批判教學(xué)法視野中的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)改革*
——以中南大學(xué)2010級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教改為例

葉 洪

(中南大學(xué)，長(zhǎng)沙410083;墨爾本大學(xué)，墨爾本3106)

1 引言

批判性教學(xué)法是一種教學(xué)取向或教學(xué)方式，它力圖幫助學(xué)生質(zhì)疑、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的信念與規(guī)約，是一種幫助學(xué)生成就“批判意識(shí)”的理論與實(shí)踐。批判教育觀認(rèn)為，教育和知識(shí)都不是中立的，而是和權(quán)力緊密相聯(lián)。教育既可鞏固原有的權(quán)力模式，也可以挑戰(zhàn)這種模式。(Rizvi 2008)Paulo Freire(1921－1997)是批判教學(xué)法的創(chuàng)始人和代表人物，他認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的教育狀況進(jìn)行批判性思考，找到個(gè)人經(jīng)歷和問(wèn)題與社會(huì)大環(huán)境之間的關(guān)系，從“覺(jué)悟”(conscientization)走向“行動(dòng)”(praxis)。(Freire 2000)Joe Kincheloe把Freire的批判教育思想發(fā)展為全球范圍內(nèi)的去殖民化教育理念，主張傾聽(tīng)和吸收弱勢(shì)的、被邊緣化的人群的聲音，強(qiáng)調(diào)解放個(gè)性、消解中心、解構(gòu)權(quán)威。(Kincheloe 2011)

在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，批判教學(xué)法賦予外語(yǔ)教師和學(xué)生社會(huì)責(zé)任，讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者超越自身的歷史和文化束縛，獲得個(gè)人自由與解放。(Kincheloe 2011)外語(yǔ)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的社會(huì)、文化、政治屬性，從而質(zhì)疑、抗拒和挑戰(zhàn)不平等的社會(huì)現(xiàn)象。(Benesch 2001)對(duì)于寫(xiě)作而言，批判教學(xué)法認(rèn)為，寫(xiě)作既是學(xué)會(huì)融入和維持現(xiàn)有語(yǔ)言群體的過(guò)程，也是獲得自我表達(dá)手段從而挑戰(zhàn)和改變傳統(tǒng)習(xí)俗的過(guò)程。(Kramsch 1993)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言和權(quán)力之間的關(guān)系，然后通過(guò)批判性寫(xiě)作改變周?chē)氖澜纾础癢rite to right the world”。(Wilson 2006)在二語(yǔ)/外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)界，人們逐漸認(rèn)識(shí)到過(guò)去所依賴(lài)的傳統(tǒng)理論和各種典型的寫(xiě)作教學(xué)方法都不再可靠，須要尋找適合學(xué)生文化身份、權(quán)力關(guān)系和社會(huì)需求等的新途徑。(Hyland 2010)受后現(xiàn)代批判教學(xué)法的影響，目前西方二語(yǔ)寫(xiě)作界“學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作和文體教學(xué)法”正形成日益強(qiáng)大的潮流。

國(guó)內(nèi)對(duì)批判教學(xué)法的研究迄今為止尚不多見(jiàn)，有關(guān)批判理論的研究主要集中在批判性思維的意義和培養(yǎng)方式以及批判性語(yǔ)篇分析等方面。有學(xué)者對(duì)批判理論進(jìn)行了概括性介紹(熊和平趙鶴齡2003)，有個(gè)別學(xué)者探討了批判教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)(曉琴2007)、高中語(yǔ)文教學(xué)(張秋玲閆蘋(píng)2009)和英語(yǔ)閱讀教學(xué)(原雪2010)中的應(yīng)用，但在二語(yǔ)/外語(yǔ)語(yǔ)境中的批判性寫(xiě)作教學(xué)法研究還比較少見(jiàn)，亟待加深認(rèn)識(shí)和構(gòu)建能付諸實(shí)踐的理論體系。

2 實(shí)用性與批判性之爭(zhēng)

