試論菲律賓華人宗親會發展華文教育的功能及影響——以菲律賓濟陽柯蔡宗親會總會為例

賴林冬

(福建師范大學海外教育學院，中國福州350007)

一、菲律賓華人宗親會概述

宗親會是菲律賓華人社團中的一個非常重要的組織，是以同宗為基礎結合而成的團體組織。目前菲律賓有大大小小宗親會組織65個，其中閩籍宗親會38個，粵籍宗親會27個，①由此可見菲律賓的宗親會主要是由福建人和廣東人創辦。華人宗親會在菲律賓已有一百多年的歷史，龍崗公所由粵籍人士創辦于1884年，是菲律賓第一所華人宗親會。福建人最早在菲律賓創辦的宗親會為濟陽柯蔡宗親會總會，其前身為濟陽公所，1907年開始籌備并于1909年正式成立，定名為濟陽堂。同期成立的宗親會還有讓德堂(菲律賓吳氏宗親會)和旅菲曾丘同宗會。大多數宗親會都設在首都馬尼拉，宗親會的分會主要分布在宿務13個、納卯12個、怡朗7個、描戈律6個和三寶顏4個。宗親會下面還設有同鄉會，全菲共有175個同鄉會。②1958年5月3日菲華各宗親會聯合總會在馬尼拉成立，旨在增強華人社會各宗親會的感情，團結菲華力量共謀合法權益，為菲華社會排難解憂，弘揚中華文化，增強文化交流，移風易俗，促進社會福利等。目前，各宗親會聯合總會每年都與其他教育機構或社團聯合舉辦中文書法比賽、普通話演講比賽、華語歌唱比賽等活動，積極發展華文教育和弘揚中華文化。

菲律賓的宗親會和同鄉會主要是根據血緣、地緣組合而成的一種社交組織，其宗旨是為發展宗誼，合舟共濟，但社團的活動主要集中在就職典禮、周年紀念、喜慶婚喪或者是春節、中秋和圣誕的聯誼活動，另外就是為族生頒發各類獎助學金，獎勵華文教師，進行義診救災和發展社會福利等。

二、華人宗親會發展華文教育的功能表現

菲律賓華人宗親會涉足與華文教育有關的活動始于第二次世界大戰后，時值菲律賓剛走出戰爭的陰霾，華文學校百廢待興，華文教育亟待挽救和延續。華文宗親會就是在此背景下衍生對發展華文教育的功能，具體表現在以下幾個方面:

(一)制定華文學校學生獎助學體系

第二戰世界大戰期間，菲律賓的華文教育被戰爭淹沒，所有華文學校都閉校停課。許多華僑華人也因戰爭影響使得收入減少，家庭經濟陷入困境。二戰后菲律賓共和國獨立，先前創辦的華文學校紛紛復辦復課，華文教育迎來了良好的發展勢頭。同時，新華文學校也陸路創辦，僅在戰后十年就新創辦華文學校103所，③華文教育進入“興盛時期”。

為了幫助因戰爭而家庭經濟受影響的華人子弟繼續完成華文學業，菲律賓的華人宗親會開始設立“清寒補助金”補助族生。1947年菲律賓隴西李氏宗親會開創先例，為該宗親會內的族生發放“清寒補助金”。④1948年，菲律賓太原堂王氏宗親會也設立了獎學金，鼓勵族生勤勉學習華文。⑤進入50年代后，菲律賓的華人宗親會得到了快速的發展，至70年代全菲一共有8個宗親會和39個分會成立。隨著宗親會的發展，為族生設立獎助學金已經成為宗親會的慣例。從1954年至1960年，旅菲林氏西河堂為1313名族生發放了22，378元比索優秀族生獎學金，為1297名族生發放了55，562.5比索清寒學生助學金;1955年至1965年，旅菲李氏隴西堂為1445名族生獎勵了19，932比索優秀族生獎學金，為1983名族生獎勵了75，260比索優秀族生獎學金;1966年至1968年，旅菲吳氏讓德堂為828名族生頒發了22，430比索優秀族生獎學金，并發放了36，920比索的清寒學生助學金;1970年，旅菲王氏太原堂為303名族生頒發了8765比索的優秀族生獎學金，為121人頒發了17，320比索的清寒學生助學金。⑥

宗親會獎助學金體系結構的變化始于70年代之后，一些宗親會將獎助學金授助對象從幼兒園、中、小學擴大到大學。如讓德堂于1971年增設了“吳祖合大專助學金”、1972年新設“吳綿婆大專獎學金”，爾后又有“吳世霖大專助學金”、“吳尊茂大專助學金”、“吳文大專助學金”的相繼成立。據統計，從1971年至1976年吳氏宗親會共為6251名族生頒發了344985元比索的獎助學金，1971年至1976年為311名族生頒發了68，770元比索的大專獎助學金。⑦大專助學金的額度明顯大大超過了獎助學金的額度。根據菲華宗親會聯合總會1980年的統計數據，在15個所屬的宗親會中有14個設置了助學基金，占93.3%。

