文山州邊境地區漢民族風俗與禁忌調查——以麻栗坡縣董干鎮八里坪村為例

何廷明

（文山學院 政史系，云南 文山 663000）

八里坪村隸屬于云南省麻栗坡縣董干鎮，位于縣城東北部113公里處，距鎮政府所在地1.3公里，距中越邊境線20多公里，是一個漢民族聚居的邊境村寨。2010年，全村90戶農民共353人，以種養殖業、外出務工為主要經濟來源，是麻栗坡縣自然條件較好的村寨之一。該村民風淳樸，在風俗與禁忌方面，保留了很多傳統的特點。筆者在參與國家社科基金規劃課題“當代中國邊疆基層經濟社會發展典型調查·云南部分”的調研過程中，對八里坪村的風俗與禁忌進行了走訪調查。

一、風俗

（一）生活習俗

月子酒。在八里坪村，夫婦生育第一個小孩滿月后，要辦月子酒。產婦在月子期間，親友拿母雞、雞蛋、紅糖、糯米或糯米面去看望產婦和小孩，也有送小衣小褲、布料或以錢代禮的。辦月子酒這天，主人家要邀請送禮的親友和鄰居來做客。外婆家來的客人是結婚時送親的女賓。她們帶的禮品有背帶、小片、衣褲、貓頭帽、虎頭鞋、雞蛋、紅糖、糯米等。親友與小孩見面，爭相抱看，說些吉利、祝福的話語或逗笑取樂。下午，主人家煮糖雞蛋、湯圓、甜白酒等招待客人，辦三天四頓飯，5～10桌不等。散客時，主人家要給遠方的客人每人幾個紅雞蛋。

辦周歲，俗稱抓周。小孩滿一周歲時，要請親友、鄰居來做客，客人帶著禮物（或以錢代禮）來慶賀。外婆家來的還是做月子酒的客人。辦周歲這天，孩子穿個全新。抓周前要敬獻祖宗，祈求祖先在天之靈保佑孩子無災無病。在堂屋正中鋪一張席子和一床毯子，席子上擺放肉、紅雞蛋、粑粑、筆、算盤、秤、蔥、蒜、書、錢、柴等物。孩子坐在毯子上，隨心所欲去抓，一般抓三次即可。肉、蛋、粑粑代表生活主體；筆、算盤、蔥、蒜、書代表智力；錢、柴代表本領。通常以抓筆、算盤、蔥、柴、書為好，但不論抓到什么，主持者都會說得好上加好，例如抓著粑粑、蛋、肉等，主持人就說：“孩子以糧為綱，抓住根本。”抓著筆就說：“孩子今后字寫得好。”抓著書就說：“孩子以后讀書努力、學習好。”抓著蔥就說 ：“孩子長大聰明透頂。”［1］（P100-101）盡是恭維話、吉利話，主人家滿心歡喜，客人笑不絕口，整個場面洋溢著歡樂的氣氛。周歲生日之后，孩子一般都不過生日，村里有一句俗話叫做“大人生日一頓肉，小娃生日一頓打”。

殺年豬。殺年豬是農戶最喜慶的日子之一。養豬為的是賣錢貼補家用和過年殺吃。殺豬后，將豬油和肉加工存儲起來，平時食用。殺年豬日子有講究，一般殺“肥日”，如屬牛、屬蛇日最好，但如果主人屬牛、屬蛇要避開，屬豬日不殺。殺豬的人一天內殺單不殺雙，如果一家人要殺兩頭過年豬，須請兩個人來殺。

吃殺豬飯。殺豬前，要將日子告知親友，邀請他們來吃殺豬飯，殺豬這天還要再去邀請或電話通知。主人家要將豬身上最好的肉、肝臟、排骨等烹調來招待客人。親朋好友聚集一堂，大家邊吃邊喝邊交流，其樂融融，增進了親友間的情感。

起房蓋屋。這是一家人的大事，須提前準備錢、木料和選地基。選地基要請 “地理先生”用羅盤正方位。房子蓋土木結構的三格兩層瓦房，其中中梁的選擇最重要，主人家要精心挑選，無論選到誰家的杉樹，都要封一個紅封給杉樹的主人作為禮金。砍樹的時候，前三斧要念口訣，即“一砍山中王，二砍主人用你做中梁，三砍主人幸福萬年長”。中梁抬回來后要看管好，不能讓人從上面跨過，如果被人跨過，主人家會認為不吉，還得另選。