二語(yǔ)/外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)史上一直存在實(shí)用性與批判性之間的較量。其主要爭(zhēng)議之一是教師的角色:寫(xiě)作教師的主要任務(wù)是教授學(xué)生實(shí)用的寫(xiě)作技能，還是引導(dǎo)他們探索寫(xiě)作的社會(huì)政治功能，從而通過(guò)寫(xiě)作來(lái)改變世界。批判教學(xué)法認(rèn)為，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作背后隱含的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)中的力量不平等關(guān)系，拒絕不加批判地接受這些傳統(tǒng)和思想，從而探索新的寫(xiě)作方式，以滿(mǎn)足寫(xiě)作者的個(gè)人和文化表達(dá)的需求。(Lynn 2005，F(xiàn)airclough 2006)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的批判性寫(xiě)作、閱讀和思維能力，寫(xiě)作課堂可以成為重構(gòu)社會(huì)組織和程序的重要場(chǎng)所。(Canagarajah 1999)

二語(yǔ)/外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)史上的另一個(gè)爭(zhēng)議是寫(xiě)作者個(gè)人和社會(huì)聲音表達(dá)之間的矛盾。歷史上出現(xiàn)的各種二語(yǔ)寫(xiě)作流派，如自由表達(dá)派(the expressionist approach)、控制作文(controlled composition)、現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)修辭派(currenttraditional rhetoric)、過(guò)程寫(xiě)作(the process approach)和學(xué)術(shù)寫(xiě)作(writing for academic purposes)等，都反映出對(duì)寫(xiě)作的個(gè)人與社會(huì)功能的不同重視程度。近年來(lái)，教育的個(gè)人發(fā)展功能正不斷得到加強(qiáng)。(Rizvi 2008)批判教學(xué)法認(rèn)為，這種個(gè)人功能不僅是表達(dá)個(gè)人情感，更重要的是“從學(xué)生的個(gè)人興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探索自己的歷史和文化定位，從而意識(shí)到語(yǔ)言和語(yǔ)篇的局限性和可能性”(Pennycook 1993:311)。

第三個(gè)主要爭(zhēng)議是二語(yǔ)寫(xiě)作者本族語(yǔ)和目的語(yǔ)語(yǔ)言文化及身份的沖突問(wèn)題。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，本族語(yǔ)與目的語(yǔ)、學(xué)生與教師之間的力量是不均衡的，這種不平等既導(dǎo)致了“無(wú)助”和“壓迫”，也催生了“斗爭(zhēng)”與“解放”。(Kramsch 1998:77)中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)史上的體用之爭(zhēng)正是這種矛盾的體現(xiàn):這種或者“本國(guó)中心主義”或者“崇洋媚外”的極端思想給中國(guó)近代發(fā)展造成了深重的災(zāi)難。全球化要求教育打破“非此即彼”的二元思想，引領(lǐng)和諧共存。因此，急須通過(guò)批判教學(xué)法創(chuàng)造性地賦予學(xué)生力量，打破文化桎梏，造就世界公民。(Byram 2008)

3 中國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

英語(yǔ)在教育中位置的凸顯和中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快使中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)遇到了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有創(chuàng)新能力和跨文化交際能力的外語(yǔ)人才日益成為人才市場(chǎng)的寵兒。遺憾的是，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)仍面臨“投入多，產(chǎn)出少”的困境(《入世與外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育》課題組2001)。英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)也許是受到80年代以來(lái)“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先”的交際教學(xué)法思潮的影響，寫(xiě)作課沒(méi)有得到足夠的重視。以應(yīng)試為目的的寫(xiě)作教學(xué)常常用模式化訓(xùn)練代替正常教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作水平低，厭惡寫(xiě)作，害怕寫(xiě)作，公式化寫(xiě)作和抄襲盛行，損害了學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和信心，不利于他們的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