從1980年起，宗親會獎勵大專助學金的額度持續增長，發放助學金的力度開始超過獎學金。從1980年至1989年，濟陽柯蔡宗親會總會共為2876名族生頒發了共計315，140元比索獎學金，為3635名族生頒發了3，753，860元比索助學金。⑧從1990年至1999年(見表1)，濟陽柯蔡宗親會總會共為2917名族生頒發了共計1，487，050元比索優秀族生獎學金，為4135名族生頒發了11，875，500元比索助學金(含大專助學金和其他補助金)。80年代到90年代，濟陽柯蔡宗親會總會加大了在族生獎助學體系的獎助力度，不管從得獎人數還是獎勵資金上都大幅度成長:其中獎學金增加了1，171，910元比索，增長了371.9%;助學金增加了8，121，640元比索，增長了216.4%。蘇氏宗親會2004至2005年，為168名族生頒發了262，900元比索獎學金，為180名族生頒發了460，000元比索助學金。⑨

表1 1990-1999濟陽柯蔡宗親會總會獎助學金發放統計表(單位:比索)

濟陽柯蔡宗親會總會于1967年開始獎勵優秀族生和補助家境清寒族生，該會已經形成了一套詳細完備的獎助學體系，制定了《獎助學金及其申請辦法》。該宗親會設有“大專助學金”(分普通科和醫學系正科助學金兩種)、“蔡故林碧心女士清寒族生補助金”、“蔡故理事玉峰泊曾淑燕夫婦優秀清寒族生獎學基金”、“醫科全費補助金”、“蔡故燕清小姐物理治療系助學基金”、“蔡故派謀先生清寒優秀族生補助金”和“清寒學生補助金”等七種獎助學金類別。⑩

其中大專助學金共有74種助學金:普通科設有72種助學基金，共152個名額;醫學系正科助學金有兩種，沒有名額限制，只要是在大馬尼拉地區大學醫學系正科學習的品學兼優的清寒族生均可提出申請，獲批者將獲資助至大學畢業。清寒學生獎助金的申請均設了一定的要求和條件，如“蔡林碧心女士清寒族生獎學金”要求申請者需懂華文或任何中國方言、家庭經濟困難、父親亡故且操行良好，大、中、小學各五個名額;“蔡玉峰夫婦優秀清寒族生獎學金”要求申請者需懂華文、上學年成績須在85分或以上，操行列乙等或以上;該獎學金面向所有在大馬尼拉地區大、中、小學學習的族生，大、中、小學各五個名額各五個名額。“醫科全費補助金”的資助額度為每學期20000比索，全年最高額度上限為40000比索，資助到大學畢業，申請名額不限，如有科目不及格的族生則自動喪失補助資格。“蔡故燕清小姐物理治療系助學基金”只提供給本專業學習的家境清寒族生，資助到大學畢業。“蔡故派謀先生清寒優秀族生補助金”要求必須是在華文學校學習的中、小學族生，且英漢文成績須在85分以上，操行在乙等或以上者方能申請，每年錄取中學生10名，小學生20名，資助其到華文課程結束。“清寒學生補助金”包括168種基金，規定在大馬尼拉中小學學習的族生，只要學習成績及格，操行良好且家境清寒，均可提出申請。

(二)專門成立文教委員會

在宗親會里成立文教委員會是菲律賓華人宗親會發展華文教育最顯著的功能表現之一，也是宗親會正式朝發展華文教育服務功能轉變的重大標志。1954年，濟陽柯蔡宗親會總會開始在會中部門中新增設“教育股”，設正副主任各一名，股員兩名。教育股的設立，意味著濟陽柯蔡宗親會總會服務本族華文教育地位和形式的正式確立。1969年，濟陽柯蔡宗親會總會將“教育股”更名為“教育組”，設正副主任各一名，委員兩名。1979年，濟陽柯蔡宗親會總會又將“教育組”改名為“文教組”，設正副主任各一名，委員兩名。文教組的職責為“處理一切有關補助及獎勵本族清寒優秀族生及其他有關華文教育事項”。教育組名稱的演變反映了宗親會對華文教育的重視程度，也突顯了濟陽柯蔡宗親會總會與時俱進的發展思路，也是發展華文教育功能的日趨完善，從華文教育延伸到了中華文化的層面上來。

