高科技猜謎何趣之有

○陳潔

人生豈不也是這樣的旅途，除了過程，哪有什么結果，誰的人生，最終結果不是死亡，不是煙消云散，不是城外一個土饅頭？大饅頭小饅頭豪華饅頭旺仔饅頭，本質有啥區別？那么還如此匆忙緊張，做完一件事又一件事的，趕著往前奔，到底要奔向哪里？

每年元宵節前一兩天，小區都會舉辦猜燈謎活動。這個時候，張燈結彩的物業辦公大廳里，歡聲笑語，嬉樂喧天。廳里高懸著紅紙條和紅燈籠，每猜中一個謎語，就可以將上面的燈籠帶回家。

那時節，回老家、去外地過年的鄰居差不多都回來了，借著這機會碰個面，問聲好，關系好的再約聚會。老人們交流些東家西家的長短，最活躍和積極的自然是孩子們，眼饞那一個個燈籠，前后奔忙，笑跳不休。一進門便挨個看燈謎，看到會的，爭先奔到工作人員處，大聲報編號和謎底，若得著一聲“對了”，轉身就炮彈般沖向另一個手持衣架的工作人員，鬧著要將贏得的燈籠挑下來。否則便碰了一鼻子灰一般退回去，再冥思苦想，抓耳撓腮。小伙伴們開始商討切磋，或者各找各媽，尋求幫助。知曉了謎底還沒想明白的，追著勝利者問“為什么呀”，恍然大悟的，則評價一個謎語設計得高明與否。鬼精而沒耐心的，正試著偷看工作人員手里的答案表，被抓個現行。一個燈籠也沒得到的則開始哭鼻子，引來一片竊笑和安撫。

猜到最后，每每會剩幾個高難度的。大人孩子都束手無策，工作人員放下鐵面神秘的模樣，遇到碰著邊的答案，連忙啟發加暗示，一旦被破解，所有人都喜笑顏開，如釋重負。如果還是不行，那最后幾個也會作為安慰獎或者鼓勵獎，送給堅持到最后的孩子。

這活動每年一次，年復一年成了全小區的大日子。大家生活在小區，從這樣的快樂燈謎會開始一年的生活，總是愉快的。這也成了大家的牽掛，頭年得的燈籠不多的孩子，會惦記著下一年要翻身重振河山，今年提了很多燈籠回家的，希望明年保持佳績再創輝煌。

這樣的愿望一強烈，自然會把家長老人們都發動起來，全家人齊上陣。玩不轉腦筋急轉彎的孩子只要有個腦子活的爸或媽，也能滿載而歸，讓那些猜謎還不錯的孩子受挫眼紅，轉而抱怨自己爹媽沒有貢獻。孩子們的戰火漸漸引燃了大人的競爭欲。有的謎語實在難猜，孩子又逼迫甚緊，被歪纏不過的現代爹媽自然條件反射地要求助于網絡，說：“你等會兒，我回家百度一下去。”孩子跟著爹媽飛奔回家，開電腦，上網，查到答案再奔回物業大廳，還能趕上拿下燈籠，也惹得一陣笑。

但這辦法在以驚人的速度被復制和改進。到了下一年，有組織的家庭集團作案”開始出現，父母坐鎮電腦前，老人帶著孩子去猜謎現場，也不細看，直接打電話將謎面報告過去，家里鍵盤敲幾下，謎底就出來了。而且保證逢猜必對，穩操勝券。那些認真猜謎的孩子見燈籠轉眼要被一掃而空，心中那個急呀，自然也放下自己的腦子，投靠電腦去了。結果是，燈謎破解率高了，活動時間短了，孩子們輕巧地提著燈籠走人，甚至連自己猜對了哪些謎語都不知道，玩得沒那么開心了。

今年尤其是災難性的一年，因為有了手機上網。我正點到現場時，發現人已經到了不少，但沒有往年的歡聲笑語，多數人不是仰著頭想燈謎，而是低著頭摁手機。看一個謎語，手機上網搜一下，讓孩子去搶一個燈籠回來，再看下一個。