以大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)為例，許多大學(xué)在4年的學(xué)制中可能開(kāi)設(shè)2－3年的英語(yǔ)寫(xiě)作課程。這些課程較多以“講授”為主，采用從英語(yǔ)語(yǔ)句、語(yǔ)段到語(yǔ)篇的教學(xué)過(guò)程，注重傳授寫(xiě)作技巧，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)法正確、符合規(guī)范的英語(yǔ)表達(dá)能力。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生須要參加國(guó)家統(tǒng)一的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平考試(四級(jí)和八級(jí))。這些考試中都有寫(xiě)作任務(wù)，要求學(xué)生在幾十分鐘內(nèi)完成一篇到兩篇英語(yǔ)短文，題目和字?jǐn)?shù)一般都已限定。因?yàn)檫@類(lèi)考試是衡量學(xué)生英語(yǔ)水平和教師教學(xué)效果的主要手段，所以許多大學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)在很大程度上圍繞這類(lèi)作文題進(jìn)行。有的教師為了讓學(xué)生獲得高分，甚至鼓勵(lì)學(xué)生走“捷徑”，借助所謂的“快速作文法”達(dá)到“事半功倍”的效果。筆者認(rèn)為，這種以應(yīng)試為目的的寫(xiě)作教學(xué)主要有如下弊端:(1)教學(xué)過(guò)度強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法等語(yǔ)言技術(shù)問(wèn)題，采用模式化的控制寫(xiě)作以及總結(jié)性評(píng)估方式壓抑了學(xué)生寫(xiě)作的樂(lè)趣和個(gè)性化表達(dá)，甚至?xí)l(fā)對(duì)寫(xiě)作的恐懼和焦慮。更嚴(yán)重的是，由于寫(xiě)作教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生缺乏寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和興趣，長(zhǎng)此以往會(huì)影響他們的整體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力。(2)教學(xué)以機(jī)械模仿和填空式訓(xùn)練為主，容易滋生抄襲、剽竊等不良傾向，造成“高分低能”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作范圍狹窄、內(nèi)容空泛、寫(xiě)作對(duì)象單一等問(wèn)題，不利于創(chuàng)造力和批判思維能力的培養(yǎng)。(3)教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，阻礙了學(xué)生跨文化交際意識(shí)的形成，容易造成外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生本國(guó)文化知識(shí)薄弱、文化身份缺失等現(xiàn)象，不利于培養(yǎng)具有世界視野和跨文化復(fù)合人格的外語(yǔ)人才。

以上問(wèn)題在全球化背景下的當(dāng)代中國(guó)變得尤其尖銳和復(fù)雜，因此，迫切需要具有批判意識(shí)的學(xué)者和教育家合力應(yīng)對(duì)。當(dāng)然，中國(guó)寫(xiě)作界也出現(xiàn)了許多銳意改革的教育家(如王初明2000等)，解決了外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一些迫切問(wèn)題。筆者結(jié)合在墨爾本大學(xué)博士學(xué)習(xí)期間對(duì)批判教學(xué)法的研究成果(葉洪2010，2012)和國(guó)內(nèi)寫(xiě)作教改經(jīng)驗(yàn)，于2011年9月至2012年6月在中南大學(xué)二年級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中進(jìn)行了寫(xiě)作教改實(shí)驗(yàn)。以下結(jié)合該教改實(shí)驗(yàn)對(duì)批判教學(xué)法在中國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

4 批判教學(xué)法在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

筆者主持的中南大學(xué)教改團(tuán)隊(duì)結(jié)合《英語(yǔ)寫(xiě)作通用教程》(鄭超2008)的教學(xué)思路，將教學(xué)分為4個(gè)階段:第一個(gè)階段(第一學(xué)期1－8周)以自由寫(xiě)作為主，旨在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的沖動(dòng)，培養(yǎng)自信心和創(chuàng)造力;第二個(gè)階段(9－16周)主要關(guān)注議論文的寫(xiě)作，注重布局謀篇，發(fā)展批判思維;第三個(gè)階段(第二學(xué)期1－8周)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，嘗試包括劇本、詩(shī)歌等文體的寫(xiě)作，開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能;第四個(gè)階段(9－16周)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。4個(gè)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的心理和認(rèn)知規(guī)律，始終貫穿跨文化知識(shí)的教學(xué)和批判意識(shí)的培養(yǎng)。考核以形成性評(píng)估為主，包括作品集、作品展示，“限時(shí)”與“非限時(shí)”相結(jié)合的考核方式。在教學(xué)過(guò)程中特別注重寫(xiě)作者寫(xiě)作興趣、意圖、個(gè)人風(fēng)格和個(gè)性化思想的形成和發(fā)展，培養(yǎng)寫(xiě)作者的自主學(xué)習(xí)能力，其根本目的是幫助學(xué)生主動(dòng)完成對(duì)外部知識(shí)的建構(gòu)，成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神和社會(huì)意識(shí)的寫(xiě)作者。

