語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生積累整合的幾點(diǎn)做法

■蔡詩貴

語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生積累整合的幾點(diǎn)做法

■蔡詩貴

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了五大課程目標(biāo)，其中之一就是“積累·整合”。這項(xiàng)目標(biāo)是其他目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)首先需要面對(duì)和重視的話題。要達(dá)成這一目標(biāo)需要教師有效指導(dǎo)學(xué)生積累整合。

一、用“積累·整合”構(gòu)建動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系

好的教學(xué)必須讓每一位學(xué)生都能調(diào)動(dòng)自己所掌握的知識(shí)，應(yīng)對(duì)各種各樣的復(fù)雜情境。從掌握知識(shí)的角度來說，積累是學(xué)業(yè)獲得的第一要件；隨著積累量的增加，靜態(tài)的知識(shí)必須內(nèi)化為動(dòng)態(tài)的技能，才能學(xué)以致用，這就需要整合。知識(shí)的積累是一個(gè)資源聚集的過程；而知識(shí)的整合是一個(gè)融合內(nèi)化的過程，通過這個(gè)過程，學(xué)生把新的積累移接到先前的知識(shí)體系之中，由此重構(gòu)其知識(shí)體系，并把獲得的積累應(yīng)用到新的具體情境中去，形成動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系。書本知識(shí)是一切學(xué)業(yè)獲得的基石，不積累無以固本；書本知識(shí)是靜態(tài)的，不內(nèi)化無以致用。內(nèi)化是思考、理解、遷移、運(yùn)用的過程，內(nèi)化、整合是一個(gè)人的個(gè)人行為，無人能夠替代，教師的講解不能取代學(xué)生的歸納整合，教師的責(zé)任是使學(xué)生的這種個(gè)人行為順利進(jìn)行。

1.形成積累，組建充實(shí)的素材庫

知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)離不開積累，積累是認(rèn)知、吸收、培植的基礎(chǔ)，而語言的積累尤為必要。這種積累可以分幾個(gè)板塊來進(jìn)行。

第一板塊：詞匯的積累。

詞匯是思維的基本元件，是聽說讀寫的基礎(chǔ)。掌握豐富的詞匯有利于人們思維的發(fā)展，有利于理解、分析與綜合能力的提高。因此，在課堂教學(xué)與課外閱讀指導(dǎo)時(shí)，對(duì)于一些重要的、精彩的詞匯，教師應(yīng)該不惜花時(shí)間展開，包括它的形、音、義以及運(yùn)用等，并要求學(xué)生及時(shí)將其載入“積累本”。詞匯的積累不能離開具體的語境，載入的方式應(yīng)是詞匯與句子的集合，而且這一工作應(yīng)該是長(zhǎng)期的。

詞匯積累包含成語的積累。相對(duì)一般詞匯而言，中學(xué)生對(duì)于成語比較陌生，理解失準(zhǔn)、運(yùn)用出錯(cuò)的情況更為多見。而成語是語言中的精華，對(duì)于學(xué)生語言素養(yǎng)的提高起著至關(guān)重要的作用；歷年來，高考中少不了對(duì)成語的檢測(cè)，所以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成語的積累顯得尤為重要。在教學(xué)中，筆者是這樣嘗試的：一日一詞，輪流講解，日積月累，臻于豐富。每天由一名學(xué)生將準(zhǔn)備好的成語名稱及其意義寫于黑板，保持一周，其他學(xué)生將其抄錄在“積累本”上。一學(xué)期下來，全班學(xué)生積累100余個(gè)成語。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了積累成語的習(xí)慣，并能自覺地把平時(shí)見到的成語記下來，大大充實(shí)了積累庫。