蓋房還要請“先生”用主人一家的生辰八字推算出吉日吉時，并告知親友屆時來幫忙。一面請木匠做屋架，一面平整屋基。立屋架這天，親友、寨鄰一起來幫忙。屋架立起來后，在柱、梁上貼“吉星高照”、“姜太公在此，諸邪回避”等紅紙條幅。上中梁是蓋房的重頭戲。中梁被染成紅色，中間鑿一小洞，用紅布包五谷雜糧填塞其間，用3、5個硬幣將一塊紅布鑲于中梁正中。梁的兩頭用繩子拴好，屋架上有兩個小伙子準備拉繩子上梁。選一只雄壯的大公雞，灌點酒后交給木匠師傅。吉時到，木匠師傅用雞冠血點梁，邊點邊高聲念：“雞血點梁頭，代代兒孫做諸侯；雞血點梁尾，代代兒孫當縣委！”點完后，將雞站立在梁上，并高聲喊道：“上梁！姜太公在此，諸邪回避！”放長長的鞭炮，屋架上的小伙立即拉起繩子，梁的兩頭還有兩個小伙幫著抬梁蹬梯而上。這時，木匠師傅又高聲念道：“一踩步步高升；二踩二紅有喜；三踩三山淘銀；四踩四季發財；五踩五子登科；六踩祿位高升；七踩吉星高照；八踩八方來財；九踩福祿壽喜進家門；十踩十全十美！”

上好梁，木匠師傅上到屋架上象征性地朝下拋撒兩樣東西：一是撒混有硬幣的五谷雜糧，邊撒邊念：“一撒東方甲乙木，主人金銀堆滿屋；二撒南方丙丁火；三撒西方庚辛金；四撒北方壬癸水。”為主人家祈求風調雨順、四方來財、平安幸福。小孩爭撿硬幣，大人在一旁起哄，十分熱鬧。二是拋撒粑粑，叫“拋梁粑”。男主人面朝屋外跪地，雙手將后衣拉起，接住木匠師傅拋下的最大一塊粑粑。之后，大人、小孩都爭搶木匠師傅拋下的粑粑，以沾喜氣。

新房建成，主人家擇日舉行搬家儀式，請“先生”或年長者來幫忙“打掃”新房，驅逐邪魔，之后即正式搬家使用新房。現在，人們多建蓋磚混結構的新房，很多傳統習俗逐漸消失了。

喝烤茶。在董干八里坪村，人們喜歡喝烤茶和用烤茶來待客，一年四季幾乎烤茶不斷。喝烤茶是祖宗傳下來的習俗，起于何時，無從查考，但人們都有一種感覺，即喝烤茶出門干活或走遠路，很少口渴。于是，久而久之，喝烤茶便成為當地民間的一種習俗。

烤茶很有講究。烤茶用的小罐子有銅罐、鋁罐、陶罐等。陶罐便宜，使用者較多。烤茶時要先將罐烤熱、烤燙后才放入適量茶葉，置于火邊烘烤，要隨時抬起罐子搖晃、翻顛，使茶均勻受熱。待茶烤香、烤黃，將開水倒進罐里，煮沸兩、三分鐘即可倒入杯子里喝。茶不能烤得太過，烤過了就不能喝了。

裝茶水的杯子是飲酒用的小陶瓷杯，僅倒三分之一杯，喝時要小口細品，而且要趁熱喝，冷了變成土色就不能喝了。烤茶的顏色深黑，澀味濃重，微苦，烤得好的茶喝后有甘甜回味。一罐烤茶反復加水可倒十二、三次，之后顏色逐漸變淡，茶味也不足了，需換茶重烤。

倒茶時，第一杯要先敬老人，其次是客人、家人。喝烤茶是敬客的一種表現，大家圍坐火邊，細品茶味，邊喝邊聊，氣氛特別融洽。

以酒待客。八里坪村民熱情好客，有親友來訪，必定熱情招待。客人落坐后，邊烤茶邊喝白酒或啤酒邊聊天，此亦是開展鄉村工作交心的最好方式之一。飲酒時不吃菜，喝完再倒，叫“喝冷淡杯”。客人喝得越盡興，主人越高興。如此待客習俗形成已久，家家如此。