菲律賓的華人社會在中華傳統的繼承上相對比較保守，對名字、位次等排列上也相當重視，特別是位次排列的前后足以反映出受重視的程度。從表2中可以看出，文教組在濟陽柯蔡宗親會總會中是屬于較重要的部門。特別是在1976年菲律賓政府“菲化”華僑學校初期表現得最為突出，文教組在宗親會16個部門中列第四位，受重視程度可見一斑。縱觀1954年成立“教育股”至今，文教組在濟陽柯蔡宗親會總會中都是排名中上，即使是隨著部門的不斷增加，文教組的地位還是保持不變。

表2 文教組在濟陽柯蔡宗親會總會部門中的位次表

濟陽柯蔡宗親會總會屬下另有中北呂宋分會、棉蘭佬分會、宿務分會、西黑省分會、怡朗分會五個分會和分布在不同地區的25個同鄉會。受總會的影響，各個分會和同鄉會(玉湖同鄉會、坂頭同鄉會等除外)也都成立了文教組，負責區域內或會內同姓族生的文教事務。

(三)制定華文教師獎勵制度

1976年菲律賓政府完全菲化華僑學校，有的華校因此倒閉，華文課的課時被嚴重裁減。教師的收入大幅縮水，只能補貼家用，很難維持基本生活。這導致了許多華文教師退出華文教育事業，另謀出路，造成了師資荒和華文教育的日漸式微。華文教育的走下坡引起了華社的注意，1987年菲律賓首都銀行老板鄭少堅先生舉辦首屆“華文杰出教師獎”，評選出了六名杰出華文教師并給予嘉獎。該獎的設立進一步激發華社對華文教育的重視，各個宗親會也積極響應獎勵華文教師的舉措，濟陽柯蔡宗親會，江夏黃氏宗親會，臨濮堂施氏宗親會等先后在會中舉辦本族華文教師聯誼會，利用慶典活動給華文教師頒發獎勵金和生活津貼，舉辦抽彩活動在生活上關心華文教師的生活福利。

1987年，濟陽柯蔡宗親會總會發起籌措華文教師“籌備金”活動，以每年的利息來獎勵本族柯蔡二姓華文教師，由此實現了該宗親會獎勵本族華文教師的開始。

為鼓勵華文教師工作者，嘉勉教師服務華文教育，教導華人子弟不致數典忘祖，從1990年至1999年十年間，濟陽柯蔡宗親會總會共獎勵華文教師2000多人次，發放獎勵金近400萬元比索，人均約為2000元比索。2000年至今，濟陽柯蔡宗親會總會每年均舉辦獎勵本族華文教師活動，柯蔡宗親或其配偶從事華文教育者都在獎勵之列，每年受獎的人數約為230名。據此推算，近十年來該宗親會約為2300名本族華文教師發放獎勵金460萬元比索。特別需要指出的是，1999年恰逢宗親會成立90周年之際，濟陽柯蔡宗親會總會還特別獎賞在華文學校服務20年以上的本族華文教師。

有的宗親會不僅為本族華文教師籌募福利基金，還為華文教師舉辦各種福利聯歡活動，如武功蘇氏宗親會除了每年中秋節給老師發放獎勵金表彰模范族師外，還在圣誕節期間為老師們舉行圣誕聚餐和抽獎晚會，并且每三個月就為本族華文教師舉行一次生日聚餐會。需要特別強調的是，蘇氏宗親會還在會中成立了“華文教師聯誼會”，負責本族華文教師的聯誼、學藝交流等活動，對于提高華文教師的福利和教學水平也具有積極的推進作用。

(四)設立濟陽華文圖書館

為了應對菲律賓政府全面“菲化”華僑學校對華裔學生華文學習的影響，1976年濟陽柯蔡宗親會總會審時度勢，積極倡導并籌辦華文圖書館，為華裔學生提供學習華文和中華文化的場所。宗親會在還會中部門里設置了圖書館組“負責辦理圖書館之事項”，設主任一名，副主任一名，委員兩名，專門負責、管理圖書館的運作。1977年，宗親會利用會館內的房間加以安裝空調并裝飾一新，新辟為中文圖書館，并向香港、臺灣和在本土購買中、英文圖書，充實館內圖書。1978年1月16日，宗親會正式舉行圖書館開館儀式，圖書館正式對外開放。

