王 敏 劉亞蘭 楊佳欣
(東北林業大學,黑龍江哈爾濱 150040)
近代的中國,隨著各通商口岸開放和租借地的形成,中國的傳統文化受到了前所未有的外來文化的沖擊。西方的建筑和室內設計思想正通過殖民、宗教、商貿等一系列不平等的外交手段在中國進行著廣泛的傳播。以1897年的巨野教案為由,青島,這座年輕的城市遭受了德國殖民文化的洗禮,1898年德國公布了《青島總體規劃圖》,并于1900年對青島進行了第一次整體規劃,徹底改變了青島原有的格局和文化傳統,使這座古老原始的小漁村在短短十幾年間變成了充滿異國風情的歐洲城市。中國這一地區傳統的藝術文脈被強制切斷,標志著西方文化在青島的滲透拉開帷幕。
西方侵略者帶來了先進的技術,新興的材料和建筑裝飾工藝,指引著建筑與室內設計的思想潮流。在歐洲歷史的發展中,各個時期都流行著不同的建筑風格,在德國的建筑風格可以分為新羅馬式、哥特式、新文藝復興式、巴洛克式、青年風格派風格等。但在青島的德式建筑中,常見的建筑與室內裝飾風格有新文藝復興風格、羅馬式和青年風格派風格。
工業革命之前,德國的建筑與室內風格定位于古樸自然,避免奢華的裝飾,追求材料應用的可再生取向,注重材料的自然色韻,表現了日耳曼民族崇尚自然、融于自然的情感。其建筑與裝飾風格中透出的安靜與平和在建筑與室內設計中表現的淋漓盡致。工業革命之后,高度工業化后的德國人又重新懷念起了古樸自然的生活方式,并表現出了極度的向往。所以德國殖民者在占領青島之后便由建筑設計師將這種情感傾向帶到了這里,1900年德國政府對青島進行了以100年為目標的城市總體規劃,1913年《青島時報》(Tsingtauer Neueste Nachriehten)報道了當時殖民者對青島新城建筑的規定:“新城市應該強調德國民族性,強調與中國城市的差異;新城市的建筑應具有現代風格[1]”。這種“現代風格”就是指當時德國國內正流行的“新文藝復興風格”和“新羅馬風格”。
文藝復興是興起在16世紀~18世紀的歐洲,德國式的文藝復興風格本身并不純粹,較多的仍留有中世紀的遺韻。新文藝復興建筑是19世紀興起的追慕文藝復興建筑的潮流,被稱為“新文藝復興”(Nezo-Renaissanee)。德國等北歐國家是追求這種風格流派中的一個分支。1870年一直到20世紀初這種風格在德國國內受到了歡迎,新文藝復興建筑便是從“北方文藝復興建筑”中汲取靈感,其特點是:高而陡的紅瓦屋頂,建筑整體色彩比較樸素,以暗沉色調為主,利用磚和花崗巖的本色砌成的簡單條紋做墻體裝飾,簡單的石質線腳裝飾,習慣在外墻窗洞的四周加以裝飾,特別在窗戶上沿施加窗楣,室內裝飾樸素而自然,一般有長而寬的樓梯。殖民者認為這種“新文藝復興”建筑風格很能體現德意志民族的特點,所以將此種風格帶到青島并廣泛應用,使該建筑風格在當時的青島十分盛行。比如:青島火車站(1900年~1901年)的建筑墻面就分為兩部分,設計師采用當時德國流行的公共建筑設計手法加以處理,墻裙以下和建筑的轉角處采用花崗巖砌筑,墻裙以上是清水磚墻,兩種自然材料相銜接,既突出了材料質感的對比,不至于單調乏味,同時又使墻面色彩不顯突兀,形成協調的整體。另外,德國警察署(1904年~1905年)和水師飯店(1899年)也是德國在青島“新文藝復興”風格建筑的代表。
19世紀末與“新文藝復興”建筑同時的流行式樣還有德國的“新羅馬風”建筑,這種風格的建筑以風格粗獷的花崗巖作為主要建筑材料,裝飾中大量使用馬賽克、浮雕和雕塑,凸顯羅馬風格。室內裝飾主要表現為馬賽克的運用,另外將各種顏色的大理石切成小碎片后重新組拼成不同圖案進行鑲嵌。在青島摻雜新羅馬風的建筑有:基督教堂(1908年~1910年)、膠澳帝國法院(1912年~1914年)等。因為這種風格在德國影響廣泛,加上青島嶗山地區盛產適合建筑用的石材——花崗巖,方便就地取材,節約能源,有利于保護環境,還可在一定程度上延續與傳承地方傳統文化,這也是新羅馬風格在青島流行的重要因素。
19世紀末20世紀初在歐洲和美國出現了帶有洛可可藝術特點的裝飾藝術運動,其影響范圍相當大,也被稱為“新藝術運動”(ArtNouveau),在德國新藝術運動發展為青年風格運動,隨后,這種風格的建筑在青島大量出現,德國侵占青島的17年間是青年風格運動在德國的鼎盛時期。德國的青年風格派建筑式樣是青島建筑的特有形式,不僅僅是因為其在設計建筑史上的重要地位,而且還因為經過二戰的浩劫,在德國本土的建筑破壞嚴重,但在當今的青島卻完整地保存著大量的青年風格派建筑[3]。
青年風格派建筑是一種走向自然的風格,外立面墻體多為紅色,墻面裝飾材料以清水粉墻和彩色方磚為主,墻面簡化的裝飾處理加以部分曲線設計,建筑原本的三角形山花也被處理成變化豐富的曲線造型,看上去更接近自然。裝飾中特別注重建筑細部的塑造,喜歡用柔和的曲線紋樣進行裝飾,包括門窗和鑲嵌的玻璃的設計,另外還大量地使用鐵質構件。例如:醫藥商店(1905年)利用紅褐色的方磚和清水方磚做墻面材料,用拼成橡樹葉式的圖案做裝飾,采用抽象的富有活力的線條。位于廣西路的紅房子餐廳,其裝飾風格同樣屬于青年風格派。另外還有坐落于江蘇路15號的著名的青島基督教堂(1908年 ~1910年)、總督官邸(1905年)等也摻雜著青年風格的裝飾手法(見圖1)。
19世紀末~20世紀初的青島被迫接受了西方的種種文化思潮,在青島的德國建筑師最為推崇的有新文藝復興風格、新羅馬風格和青年風格。那一時期的建筑與室內受西方多種思潮和中國傳統建筑裝飾文化的影響,在同一時期不同風格的共同作用下,青島建筑與室內整體顯現的風格并不統一,大多數建筑與室內同時表現出了一種或幾種建筑裝飾的形式,呈現出了多種建筑與裝飾藝術相融合的折衷主義形式。這種折衷類的建筑形式大體上可以分為兩類:一類是純德式建筑融入了以上三種形式的要素,一類建筑是東西方建筑元素的融合,或在純德式傳統建筑細部融入了各種潮流影響下的風格要素和具有象征意義的中式符號。
19世紀末~20世紀初西方的設計思潮紛至沓來,多種思潮相互影響,當時在青島的德國設計師將常用的建筑風格——新文藝復興風格、新羅馬風格和青年風格也融合在一起,青島有很多建筑與室內裝飾就體現了這種融合,例如:位于青島的江蘇路基督教堂,建筑明顯的體現了這一時期青島建筑“瓦、黃墻”外加花崗巖的特色,它有復雜且變化豐富的紅色坡屋頂,外墻使用沉穩粗獷的花崗巖,體量巨大的尖頂角樓和特色鮮明的山墻,建筑外部融合了新藝術運動風格和新羅馬風格的特點。
青島西式建筑雖然多為德國建筑師設計,但是由于建筑施工時的材料是青島本地所產的常用建筑用材,所雇傭的工匠大多都是中國工匠,在施工過程中難免將中國工匠其自身的經驗和中國傳統背景文化潛移默化地融入其中。所以,在西方文化指揮下的青島建筑與室內仍然無意識的存有中式風格。另外,西方建筑師本身就對中國幾千年來形成的傳統建筑裝飾文化所嘆服,也為了能與中國傳統文化更好的銜接,所以很多西方設計師在建筑中有意識地加入了具有一定代表性的中國元素符號。舉例說明:
1)德華銀行(1899年~1901年)俗稱“黑樓”,因其屋頂為黑色銅皮材料覆蓋而得名,墻體由花崗巖砌成,是典型的外廊式建筑,其建筑的屋頂、支柱、裝飾中的拱券、裝飾線具有濃厚的文藝復興風格,并且參照了德意志公用建筑的特點。它運用的中國傳統文化符號非常多。比如它設計在屋頂的老虎窗的形狀模仿了中國古錢的形狀,而且還被用于頂部山花的造型,整個外形又像一個巨大的錢柜,象征意義極強;室內大廳的柱頭上也雕刻著陰陽魚的形狀;屋檐下強調入口的淺浮雕是中式的垂花門紋樣(見圖2)。