（二）春節習俗

吃年夜飯。進入臘月以后，村民們開始備過年柴、舂粑粑、殺年豬、置辦年貨。大年三十這天，所有農活都停了，一家人忙著貼春聯、門神和準備晚飯。敬神、獻天地時要獻豬頭和豬尾巴，寓意有頭有尾；吃飯之前，先敬獻祖宗，祈求祖宗保佑一家人來年身體健康、平安幸福、風調雨順、萬事如意，然后燃放長長的鞭炮。一家人圍著桌子吃團圓飯，無論男女都要飲點酒。

守年。在新、舊交替的大年三十夜，守年是最重要的年俗活動之一。村里有句俗話叫做“三十的火，十四的燈”，意即大年三十晚要燒一堆地火，紅紅火火；三十晚上獻飯時神桌上點亮的燈要一直點到正月十四日送年為止。因此，除夕晚上，家家都燒一堆旺火，希望來年紅紅火火，興旺發達，全家老小一起圍坐火旁，熬夜守歲。村里還有一個習俗是“三十晚上地火燒的疙瘩越大，來年養的豬越粗（即大）”。是夜，長輩要給小孩發壓歲錢。20世紀80年代中期以后，除夕夜看“春晚”成為村里人們最高興的事。深夜12點一過，即燒香點燭接天地，鞭炮聲此起彼伏，預示著新的一年開始了。

大年初一搶新水。八里坪村有大年初一搶新水的習俗，村民把搶新水叫做“搶銀水”，即凌晨至天亮前去水井里挑水，去得越早越好，誰家第一個挑到水，誰家一年的運氣就最好。因此，夜間12點一過就有人打著火把、電筒，拿著三炷香、紙錢去挑水。到了水井邊，先點香、燒紙，祈求神靈保佑，然后才挑水。現在村里用自來水，搶新水的習俗逐漸淡化、消失了。

大年初一進財。大年初一，家家戶戶都希望有一個好的開端，特別希望能進財。于是，村里的一些小男孩就會早早地象征性地抱幾根柴（財）來敲門，意在給主人家送“財”來。“童子送財”，主人家非常高興，第一個來敲門的給紅封，第二個給鞭炮，第三個不給，所以，小孩都力爭第一個去敲門，敲開的門越多，得到的紅封就越多。陳明清村長說，2008年春節大年初一凌晨，夏宗田家的兒子就來敲門了，邊敲邊說：“大爹，快開門！我給你‘送財’來了！”他接連敲了很多家的門，一早上得了70多元錢的紅封。

大年初一吃素、玩耍。大年初一天一亮，村民就用搶來的“銀水”煮茶、煮齋飯敬獻神靈。敬獻神靈的碗筷要擦洗干凈，不能沾半點油葷，否則就是對神的不敬。這一天，全天吃素，以示虔誠，但多為老年人，年輕人不信這一套。

大年初一人們盡情玩耍，玩撲克，打陀螺，跳繩。很多年前還挨家挨戶跳獅子拜年，主人家很高興，給紅封、餌塊粑粑，收到的禮物很多。陳村長說，他年輕時跳獅子頭，重達60斤，給主人家拜年時要三鞠躬，獅子頭不能落地，否則，主人家不高興，難度很大，一天下來，手酸腰痛，很辛苦，但組織者占了紅利的絕大部分，參與者積極性不高，后來就不跳了，很遺憾。

大年初二打牙祭。村里有句俗話：“年三十接天地，初二打牙祭。”初二清晨，家家戶戶都要殺一只大公雞敬獻財神，意即接財神進家，祈求財神保佑新年里做生意順順利利，財源廣進。因此，村里人都很看重打牙祭，敬神時要燃放鞭炮。

這一天，人們開始拜年，走親串戚，外出游玩，或帶點食品到已故親人的墳上祭掃，給過世的老人拜年。特別是近三年內有老人去世的人家，要去給新墳掃墓，敬獻水果，在墳前吃一頓飯。

拜年。分為拜外婆家、新婚拜年和拜干爹干媽三種情況。

拜外婆家。大年初二要到外婆家、舅舅家拜年，禮物是一塊肉、兩個餌塊粑粑。外婆家或舅舅家要給拜年者拜年錢。拜年是對外婆家的感恩，只要外公、外婆健在，就年年去拜年。

新婚拜年。新婚第一年，要拜娘家和結婚時參與送親的人家。禮物是一塊肉、兩個餌塊粑粑。第二年以后只拜娘家和分家另過的哥哥、弟弟家。三年以后可拜可不拜，但只要父母健在，都要去拜年，去看看老人家。