館內有中文圖書18400多冊，分為哲學，宗教，社會科學，語文學，自然科學，應用科技，美術，文學，史地，少年文庫和兒童讀物等11大類。另外還設有英文部，包括各種百科全書。報刊類則涵括了菲律賓的四大華文報紙、英文報紙和來自臺灣、香港的報紙。雜志類刊物有10多種，有新聞類、傳記文學、文藝、科學、家政等。歷任圖書館主任積極購買、加置各類圖書，鼓勵華僑學生到管理借書學習。1990年至1999年，到該館借閱圖書的人數達86，500多人次，圖書館的經費投入為300多萬元比索。由于管理到位，又聘請專人負責，并制定了一套完整的圖書館章程，使得該圖書館被贊譽為同期建立的三所圖書館中“管理最嚴格、效率最高、榮譽最隆的華僑公共圖書館”。

三、華人宗親會對發展華文教育的影響

菲律賓華人宗親會對發展華文教育和弘揚中華文化起到了積極而又深刻的影響，主要表現在:

首先，挽救了華文學校華裔學生的流失，保證了華文學校的生源，促進了華文教育的可持續發展。生源是華文學校存在和發展的最基本因素。華人宗親會各類獎助學金的設立，特別是清寒學生補助金的設立對那些因家庭經濟困難的華人學生來說是一種莫大的福音，不但能夠讓學生繼續華文學業，使其免受輟學之難，對于穩定華文學校的生源也是起了巨大的作用，從而進一步促進了華文教育事業的可持續發展。

其次，在一定程度上保證了華文師資力量的相對穩定性，緩解了華文學校師資荒的問題。華人宗親會每年度舉行華文教師獎勵活動，頌揚服務華文教育的高尚情操，不僅在精神上對華文教師給予了極高的安慰，也在物質生活上也施予一定的援助，使得華文教師愿意繼續從事華文教育工作，對華文學校的師資穩定起到了重要作用。宗親會獎勵獎勵制度同時也喚起了菲華社會對華文教育的重視和對華文教師地位的尊重，激發和鼓勵了更多的年輕知識分子積極投身華文教育工作，使得華文教育事業后繼有人。

再次，延續了中華文化在菲律賓薪火相傳的香火。華人宗親會每年舉行公祭活動，為族里的年輕一代展示了中華民族傳統的祭祀手法和祭祀禮儀，同時也讓年輕族人了解本族先祖的歷史，加強對祖籍地、祖籍國的認知，增加了對中華民族根的認同。特別是每年在農歷中秋節或春節舉辦宗親會慶典或聯歡活動，不僅讓族內年輕人充分體驗到中國的濃烈文化氛圍，也讓他們受到了中華文化的熏陶。近年來，有的宗親會積極評選族人孝悌模范，這對于教導年輕族人“百善孝為先”的中華民族傳統無疑起到了非常積極的作用，使得中華文化的香火能在菲律賓華人社會里實現代代薪火相傳。

最后，有力推動了華文教育的發展。菲律賓華人宗親會從會中設置文教組統籌族人文教事務，關心族師生活福利、為華文教師頒發獎勵金，關愛族生華文學業、為華人學生發放獎助學金，舉辦各種華文競賽、提高族生華文運用水平，設立華文圖書館、滿足僑民僑生研習華文和中華文化之需等幾個方面入手，以宗親會為平臺，以血緣凝聚宗親向心力，整合僑社力量加大了對支持華文教育發展的力度，營造了菲華社會對崇尚學習華文、薪傳中華文化的濃厚氛圍，有效地推動了菲律賓華文教育的發展。特別是一些宗親會跨越宗族獎勵、補助華文學校學生，或將所設立教育基金發贈給華文學校，作為完善學校設備和發展教學所有，這種新舉措也將進一步激起菲華社會和華人宗親會支持和發展華文教育的熱潮。

《菲律賓濟陽柯蔡宗親總會成立九十周年紀念特刊》，175頁。

《菲律賓濟陽柯蔡宗親總會成立一百周年紀念特刊》，247頁。

《濟陽柯蔡宗親會總會會務匯報》，《菲律賓濟陽柯蔡宗親總會成立一百周年紀念特刊》，246頁。

《武功蘇氏宗親會2004-2006會務報告》，《菲律賓武功蘇氏宗親會成立七十周年紀念特刊》，186頁。

洪玉華:《菲律賓華文教育綜合年鑒(1995-2004)》，馬尼拉:菲律賓華文教育研究中心出版，135-139頁。

洪玉華:《菲律賓隴西李氏宗親會總會金禧紀念特刊》，140頁。

洪玉華:《華人移民》，馬尼拉:菲律賓華裔青年聯合會出版，191-194，196，205頁。

施振民:《菲律賓華人文化的持續一宗親與同鄉組織石海外的演變》，《東南亞華人社會研究》(上冊)，170-171頁，臺北:正中書局，1985年。

宋平:《試論菲律賓華人宗親會的獎助學金制度》，《華僑華人歷史研究》1994年第3期。