具體來(lái)說(shuō)，該教改強(qiáng)調(diào)3個(gè)方面:重新構(gòu)建寫(xiě)作理念、突破原有寫(xiě)作語(yǔ)境、改變教師角色和師生關(guān)系。

4.1 重塑寫(xiě)作理念

批判教學(xué)法認(rèn)為，學(xué)生面臨的最大障礙之一是心理和理念的障礙。作為教師，必須讓學(xué)生意識(shí)到他們有希望、有潛力改變被“壓迫”的現(xiàn)狀。一旦他們認(rèn)識(shí)到自己的潛能，便能成為真正的、具有自我意識(shí)的人。(Freire 2000)重塑學(xué)生和教師的理念是實(shí)現(xiàn)“自我意識(shí)”的重要方法之一。教改中筆者和所屬的團(tuán)隊(duì)隊(duì)員首先澄清了一些關(guān)于寫(xiě)作的模糊或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，包括模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，是否存在“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”等，然后從批判教法學(xué)的視角重接界定了“寫(xiě)作”概念，從思想上為寫(xiě)作改革做好了準(zhǔn)備。

許多學(xué)生對(duì)寫(xiě)作中模仿與創(chuàng)新的關(guān)系感到困惑，教改嘗試用互文性理論來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系。所有話(huà)語(yǔ)都是互相影響和模仿的，語(yǔ)言的創(chuàng)造力在于對(duì)他人聲音的吸收、加工和再生。(Bakhtin 1986)因此，寫(xiě)作應(yīng)該是一個(gè)不斷吸收和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是不斷儲(chǔ)存、重組別人的思想、技巧、詞匯與意象，直到它們?nèi)诤铣蔀樾伦髌返倪^(guò)程。教改強(qiáng)調(diào)輸入是寫(xiě)作教學(xué)中必不可少的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀和收聽(tīng)英文材料，通過(guò)創(chuàng)造性地模仿提高技能。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到模仿是再創(chuàng)造的必由之路時(shí)，便可以放下包袱，主動(dòng)、自信地掌握自己的求知過(guò)程和機(jī)會(huì)，從模仿走向創(chuàng)新。

教改對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”概念進(jìn)行了解構(gòu)，認(rèn)為不應(yīng)用單一和靜止的視角看待全球化語(yǔ)境下的“英語(yǔ)”，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地“協(xié)商”寫(xiě)作中的語(yǔ)法和語(yǔ)義表達(dá)，以達(dá)到特殊的個(gè)人、文化及修辭目的。這從一定程度上消除了學(xué)生害怕犯錯(cuò)的焦慮心理，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，將大量注意力從語(yǔ)言層面轉(zhuǎn)移到思想和觀點(diǎn)的探討上來(lái)。

教改在進(jìn)行過(guò)程中逐漸引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)向“立體多維”寫(xiě)作模式。“立體”寫(xiě)作指從傳統(tǒng)的以書(shū)面為主的寫(xiě)作過(guò)渡到可包括音頻、視頻等多媒體手段的寫(xiě)作;“多維”寫(xiě)作將寫(xiě)作與演講、戲劇、訪(fǎng)談、辯論、社會(huì)調(diào)查等多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以寫(xiě)作帶動(dòng)各項(xiàng)語(yǔ)言技能的全面提高。比如學(xué)生把各種題材的寫(xiě)作作品用“演講”、“訪(fǎng)談”、“辯論”、“綜藝”等形式展示出來(lái)，完成書(shū)面的社會(huì)調(diào)查后可以拍攝專(zhuān)題片，或者把自創(chuàng)的微劇本拍成微電影等。通過(guò)“立體多維”寫(xiě)作，學(xué)生有機(jī)會(huì)使用他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得的多模態(tài)知識(shí)(multimodal literacy)(Kress 2003)，為寫(xiě)作學(xué)習(xí)提供資源和動(dòng)力。