拜干爹、干媽。為孩子拜寄干爹、干媽的人家，過年期間要帶孩子去拜年，禮物有肉、粑粑或煙、酒、茶等，拜三年之后較隨意。

請春客。春節期間，親戚間互相請客吃飯，成為親戚間互相走動、聯絡情感的方式之一。現在生活好了，請春客的逐漸少了，原因是請客要收洗碗，很麻煩。

送年。春節期間，人們很少到田地里勞作，大多數走親串戚或在家里休息、娛樂，這是一年難得的農閑時間。到正月十四日送年，家家戶戶做一頓豐盛的晚飯敬神、獻祖宗，燃放鞭炮，一家人在一起吃一頓飯，亦很隆重。年一送就意味著春節結束，新一年的勞作就要開始了。

（三）喪葬習俗

落氣。老人病危，家人要為其準備后事。老人落氣，子女接氣，放一封鞭炮告知鄉鄰，燒紙錢，為其剃頭、梳洗穿戴，在正堂屋搭一簡易床，頭內腳外停放。床下點一盞香油燈，為死者照明通往陰間的路，守靈者要時常添加香油，不能熄滅。同時請“先生”根據死者的生辰屬相查看歷書，確定入棺、掩蓋、起櫬、出殯、下葬等時間、時辰，選擇陰地。

入殮。按“先生”看好的時辰將死者入殮，蓋棺停放。若死者生前鑲過“金牙齒”或身上有金屬的東西要取出，不能帶入棺材。棺木前懸掛魂幡，安放香案，上面擺放靈牌、香爐、香、紙錢、供品，點一對蠟燭。前來吊唁的親友即在魂幡、靈牌前磕頭、燒紙錢。

趕信。出殯時間確定后，請村里一至二人去向至親報喪，稱為“趕信”。如果路程較遠且方向不同，趕信的人要分組去通知。過去交通、通訊不便，步行去趕信。現在大都使用電話通知遠方的親朋。

幫忙。從老人去世到出殯，子女輪流在棺木前守孝，喪事由總管安排幫忙的人料理。老人死后，村里的人都來安慰家屬和幫忙料理后事，來幫忙的人都要送點禮。為了更加有序地處理好喪事，八里坪村成立了“紅白事理事會”，設會長、副會長，分別由上、下村長擔任，骨干成員12人。他們負責組織幫忙的人做好各項工作。會長、副會長即是總管、副總管，他們先將死者起櫬、出殯的時間張貼出來，再將幫忙的人分為家里和野外兩個組，寫清楚張貼于死者家門口，讓來幫忙的人一目了然，久之則固定下來，以后家家如此。家里組主要負責喪事期間的伙食，又分為趕信、登記禮金、采買、撿菜洗菜、廚師、燒火、煮飯、抬菜、擺碗和收、洗碗等小組，各有負責人。野外組分為抬棺木、挖墓穴和壘墳小組。壘墳組提前將碑、石頭、沙、石灰或水泥、磚等運至墳地備用。挖墓穴小組則在出殯前一、兩個小時開挖。出殯時，抬棺木組將棺木抬到墳地，大家一起將墳墓壘起來。有組織的分工協作，使各項工作有條不紊地進行，為死者家屬減輕了負擔和壓力。

吊紙。老人死后，親友拿一把香、幾刀紙來給死者上香燒紙，包孝帕，撫慰家屬。孝子、孝媳在靈堂棺木兩側跪拜回禮。

上祭。出殯前一天，后家、嫁出去的姐妹、女兒、女婿、侄女、侄女婿等來上祭。上祭時，孝子出門跪迎，兒子、兒媳在棺木兩側跪拜回禮。上祭送大錢、祭幛、果品、禮金等。上祭者要向死者上香、燒紙錢、磕頭、包孝帕。

超度亡魂。上祭當晚，家屬要請先生為死者念經超度亡魂，請神開路。孝子、孝女要繞棺虔誠跪拜，反復多次，直至深夜。

出殯。按先生看好的時辰將棺木移出室外停放，稱為“起櫬”。棺木上蓋一床紅毯子，放一袋5至10公斤的包谷或大米。抬棺的大杠上放一只灌過酒的大紅公雞，叫“占材雞”。出殯時，一人在前撒買路紙錢開路，抬大錢、祭幛、金童玉女的緊隨其后。棺木前后各有一男子拉繩子，各有一人放鞭炮。孝男在棺木前，頭戴三靈冠及孝帕，手扶繩子，長子捧靈牌，次子執引魂幡，弓腰送行。孝女在棺木后，手扶繩子，弓腰送行。因對死者的不舍，親屬沿路痛哭不已。