第二板塊：錦段佳句的積累。

膾炙人口的錦段佳句是語言中的精品，誦讀錦言佳句可以幫助學(xué)生提高文化品位和審美情趣；適當(dāng)?shù)匾迷谖恼轮校矔?huì)使文章增色。高考語言應(yīng)用題時(shí)常出現(xiàn)此類檢測(cè)題。可見，平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行錦段佳句的積累非常重要。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》的過程中，筆者要求學(xué)生每天五分鐘閱讀，一人負(fù)責(zé)一篇，輪流進(jìn)行，將閱讀時(shí)所見到的錦段佳句展示于黑板之上，日積月累，一部《論語》在不知不覺中基本學(xué)完，而且熟讀成誦的佳句也有不少。

第三板塊：詩詞的積累。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求中學(xué)生必須背誦一定數(shù)量的詩詞篇目。背誦一定數(shù)量的詩詞，是提高語文素養(yǎng)的一種途徑，因?yàn)楸痴b的過程是一個(gè)潛移默化的過程，日積月累，熏陶感染，就會(huì)形成較為厚實(shí)的文化積淀。

在平時(shí)的教學(xué)中，筆者是這樣實(shí)踐的：分時(shí)令季節(jié)、花草樹木、山川名勝等，讓學(xué)生自己找尋佳作，交流朗誦，形成專版加以展示，并收集于積累本上。這樣日積月累，學(xué)生就會(huì)背不少詩詞，對(duì)于學(xué)生欣賞詩歌能力的培養(yǎng)和寫作水平的提高都很有幫助。

2.內(nèi)化積累，重構(gòu)動(dòng)態(tài)知識(shí)體系

積累不是簡(jiǎn)單的摘抄，如果不吸收消化，抄錄再多也是無效的。只有通過內(nèi)化，才能重新構(gòu)建動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系，讓積累變成能力。

例如，為了進(jìn)一步鞏固學(xué)生所積累的成語，培養(yǎng)他們運(yùn)用成語的能力，筆者經(jīng)常在一節(jié)課將近結(jié)束時(shí)或課余活動(dòng)時(shí)間，開展一些有趣的活動(dòng)。活動(dòng)形式有：①成語接龍比賽。如：以“龍”字開頭的成語（龍馬精神、龍騰虎躍等）接力，參賽雙方一人講一個(gè)，接不出者為輸。②成語運(yùn)用錯(cuò)誤修正。將學(xué)生習(xí)作中的誤用成語摘錄出來，互相修改。③運(yùn)用成語敘事繪景抒情表意。選取三個(gè)成語，要求學(xué)生自定語境，寫成一段話，將這幾個(gè)表面看來沒有聯(lián)系的成語運(yùn)用進(jìn)去。

通過一系列的積累與整合，再配以各種活動(dòng)加以運(yùn)用強(qiáng)化，較好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了自覺積累和運(yùn)用成語的習(xí)慣。

再例如，某些議論文訓(xùn)練，嚴(yán)格要求學(xué)生一定要有“引證”，恰當(dāng)引用積累的名言警句，論證自己的觀點(diǎn)；否則，不能達(dá)到本次寫作要求。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用積累的意識(shí)，又不斷激活他們已經(jīng)形成的積累，并培養(yǎng)了運(yùn)用積累的能力。

二、用“積累·整合”搭建課內(nèi)與課外的橋梁

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這就要求我們把教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)放在每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身發(fā)展上。陶行知說：“教育是要解放人。”課內(nèi)學(xué)習(xí)是暫時(shí)的，終身學(xué)習(xí)是必然的，僅僅依靠每?jī)?cè)教材二十余篇課文教學(xué)去提高學(xué)生的語文素養(yǎng)幾乎是不可能的。“教是為了不教。”葉圣陶先生的這句名言告訴我們：教師傳播知識(shí)的目的，是讓學(xué)生手持知識(shí)大門的金鑰匙開啟學(xué)習(xí)和生活的寶庫。課內(nèi)教學(xué)要使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，掌握學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本途徑。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行方法的積累與整合對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展很有必要。方法源于實(shí)踐，實(shí)踐又能鞏固方法。積累與整合可以搭建課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的橋梁。