網絡那叫一個快，所以所有人都跟打仗一樣，孩子都來不及看清楚謎語，更沒時間想，得了答案就直接去拿燈籠（因為答案幾乎肯定是對的），要是還多問一句“為什么‘冰’打一個字是‘汗’啊”，那燈籠一準已經被人捷足先得了。除非工作人員不甘心地額外設置路障：“哪個han字？”

孩子也不看謎語，只管胡亂地嚷“漢族的漢，出汗的汗！”

“為什么呀？”孩子想都不想，直接將這個問題原樣轉送給告訴他答案的父母“為什么呀？”父母不耐煩了，說，你管呢，反正是對的。工作人員無可奈何地點點頭：“好吧，燈籠拿走吧。”

這是最無趣的一次小區燈謎會。也就二十來分鐘半小時不到，所有的謎語，無論難易高低，統統被一網打盡。剛剛還布置紅火的大廳，風卷殘云的轉眼空蕩蕩了，燈籠被提走了，人散了。近百個謎語，正經被猜出來的連三分之一都不到。多數人——包括那些雙手提滿燈籠的人——留下的最后一句話是：沒意思。有老人生氣了，在對物業工作人員抱怨：都這么個玩法還搞什么搞，明年別辦了，別浪費物業費了。也有人出主意，明年增加條規定，不準帶手機來，要在門口寄存了才準進場。我家孩子說，明年要是還這樣，就不來了。我說，還有燈籠呀。他說，不管有什么，都沒意思。

現代人就這樣用聰明的高科技毀掉了自己的快樂。破解了，成功了，勝利了，達到目的了，領到獎品了，但全部的趣味和意義都毀了。有朝一日連活動都毀了，依存于活動的那點兒成功、勝利、驕傲、獎品，還不跟著煙消云散？皮之不存毛將焉附？

人類有時真傻，一心只想著“把事辦了”“辦成”，只想著要結果，卻將過程視如畏途，目若仇讎。豈不知很多事的意義和快樂，只在過程當中。燈謎會的快樂，在于“猜”中，而不是猜“中”。正所謂“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”。獎品不過是泥上的爪印，人生感受才是瀟灑的飛鴻。

由蘇軾其詩想到其人，想想現在從眉山去開封，汽車轉飛機，幾個小時就到了，而九百多年前的嘉祐年間，蘇家父子無論是從成都經蜀道出劍門到汴梁（開封），還是走三峽水路，經嘉州（樂山）、忠州（忠縣）直下江陵，哪一次不得在路上折騰好幾個月？確實辛苦多了，而且效率低下。但走那么一趟，父子三人不僅飽覽“山川之秀美，風俗之樸陋”，“雜然有觸于中”，而且趁“舟中無事，博弈飲酒”，詠嘆唱和，留下百余首詩篇，結集成彪炳千古的《南行集》。比較而言，現代人呢，得到的只是暈車暈機的煩惱和堵車不耐煩的心境，留下的只是對飛機晚點的投訴。到底哪種旅途更有趣些？

蘇氏父子出蜀出峽，無不有其目的，不是進京趕考，就是進京赴任。可除了這個目的，前往目的地的過程也是人生的有機組成部分，不是可以減損和忽略的，而且自有情趣和收獲。

試看當今的商務人士，從一地到一地，追求的是越快越好，火車不夠快，飛機！如果能坐火箭則更好。一上飛機就閉目睡覺，恨不得一睜眼，已經到了目的地。路途中的云海變幻、同路旅人、心境感受，統統是不存在的云煙，毫不關心。這過程雖短，短到幾小時，也是毫無意義的、全然浪費的、被生命感受排斥的幾小時。而古人的旅程雖長，長到艱苦的數月，卻是鮮活生命的一部分。

人生豈不也是這樣的旅途，除了過程，哪有什么結果，誰的人生，最終結果不是死亡，不是煙消云散，不是城外一個土饅頭？大饅頭小饅頭豪華饅頭旺仔饅頭，本質有啥區別？那么還如此匆忙緊張，做完一件事又一件事的，趕著往前奔，到底要奔向哪里？

這個人生的問題也許聽起來太復雜和高深，那么我親愛的鄰居們呀，你們那么緊張忙碌地讓電腦和網絡送給你答案，你們要的，難道真的就是那幾個未必精致而且了無情趣的燈籠？