現(xiàn)代教育理念下教師的責任及其實現(xiàn)

■上海師范大學張倩

現(xiàn)代教育理念下教師的責任及其實現(xiàn)

■上海師范大學張倩

一、現(xiàn)代教育理念的內(nèi)涵

現(xiàn)代教育理念的核心是“以人為本”。隨著教育改革的不斷深入，人們越來越意識到“人”的重要性，我國是一個人口大國，但是人口質(zhì)量并不高，要想在未來的國際競爭中立于不敗之地，就必須將人口大國轉(zhuǎn)向人力資源大國，教育在這一轉(zhuǎn)變中起著關(guān)鍵性的作用。

教育理念是指導教育事業(yè)的燈塔，并通過教育事業(yè)的發(fā)展得以體現(xiàn)。現(xiàn)代教育理念以“以人為本”為核心輻射出指向現(xiàn)代教育目標的多種教育觀念，構(gòu)成支撐現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的有力支架。

1.將學生視作發(fā)展性主體

學生是教育的對象，也是教育的重要因素和主體。以往的教育觀將學生視作靜態(tài)的、無思想的“物”體，將大量的間接知識灌輸進學生腦中，造就了一大批無法適應社會的“機械”人。而如今，在全球化、國際化的發(fā)展態(tài)勢下，這種塑造人的方式已不能造就社會所需之人了，這就必然要求改變，在研究了解學生的基礎上改變教育思想，樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，確立學生發(fā)展性主體的地位。

2.尊重學生的自主性和個體特殊性

學生是在各自遺傳素質(zhì)和社會背景下成長的獨立個體，并且是具有自我意識和自我管理的人，再者學生在進入學校之前并非是一張白紙，他們在以往的學習和生活中已經(jīng)積累了一定的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，形成了一定的價值觀和人生觀，教育要尊重學生用這些已經(jīng)獲得的經(jīng)驗去解決問題、去展現(xiàn)自己的能力。既然學生是不同的獨立個體，那么他們就有各自的特殊性，教育也必須尊重這一點，并且利用這一點為社會造就多樣化的人才。尊重學生的自主性和個體特殊性也是現(xiàn)代教育理念不可或缺的內(nèi)涵。

3.通過教育旨在培養(yǎng)個性化、有創(chuàng)造力和實踐力的公民

現(xiàn)代教育理念是根據(jù)現(xiàn)代社會對人才的需求以及提高民族國際競爭力的要求，并把“人”至于中心位置而樹立起來的。現(xiàn)代社會變化之快，國際競爭之激烈都超乎我們的想象，我們唯有造就可以適應現(xiàn)代變化和競爭的公民才能不被淘汰，而只有個性化、有創(chuàng)造力和實踐力的人才才能做到這一點，這是我們現(xiàn)代教育的目標，也是現(xiàn)代教育理念的歸屬地。

二、現(xiàn)代教育理念下教師的責任

（一）以學生為本：教師責任的出發(fā)點和目的地

教師是與學生關(guān)系最密切的教育者，是實現(xiàn)教育目標的直接人，教師的教育理念決定了教育結(jié)果。為實現(xiàn)現(xiàn)代教育目標，打造全面發(fā)展的人，教師也必須與時俱進，更新觀念，以現(xiàn)代教育理念來指導教育工作。“以學生為本”是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的根本體現(xiàn)和重中之重。教師必須秉承這一理念，這是教師責任的出發(fā)點和目的地。

（二）關(guān)心、愛護、尊重每一位學生

1.愛的責任

關(guān)心、愛護每一位學生是教師的責任和義務，也是教師素質(zhì)的基本體現(xiàn)。教師對學生的愛也為建立良好的師生關(guān)系打下深厚的基礎。陶行知先生說過“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心靈的深處”。我們對待每一位學生都要盡心盡力，要知道教師哪怕是一點小小的鼓勵都可能改變學生的一生。因此，教師要用真誠的眼光去發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，鼓勵他們，幫助他們將優(yōu)點發(fā)揚光大，讓他們感受到成功的喜悅。

2.平等的責任

每一個孩子都是完整的人，是獨立的個體，他們擁有人的一切尊嚴，教師不應該也沒有權(quán)利無視其尊嚴。教師有責任“有教無類”，不因?qū)W生的背景、學業(yè)成績、學校日常表現(xiàn)等有所增減，教師要謹記：人人生而平等，師生以及生生之間都是平等的，沒有誰應該受到不尊重和不平等的對待。為人師者更應是這一理念的擁護者和踐行者。

（三）促進學生終身發(fā)展

眾所周知，教育的目的是要促進學生的發(fā)展，固然這也是教師的責任，但在現(xiàn)代教育理念下，這一責任更加完整和全面。70年代初，聯(lián)合國教科文組織教育委員會在《學會生存》的報告中指出:“教育已不再是某些特殊人才的特權(quán)或某一年齡的特定活動；教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展。”

由于現(xiàn)代社會發(fā)展內(nèi)容的多元化和實效性，人發(fā)展的時空性必然延伸。雖然學生接受學校教育的時間是有限的，教師對他們具體的教育教學也是有起止的，但是教師必須考慮到現(xiàn)代社會發(fā)展性對人的要求，進而認識到人的發(fā)展的終身性，在有限的教育教學中不僅要增進學生的知識、技能和潛移默化地影響學生的世界觀、價值觀，還要幫助學生樹立終身教育的理念，進而促進學生的終身發(fā)展。

