心理咨詢在高校思想政治教育中的本土化運(yùn)用

盧雅琳

(安徽財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院，安徽蚌埠233000)

心理咨詢在高校思想政治教育中的本土化運(yùn)用

盧雅琳

(安徽財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院，安徽蚌埠233000)

心理咨詢作為心理健康教育的重要方式，自20世紀(jì)80年代引進(jìn)我國以來發(fā)展迅速，現(xiàn)已成為新時期大學(xué)生思想政治教育的重要課題。通過對心理咨詢在高校思想政治教育運(yùn)用中的文化障礙進(jìn)行分析，提出了其在思想政治教育中的本土化模式。

心理咨詢;思想政治教育;本土化

一 心理咨詢對高校思想政治教育的意義

人的心理狀態(tài)存在積極面與消極面，只有當(dāng)積極面的心理狀態(tài)持續(xù)穩(wěn)固下來時，才能形成健康的心理，并以健康的行為方式表現(xiàn)出來。由于傳統(tǒng)的以單純說教為主的思想政治教育較易讓大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，難以達(dá)到期望效果，而心理咨詢以傾聽為主、引導(dǎo)為輔的方式，更具人文關(guān)懷，更易讓受教育者所接受。整個心理咨詢的過程，都是在平等、尊重、信任的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，能有效的克服咨詢者的逆反心理，激起其參與意識，喚起自我分析與自我教育。除此之外，心理咨詢通過談話、征求意見等方式為學(xué)生提供一個抒發(fā)情緒的方式，并以咨詢對象個體情感為前提，充分尊重咨詢對象的自我意識，針對具體人和具體問題選擇適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式，幫助咨詢對象克服心理障礙，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。讓思想政治教育通過交流中的情境引導(dǎo)起到潛移默化的作用。與此同時，心理咨詢可以為思想政治教育提供客觀基礎(chǔ)。其中的測試、疏泄等手段可以為掌握學(xué)生的“內(nèi)在沖突”、“心理危機(jī)”等心理問題，這樣使學(xué)生思想政治工作更具有針對性。

可見，心理咨詢?yōu)樘岣咚枷胝谓逃尼槍π院涂茖W(xué)性提供了保障。若能將其巧妙運(yùn)用于思想政治教育中，讓受教育者自覺地進(jìn)行自我教育，必將事半功倍。

二 心理咨詢運(yùn)用于高校思想政治教育的文化障礙

隨著人們對在高校思想政治教育中運(yùn)用心理咨詢的認(rèn)識不斷深入，研究者又發(fā)現(xiàn)了新的問題，即心理咨詢在高校思想政治教育的運(yùn)用過程中存在著較大的文化障礙。

首先，工作思路上的差別，讓心理咨詢在高校思想政治教育中發(fā)力難。我國大學(xué)生的思想政治教育注重以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想，通過指導(dǎo)或者引導(dǎo)的方式來幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與世界觀，形成完善的人格。而心理咨詢是舶來品，它深受西方哲學(xué)“科學(xué)價值中立說”的影響，堅持無條件地接納來訪者所持有的價值觀，堅持非指導(dǎo)性的解釋、建議及勸說。可見，在工作思路上，高校思想政治教育的指導(dǎo)性與心理咨詢的非指導(dǎo)性存在著巨大差別。

其次，價值觀的矛盾。西方人崇尚自由，鼓勵人的自我發(fā)展與自由選擇，包括價值觀形成的過程也是在一個自由、開放的環(huán)境中進(jìn)行。而思想政治教育工作是進(jìn)行思想教育和宣傳的行為，它既是進(jìn)行政治斗爭的手段和工具，又是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是一定階級或政治集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的以政治教育和思想教育為核心與重點(diǎn)的思想、道德和心理的綜合教育實(shí)踐。我國作為社會主義國家，在思想政治教育時，側(cè)重于以集體利益與社會和諧的達(dá)成為根本出發(fā)點(diǎn)，以社會要求來規(guī)范個人的行為，因此，個人價值觀的形成是以“集體利益”為核心的，其考量也是放在社會關(guān)系中來進(jìn)行的。東西方價值觀的不同，讓思想政治教育與心理咨詢的融合運(yùn)用中存在“社會利益為重”與“個人利益為重”的沖撞。

最后，認(rèn)識觀念上的差異。在西方人眼中心理咨詢是一種被普遍接受的自我解壓和放松的方式，認(rèn)可度也很高。而中國人常認(rèn)為軀體的疾病才是真正的疾病，可以受到大眾的認(rèn)可、關(guān)心與支持，而心理咨詢主要針對心理有病的人，更甚者，將心理問題與道德品質(zhì)混為一談，強(qiáng)帖標(biāo)簽。因此，鑒于“家丑不可外揚(yáng)”的心理，被咨詢者常認(rèn)為將自己真實(shí)存在的問題在咨詢者面前坦露是件難以啟齒的事情。換言之，中國人用醫(yī)學(xué)的、道德的模式來看待心理咨詢，導(dǎo)致心理咨詢師很難探究到咨詢者刻意隱藏的真實(shí)存在的問題。認(rèn)識觀念上的差異，中國人對心理咨詢的介意與防備，同樣是將心理咨詢運(yùn)用于思想政治教育中的障礙。

三 心理咨詢在高校思想政治教育中的本土化模式構(gòu)建

經(jīng)過對心理咨詢在高校思想政治教育中運(yùn)用的困難分析，可知影響其發(fā)力的主要原因來源于重重文化的障礙。于是，構(gòu)建心理咨詢在高校思想政治教育中的本土化模式便成為當(dāng)務(wù)之急。