通過(guò)對(duì)上述理念的重新認(rèn)識(shí)，學(xué)生意識(shí)到包括寫(xiě)作在內(nèi)的讀寫(xiě)能力等概念并不是一成不變的，而是具有鮮明的歷史、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。新技術(shù)、新媒體必然挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的寫(xiě)作模式，隨之改變傳統(tǒng)的知識(shí)和教育等理念。作為學(xué)生，他們有權(quán)力、有責(zé)任探索新的寫(xiě)作方式，在課程改革中注入自己的聲音和力量。

4.2 重構(gòu)寫(xiě)作語(yǔ)境

批判教學(xué)法的核心就是為師生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的教學(xué)情境及對(duì)話(huà)空間。中南大學(xué)的教改首先通過(guò)突破傳統(tǒng)的寫(xiě)作語(yǔ)境，把學(xué)習(xí)者從束縛中解放出來(lái)，釋放他們的寫(xiě)作激情和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。然后通過(guò)創(chuàng)造性地重塑新的寫(xiě)作語(yǔ)境，使其符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的情感需求，從教學(xué)環(huán)節(jié)、作文評(píng)改、話(huà)題設(shè)計(jì)等方面塑造全新的語(yǔ)言環(huán)境，給學(xué)習(xí)者以力量，從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)改變世界的社會(huì)功能。

首先，教改一改傳統(tǒng)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)從句到段到語(yǔ)篇、限定作文的時(shí)間和長(zhǎng)度、以考試為目的的傾向，始終重視自然寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。學(xué)生從整體語(yǔ)篇的構(gòu)思與展開(kāi)入手，不受篇幅和時(shí)間的限制，放手嘗試各種寫(xiě)作方式和題材，在表達(dá)真情實(shí)感的過(guò)程中加快外語(yǔ)知識(shí)的內(nèi)化和向運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)化。(Swain 1995)

其次，教改突破了傳統(tǒng)的以教師評(píng)改為主的糾錯(cuò)模式，對(duì)學(xué)生的作文反饋采用自主修正，組內(nèi)互評(píng)，高低年級(jí)互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的方式。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在同伴互評(píng)中共同成長(zhǎng)，并且可以將教師從繁重的改錯(cuò)任務(wù)中解放出來(lái)，將注意力和精力投向更加有效的工作(Truscott 2009)。同時(shí)還可以消除學(xué)生的恐懼、焦慮心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

教改的重要舉措之一是精選和設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望的話(huà)題，將學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)校知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(Grainger，et al 2005)。以議論文寫(xiě)作為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)近兩年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)及其形成原因，并預(yù)測(cè)2012年的最熱網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。因?yàn)樯鐣?huì)流行語(yǔ)(如“神馬都是浮云”、“我爸是李剛”、“傷不起”、“hold住”、“淡定”、“給力”、“親”等)是在中國(guó)特有的國(guó)情下形成的，在一定程度上反映了社會(huì)的價(jià)值觀念與文化特征，這種寫(xiě)作過(guò)程既能激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，也能引導(dǎo)學(xué)生自我反思與批判。(高一虹2005)

4.3 重建師生關(guān)系

批判教學(xué)法的基本觀點(diǎn)之一是教育中權(quán)力的重新分配——即把傳統(tǒng)教師的權(quán)力部分轉(zhuǎn)移到學(xué)生中來(lái)，從而賦予學(xué)生力量，這要求改變?cè)薪處熀蛯W(xué)生之間的關(guān)系與定位。(Hardin 2001)傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)由教師講解和灌輸寫(xiě)作技巧及方法，這種教師為中心的教學(xué)是“壓迫”學(xué)生的工具，影響了學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造力和師生之間的對(duì)話(huà)。(Freire 2000)在“去中心化”的寫(xiě)作課堂中，教師從威嚴(yán)之師的角色轉(zhuǎn)為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的中介。這種中介作用絕非向?qū)W生提供單向的指導(dǎo)，而是在與學(xué)生的互動(dòng)中起到支架作用(Vygotski＆Kozulin 1986)，讓學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)。師生共同對(duì)寫(xiě)作學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中共同成長(zhǎng)。