搭橋。送喪隊伍在行進途中或遇橋，孝男孝女要一個接一個地面朝來的方向跪、撲于地，讓棺木從上方經過，稱為搭橋。通常要搭兩、三次橋。

繞官，又叫“回靈”。送喪隊伍行進到中途寬闊地帶時停下，由先生敲鈸念經引帶孝男、孝女繞棺正、反三周。繞棺畢，孝男下跪向幫忙的人磕頭致謝，吃幾顆糖，拴一小條紅線即返回家，到家時要洗手。棺木被抬到墳地按時辰下葬。

燒擦汗布。老人落氣時，家人用一塊白棉布為其擦汗，下葬當晚將布燒毀。據說，布的灰燼會變，如果變成字，死者來世就會變成有文化的人；如果變成花，來世就會變成女人。劉萬福、陳村長說，他們親眼見過燒擦汗布的變化。

送火。火對于人類至關重要，死人也不例外。安葬死者后，要連續三天給死者送火。安葬當天，家屬在墳前燒一堆火給死者，并告訴死者第二天到半路來取火。第二天傍晚，家屬到距墳地半路遠的地方燒一堆火，一邊叨念死者來取火，一邊告訴死者明天回家取火。第三天傍晚，家屬在自家房屋附近燒一堆火，一邊叨念死者來取火，一邊告訴死者火已經送完了。

赴山。安葬后的第三天，家屬、至親帶著香、蠟燭、紙錢、飯菜等到墳前獻飯，在新墳上添點土，插一掛墳錢，叫“掛青”。如果墳前的月臺未做好，可以續做。在墳前煮一頓中午飯吃，俗稱“赴山”。

回煞。下葬后，死者的魂魄會回家來收生前的腳跡，但不會驚嚇家人。“先生”根據死者的生辰、屬相推算，知道死者在兩、三天內的白天或晚上回來，叫“回煞”。按照先生看好的日子、時辰，死者回煞時，家人事先在大門坎后、神桌前和死者生前睡過的床前撒上薄薄的細灰，死者回來后會在細灰上留下雞、狗、豬、貓等動物腳印。根據細灰上顯現出的動物腳印，可知道死者已變成該動物。據說，變貓最好，雞次之。死者回煞時，家人要回避一下，如是夜間就早睡，是白天就出去避一下。如果死者生前在陽間罪孽深重，死后到陰間會被閻王爺用鐵鏈子拴著，回煞時會拖著鐵鏈子回來，細灰上會顯現出鐵鏈子印，如果家里是木板梯和木樓板，鬼魂經過時會發出“哐啷、哐啷”的響聲，很嚇人。

守孝。老人死后，家人要守孝三年。三年內，不得起房蓋屋，不得栽茄子（意即不得讓下一代“缺子”），要在死者的忌日給死者燒紙錢、獻飯。正大門的對聯，第一年貼白色的，要圍繞思念亡人的悲痛心情來寫，一年后換貼紅色的。

守孝三年的程序大體是：死后滿7天，家人要給死者燒紙錢，叫燒“頭七”，以后滿21天燒“三七”，滿35天燒“五七”，滿四十九天燒“七七”；滿100天，死者的家屬與至親到墳前煮飯吃，給死者燒香、燒紙錢、獻飯；滿一周年，除燒香、燒紙錢、獻飯外，家屬要殺一只羊招待客人；滿三年，家屬與至親一起給死者燒香、燒紙錢、獻飯，家屬做一頓飯菜招待客人。至此，守孝結束。古人說：“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕；喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生”。（《弟子規》語）為死者守孝，寄托了活著的人對死者的哀思。

（四）其他習俗

婦女生孩子的第一天，碰到不知情的人來家里，主人家要剪下來者的一點褲腳，稱為逢生。

月子里，小孩夜哭不止，打一碗水放在神桌上，碰到有外人來家里（男女不限，動物如豬、雞、狗均可），將水倒掉，把孩子拜寄給他（她、它）做干兒女，孩子就不哭了。

產婦在月子期間，奶水被“采”走，小孩無奶吃。主人家拿三張紙錢、三炷香、一碗水到一棵樹下，點香、燒紙、念口訣，被“采”走的奶水就會被取回。為避免奶水被“采”走，產婦擠點奶水在臥室門的鎖眼里，將鎖按下鎖住，任何人都采不走奶水。