（四）個體社會化與個性化的統(tǒng)一，為適應社會打下基礎

促進人的發(fā)展是教育的本體功能，而人的發(fā)展又是社會發(fā)展的必要因素，因而衍生出教育的另一功能——促使個體社會化。個體社會化是指個體從自然人發(fā)展為社會人的進程，既然這是教育的功能，而教師又是教育功能實現(xiàn)的直接主體，這必然也是教師的責任。再者，學生是具有獨特性的個體，教師必須掌握這一特性，幫助學生充分挖掘自身的獨特性，形成個性化與社會化相統(tǒng)一的個體。

個體社會化與個性化是相輔相成的，社會化必然需要個性化，否則社會將如同死水般沉寂；個性化必然需要社會化以作基石，否則個性化將如同散落的棋子一般無法發(fā)揮作用。教師有責任認識到這一點，在教育教學中把握好二者的平衡，避免因為培養(yǎng)學生社會化的能力而忽視學生個性化的培養(yǎng)，

三、現(xiàn)代教育理念下教師責任的實現(xiàn)

（一）教師專業(yè)化發(fā)展

現(xiàn)代教育對教師的要求越來越高，教師必須改變，從以往的教書匠轉(zhuǎn)變成專家型教師，還必須承擔新時期的新責任并且將其實現(xiàn)，而教師的專業(yè)化發(fā)展就是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變和新責任的路徑。

1.道德專業(yè)化

教師專業(yè)化發(fā)展的核心是道德專業(yè)化。教師道德品質(zhì)的提高對于教師和學生有著非同尋常的意義，這不僅使教師向?qū)I(yè)化教師邁進了一大步，而且為學生的身心健康發(fā)展作了強有力的保證。教師必須通過道德的專業(yè)化發(fā)展來提升自己的道德品質(zhì)，進而為教師專業(yè)化發(fā)展注入靈魂，最終真正實現(xiàn)教師的責任。

2.知識和能力專業(yè)化

教師專業(yè)化發(fā)展是一個周而復始的過程，我們可以將這個周而復始的過程看成一個圓，核心的部分是道德專業(yè)化，在外圍的部分則是核心部分的必要條件，以核心部分為基礎并體現(xiàn)核心部分，這外圍部分就是教師知識和能力的專業(yè)化。

教師知識專業(yè)化包括三個方面：一是學科知識專業(yè)化，是各科教師所具有的本學科的專業(yè)知識，是教師知識專業(yè)化的基本方面；二是教育學心理學知識，是教師掌握的教學規(guī)律、學生心理特征等知識，是教師知識專業(yè)化的條件方面；三是教師的實踐知識，是教師在教育教學的經(jīng)驗中形成的知識，同時也為教學實踐服務，是教師知識專業(yè)化的決定性方面。教師能力專業(yè)化包括兩個方面：一是教學能力專業(yè)化，是教師能力的基礎方面；二是教師的教育能力，教師的教育能力充分體現(xiàn)教學的教育性以及教師的育人功能。

教師知識和能力專業(yè)化是實現(xiàn)教師責任的工具,教師必須通過不斷學習和研究來提升自己的知識和能力，為教師責任的實現(xiàn)鍛造銳器。

（二）教師行動研究

教師要真正實現(xiàn)教師的責任就必須將自己各方面的知識和能力武裝起來，而教師行動研究就是武裝自己的一個很好的途徑。教師行動研究是指教師和教育研究專家共同為了解決教育教學中的實際問題而在教育教學中進行的研究，它有邊研究邊改進的特點，目的強調(diào)的是改進。教師行動研究包含多種方式，但最方便和普遍的方式是課堂研究和反思。

1.課堂研究

課堂研究是指教師對課堂教學中出現(xiàn)的問題進行刨根解因，提出策略并且將其運用到實際課堂教學中以解決出現(xiàn)的問題，從而優(yōu)化課堂教學。這種行動不是一次終結(jié)的，而是需要不斷地研究、改進、再研究、再改進，如此反復進行。課堂研究是教師行動研究的基點，教師的一個重大責任就是課堂教學，如若課堂教學無法順利完成，就根本談不上實現(xiàn)教師的責任。

課堂研究為教師提供了豐富的教育教學問題，為教師成為研究者提供了平臺，為教師上升至專業(yè)化提供了階梯，而對教師最直接的幫助就是教師研究能力的提升。擁有研究能力的教師能夠迅速捕捉到教育教學中的問題，并且能夠在現(xiàn)代教育理念的指導下運用教育研究方法和技術(shù)來對問題進行研究，并將最新的教育教學理論轉(zhuǎn)換成能夠解決實際問題的策略，使得教育教學問題得以高效解決，不斷地優(yōu)化教育教學直到教師責任的最終實現(xiàn)。

2.反思

反思實則是教師對教育教學的重新審視的過程，對教育教學中存在的優(yōu)缺點進行思考，揚長改短，不斷促進自己的教育教學以達成教師責任的實現(xiàn)。根據(jù)對象的不同，反思有兩種：一種是對自己的教育教學的反思，旨在改進和完善；另一種是對他人教育教學的反思，通過對他人教育教學的審視取其精華，棄其糟粕，以之為鑒；還可以組織教師共同對某一教師的教育教學進行反思，通過群策群言來幫助該教師提升教育教學能力，改進教育教學過程，助其真正實現(xiàn)教師責任。

反思型教師關(guān)注教育教學的每一個環(huán)節(jié)，能夠準確地從學生身上觀測到每一個環(huán)節(jié)的效果，發(fā)現(xiàn)教育教學中好的地方和存在問題的地方，并且通過研究和思考將好的地方從經(jīng)驗上升到一般理論，將存在問題的地方進行一次或多次改進，使得教育教學以及教師責任的完成不斷接近完美化。

責任編輯 廖林