1.課內(nèi)學(xué)習(xí)方法積累與課外實(shí)踐運(yùn)用的整合

得法于課內(nèi)，豐富于課外，課外學(xué)習(xí)（積累與整合）是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸與拓展。以觀察生活為例。法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。”那怎樣才能發(fā)現(xiàn)生活中的美呢？關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去捕捉，去發(fā)現(xiàn)。我覺得從語文課堂借鑒方法去關(guān)照生活實(shí)際是一個(gè)較好的做法。比如學(xué)了《胡同文化》，我要求學(xué)生去觀察本地的民居，思考其中的變遷及原因；學(xué)了《姓氏源流與文化尋根》，我要求學(xué)生找尋自己姓氏的來源，關(guān)注本土文化源流；用自己的眼睛去觀察，用自己的語言去表述。一系列的實(shí)踐活動(dòng)，使得課內(nèi)課外互為補(bǔ)充，效果顯著。

2.課外日常生活積累與課內(nèi)集中交流的整合

有觀察必須有反思，有反思必須有歸納。我要求學(xué)生及時(shí)將自己觀察所得集中交流，互相探討，上升到理性的歸納。我把全班學(xué)生分成若干興趣小組，每次小組活動(dòng)圍繞一個(gè)明確的主題去搜集資料，展開活動(dòng)，如開展“發(fā)現(xiàn)身邊的錯(cuò)別字”的活動(dòng)，讓學(xué)生走街串巷，用自己的慧眼去識(shí)別身邊的錯(cuò)誤；開展“本土文化尋根”活動(dòng)，讓學(xué)生走訪調(diào)查，編寫自己的計(jì)劃綱要，實(shí)施細(xì)則，成果展示等。將學(xué)生課外生活的源頭活水引入課堂，豐富課堂教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生課外觀察和學(xué)習(xí)的積極性。

三、用“積累·整合”挽結(jié)語文素養(yǎng)與應(yīng)試能力的紐帶

競(jìng)技也是能力的一種。應(yīng)試不是生活的必然，但應(yīng)試是生活的必須，我們反對(duì)為應(yīng)試而教學(xué)，為應(yīng)試而學(xué)習(xí)，但為了獲得更好的教育，我們必須讓學(xué)生具備必要的應(yīng)試能力。

語文素養(yǎng)與應(yīng)試能力的契合點(diǎn)是將積累整合成考試的素材，進(jìn)而具備應(yīng)對(duì)各種考試的能力。

如上所述，當(dāng)我們指導(dǎo)學(xué)生積累了大量生活素材和閱讀材料，就應(yīng)該進(jìn)一步幫助他們將這些材料整合成符合各種觀點(diǎn)、各種話題甚至各種題目所需要的半成品，并指導(dǎo)和要求他們?cè)诟鞣N模擬考試中大膽、得法地運(yùn)用這些積累，以實(shí)現(xiàn)自己的最佳表達(dá)。當(dāng)我們指導(dǎo)學(xué)生在課堂和課外的學(xué)習(xí)中整合和總結(jié)了各種有效的閱讀方法、答題技巧，就應(yīng)該鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們?cè)诟鞣N測(cè)試中積極運(yùn)用，以達(dá)到熟能生巧、運(yùn)用自如的境界。

考試就是展示，要把自己在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累和整合的知識(shí)、能力充分展示出來，不要“輕車熟路”，更不要因循守舊，膽小怕錯(cuò)，一味求穩(wěn)。

荀子《勸學(xué)》說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”“土”形成“山”，“水”聚成“淵”，“善”積成“德”，這些不僅僅是“量”的變化，更是“質(zhì)”的飛躍，這是積累的作用，是整合的功效。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該通過點(diǎn)滴知識(shí)的積累和整合轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)和能力。當(dāng)然，語文教師要指導(dǎo)學(xué)生積累，自己也要做一位勤奮的積累者，要盡可能的開闊視野，積淀文化底蘊(yùn)。只有這樣，在指導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)時(shí)，才能游刃有余，事半功倍。

（作者單位：武漢市洪山高中）

責(zé)任編輯 王愛民