮人，博士，講師，研究方向為訓詁學、詞匯學。