圖1 青島總督官邸室內青年風格派裝飾

圖2 德華銀行
2)總督府官邸(1908年)是德租時期最豪華的官邸別墅,設計元素結合了新藝術運動與東方文化等風格,整體特點屬于活潑自由的德式建筑,但在建筑與裝飾的細部透露出中國文化的影子,例如,善于用獸紋來表達深刻寓意的手法被應用在建筑的山花處,其裝飾曲線和花紋也屬于東西方藝術的結合體。
3)總督副官住宅(1899年~1900年)現為“康有為故居”,建筑比例恰當,尺度宜人,外觀造型簡潔,但不乏古樸沉穩,紅色筒瓦,檐口的滴水、瓦當等中式傳統建筑構件的使用,更加突出了其中式特點,建筑的室內分三層,其中二、三層為木質地板鋪裝,在建筑與室內大量體現出了中西合璧的風格特點(見圖3)。

圖3 德國總督副官邸舊宅(康有為故居)
當西方文化強制輸入青島的同時,雖然帶有不文明的色彩和扭曲接受的因素,但藝術的融合凸顯了其獨特的建筑裝飾風格和迷人的城市特色,當人們摒除政治上的抵觸情緒,用一種平和的態度審視西方文化并對其價值作出冷靜科學的判斷,重新審視1898年~1914年青島的這一段歷史,同樣會發現在其建筑文化方面存在的有利因素和價值。
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