首先，普及對心理咨詢的正確認(rèn)識。一是正確認(rèn)識心理咨詢。一方面，不能過分強(qiáng)調(diào)心理咨詢的專業(yè)特征，讓人感到神秘、畏懼、高不可攀。可通過開設(shè)心理健康教育相關(guān)課程，發(fā)揮校園媒體等方式，向大學(xué)生們普及心理學(xué)的相關(guān)知識。另一方面應(yīng)以心理咨詢師較高的從業(yè)準(zhǔn)入門檻、較強(qiáng)的實(shí)踐能力贏得大眾的認(rèn)可。教師們可通過咨詢、課堂心理知識的傳授以及課堂滲透相結(jié)合的方式，體現(xiàn)較強(qiáng)的專業(yè)性，讓大學(xué)生們信服，從而卸下心理防備，自愿配合。二是找準(zhǔn)將心理咨詢與思想政治教育融合運(yùn)用的切入點(diǎn)。由于二者之間工作思路與價值觀的矛盾，讓思想教育工作者們形成認(rèn)識誤差，認(rèn)為將二者結(jié)合難度過大，于是將二者的結(jié)合流于形式。事實(shí)上，二者不僅在教育目標(biāo)和任務(wù)上是具有一致性的，而且是相互依存、相互滲透、相互影響促進(jìn)的。只有解決了大學(xué)生心理上的矛盾、沖突與障礙，才能更好的解決他們思想層面的問題。因此，找準(zhǔn)將二者結(jié)合的本土化突破口，就顯得尤為重要。如，教師們可從身邊的事例入手，通過分析校園中常見的大學(xué)生心理問題，幫助同學(xué)們塑造健全的人格。

其次，加強(qiáng)對心理咨詢的本土化理論與實(shí)踐研究。長期以來，我國的心理咨詢理論研究以翻譯國外流行理論為主要探索方向，低水平的移植與附屬地位，讓本土化的研究止步不前。一方面，要通過不斷學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的心理學(xué)知識，考察國外相關(guān)理論與實(shí)踐方法在國內(nèi)的適用性。另一方面，要不斷挖掘我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的心理學(xué)知識，將之與國外的先進(jìn)理論有效結(jié)合，形成本土化的知識體系。事實(shí)上，我國的文化遺產(chǎn)中不缺乏與人的心理有關(guān)的一些內(nèi)容，如中國古代的老莊思想，其養(yǎng)生處世之道適合于做心理咨詢和治療;中醫(yī)有關(guān)心理咨詢治療的情志相勝法的“悲治怒，喜治悲，恐治喜，思治恐，怒治思”等等，給心理咨詢和治療的本土化研究提供了諸多啟示。除此之外，還應(yīng)立足于高校自身情況，立足于身邊的人和事。通過分析本校的實(shí)際情況，觀察本校大學(xué)生中常見的心理問題，研究出有效的心理咨詢和治療的方案，通過不斷實(shí)踐，總結(jié)提煉出具有本土化意義的、行之有效的理論與指導(dǎo)實(shí)踐的方法。

最后，加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)。應(yīng)建立一支專業(yè)的心理輔導(dǎo)隊伍作為心理咨詢與思想政治教育本土化結(jié)合的核心力量。我國勞動與社會保障部頒布的《心理咨詢師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》確定的任何一級心理咨詢?nèi)藛T都必須具有相應(yīng)的基本文化條件，并接受國家勞動和社會保障部認(rèn)可的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，要求掌握的基礎(chǔ)知識包括普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理健康與心理障礙、心理測驗學(xué)、咨詢心理學(xué)、心理咨詢相關(guān)的道德與法律知識等;晉級培訓(xùn)也有明確要求:心理咨詢員不少于720標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，心理咨詢師不少于520標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，高級心理咨詢師不少于320標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時。通過理論考試和實(shí)際能力考核以后，經(jīng)過一定時期的專業(yè)人員督導(dǎo)，才能頒發(fā)相應(yīng)資格證書。作為核心力量的心理輔導(dǎo)人員，不僅需要負(fù)責(zé)心理咨詢與思想政治教育相結(jié)合的本土化理論研究，還要進(jìn)行學(xué)生中較高難度的實(shí)踐探索。此外，輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的一線人員，他們掌握了班級學(xué)生的第一手資料，了解每個學(xué)生的不同情況，熟知思想政治教育的具體內(nèi)容，因此，要將心理咨詢與思想政治教育有效結(jié)合，將本土化研究的有效對策進(jìn)行推廣，都有賴于輔導(dǎo)員的作為。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)，加強(qiáng)對教育學(xué)、心理學(xué)、心理咨詢相關(guān)知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，鼓勵輔導(dǎo)員將學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識，運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)及生活的管理之中，運(yùn)用到每一次班會和交流當(dāng)中，起到潛移默化、潤物無聲的作用。

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［2］汪滿昌．高校心理健康教育的本土化研究——大學(xué)生心理健康教育與思想政治教育的整合［J］．文教資料，2007(9)．

［3］曹鳴岐．道家思想與心理咨詢的本土化［J］．河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2004(6)．

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G44

A

1674－5884(2012)02－0048－02

2011－12－05

安徽財經(jīng)大學(xué)2011年團(tuán)學(xué)課題“心理咨詢在高校思想政治教育中的本土化運(yùn)用”(ACTX201136)

盧雅琳(1983－)，女，湖南湘潭人，輔導(dǎo)員，碩士，主要從事高等教育管理研究。

(責(zé)任編校 龍四清)