在教改中，學(xué)生以小組為學(xué)習(xí)單位，每組6－7人，由學(xué)生輪流擔(dān)任組長(zhǎng)和主編。組員分工合作，遵守小組自治原則，共同承擔(dān)寫(xiě)作任務(wù)，互評(píng)互改，合作發(fā)表作品集，集體表演和展示作品等。如在第一環(huán)節(jié)“自由寫(xiě)作”和第三環(huán)節(jié)“品味創(chuàng)作”結(jié)束后，組員互相評(píng)改，選出寫(xiě)作精品，匯編成小組作品集，由組員分別擔(dān)任責(zé)編、美編等工作。在第二環(huán)節(jié)結(jié)束后的辯論大賽中，組員輪流擔(dān)任一辯、二辯、自由辯手和總結(jié)辯手等角色，而在第四環(huán)節(jié)社會(huì)特寫(xiě)中，組員則通力合作，自編、自導(dǎo)、自演、自攝，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深度報(bào)道。在這個(gè)過(guò)程中，單純的學(xué)生和教師身份已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是一種新型關(guān)系:教師學(xué)生和學(xué)生教師。(Freire 2000)在一個(gè)友愛(ài)、對(duì)話(huà)、充滿(mǎn)想象力的空間，師生自由進(jìn)行思想碰撞，充分探索自身和周?chē)氖澜纭?Liu 2008)

經(jīng)過(guò)一年的寫(xiě)作教學(xué)改革，英語(yǔ)系2010級(jí)學(xué)生普遍受益。學(xué)生人均年寫(xiě)作量達(dá)到30，000單詞以上，大多數(shù)同學(xué)克服了怵寫(xiě)心理，變得愛(ài)好寫(xiě)作，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了較大提高。在第一學(xué)期的作品風(fēng)采展示中，同年級(jí)的任課老師和班主任普遍反映看到了學(xué)生充滿(mǎn)創(chuàng)意的另一面，令人震撼。學(xué)生了解社會(huì)、思考社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的的意識(shí)明顯增強(qiáng)。在第二學(xué)期末的社會(huì)特寫(xiě)中，對(duì)部分熱點(diǎn)問(wèn)題(如大學(xué)生心理疾病、校園食品健康、大學(xué)課程設(shè)置弊病等)進(jìn)行了深度調(diào)查和報(bào)道，產(chǎn)生了一定的積極影響。當(dāng)然，批判寫(xiě)作教改只是剛剛開(kāi)始，還有許多亟待完善的地方，如須要對(duì)參與教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師自己成長(zhǎng)為具有批判精神的寫(xiě)作者，并承受反傳統(tǒng)所帶來(lái)的不確定性和壓力。(Rautins＆Ibrahim 2011)此外，須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)安全感和信任感的教改環(huán)境，讓師生敢于穿越傳統(tǒng)教學(xué)法的界限，進(jìn)行大膽創(chuàng)新與探索。

5 結(jié)束語(yǔ)

在以英語(yǔ)為重要交流工具的今天，探索英語(yǔ)寫(xiě)作的社會(huì)文化功能，通過(guò)批判教學(xué)法給予學(xué)生批判性資源和能力，以便去甄別和破解隱藏于外語(yǔ)寫(xiě)作背后的權(quán)力運(yùn)作，使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自身及周?chē)氖澜纾埂鞍l(fā)現(xiàn)人性、發(fā)展人性和完善人性”(李洪儒2011:3)，成為外語(yǔ)教育者的使命之一。這樣學(xué)校便可能成為“充滿(mǎn)希望、奮爭(zhēng)和民主的場(chǎng)所”(Kincheloe＆McLaren 2000:280)。但是，由于這一研究在中國(guó)教育界還剛剛起步，對(duì)于批判性寫(xiě)作教學(xué)的相關(guān)概念和理論有待進(jìn)一步厘清和構(gòu)建，本文旨在拋磚引玉，提請(qǐng)寫(xiě)作教師和學(xué)生從新的角度認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用批判教學(xué)法來(lái)實(shí)現(xiàn)教育變革社會(huì)的目的。

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