生小孩后到外婆家報喜，生男孩抱母雞、生女孩抱公雞去報喜，外婆家來吃月子酒時亦要拿相反的雞來。

父、母帶未滿周歲的孩子外出走親串戚，白天要在孩子的額頭或臉上涂擦少許鍋底黑灰，叫做“擦花臉貓”；在背孩子的背帶上插桃葉、茅草或拴剪刀、小刀；夜間走路要點一炷香抬著走，其目的都是為了避邪，讓邪惡鬼魂遠離孩子。

小兒夜哭不止，用紅紙寫上“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，君子過路念三遍，一覺睡到大天明”貼于路邊的電線桿、墻壁、道路交叉口，讓過路的人讀一讀，念一念，小孩夜間就不再哭鬧了。

二、禁忌

（一）生活禁忌

嬰、幼兒衣褲、小片等洗后晾曬在屋外，太陽落山前要收回家，忌在房外過夜，否則，孩子穿了會生病，面黃寡瘦。

（二）孕、產婦禁忌

懷孕婦女不得坐或橫跨在別人家的大門檻上，否則，會被視為不吉利，該孕婦將被認為不懂規矩，會被主人家咒罵；不得進入辦喜事的人家和參加別人的婚禮，更不得進入新人的房間；不能去看坐月子的產婦，否則會將產婦的奶水采走，使嬰兒無奶吃，如果碰到這種情況，就要到該孕婦家要點鹽或米湯來給產婦吃，產婦才會有奶水，該孕婦則會被視為無知。

產婦做月子期間忌出大門，不得在神桌前站或坐，因為身子“臟”。生孩子40天內不得到鄰居家串門，否則，主人家不高興；不得洗冷水，否則，以后手、足關節會疼；頭不得被風吹著，否則，以后會經常頭疼；不得吃辛辣和生冷食物，否則，以后胃會經常疼。

（三）生產禁忌

二月初一至初四，是白龍會、毛蟲會、土蠶會忌日，這幾天不動土，不做農活，否則，以后田地里害蟲多，危害莊稼。生產隊年代放假休息，人們趁機走親戚，至今如此。

過去，女人不犁田地。據說，女人犁田耕地，牛會流淚。現在，男的大部分外出打工，在家的婦女承擔起此項農活。

（四）春節禁忌

大年三十晚不掃地，不外出倒垃圾，否則會破壞來年財運；繩子、竹竿要收好，不得亂放，否則，大年初一看見繩子、竹竿，以后上坡會遇到蛇。

正月初一，小孩不能花壓歲錢，即“初一不出財，初二、初三滾進來”；不揭甄蓋，否則，以后蒼蠅多，還會飛到甄子里；不開正門，女人不能進別人家正門，如果男孩進來，被認為是“進財”；不得吹火，吹火莊稼會火風（即無收成）；不得燒粑粑，燒粑粑有可能吹火，玉麥會火風；燒火煮飯，不得敲灶內的火柴頭，否則，犁地時犁頭會常斷；老人不叫孩子起床，靠自己醒，自己起，如果老人叫孩子起床，跳蚤會跟著一起起來，以后跳蚤特別多；婦女不得做針線活，否則，蟲子會鉆進莊稼、糧食里；不得掃地，否則以后風大，會損害莊稼，玉麥會火風；要吃豆面、花生面裹的湯團，否則，家里的雞下的蛋會很小。

正月十六不做農活。這一天是老鼠嫁女的日子，不能動土。否則，你動它一天，它動你一年，會遭鼠害。

正月二十祭風雨，不挖地，否則，這一年風會很大，會吹倒莊稼。生產隊年代放假一天。

（五）喪葬禁忌

忌貓從死者身上或棺木上經過。據說，貓身上帶有靜電，從死者身上或棺木上經過，死者或棺木就會站立起來，十分嚇人。因此，守靈者要嚴防貓進入靈堂。

老人辭世，忌戴孝帕進入他人家，否則，會被認為給該戶主人家帶來惡運，須賠禮道歉、放鞭炮、掛紅。

老人辭世的一段時間內，家屬不得進入他人家，否則同樣會給他人家帶來惡運，主人家會非常不悅。

風俗與禁忌雖然沒有理論和事實依據，但一旦流傳，人們都有一種敬畏感，不愿去觸犯，都希望給別人留下好印象。這樣，風俗與禁忌得以在民間世代相傳。

［1］ 麻栗坡縣民族事務委員會.麻栗坡縣民族志［M］.昆明：云南民族出版社，2001.