教育系統核心理念文化構建的思考

● 梁海偉

每個單位或組織的成長歷程都是文化發展的過程，單位組織發展的程度積淀出文化的厚度，文化的先進程度昭示著單位組織發展的高度。只有依靠先進文化的力量，才能不斷突破原有的價值框架，戰勝不合時宜的因素，催生新的生存與發展方式。先進文化的這種尋求超越的品性，既來自團隊的主動思考和創新意識，也來自團隊成員與時俱進的發展性格。而具有這種創新意識和發展性格的教育系統，要想建設一支更優秀的教育行政管理隊伍、校長隊伍和教師隊伍，除了應該遵守的職業律令和師德規范外，文化的自覺才是根本和靈魂。因此，構建并固化教育系統的核心理念文化，以“‘忠誠’‘立人’‘求索’‘致遠’”為核心理念引領教育工作者在實踐中形成具有獨特凝聚力的團隊精神、思想觀念，和一致認同的價值取向、思維方式與行為準則，從而提升工作境界，輝煌工作業績，意義重大而深遠。

一、把握教育系統核心理念文化的本質特征，讓“忠誠”成為自覺

教育是培育人的事業，是人才資源開發的基礎，在現代化事業中具有基礎性、先導性和全局性的重要戰略地位。“忠誠黨的教育事業”，應該是每一位教育工作者一生的堅守。忠心、忠實，誠意、誠信，盡心盡力、盡職盡責、矢志不移，是每一位教育工作者，尤其是教師所必須固守的事業信念、必須秉持的職業操守、必須堅持的工作原則。

一要有對事業的衷心熱愛。忠誠的原動力是對事業和工作的熱愛。只有熱愛，才有對事業對工作的虔誠，才會超越個人的私欲，將教育事業看成是民族大業和國家大業的一部分。教育工作者要把發自內心的尊重、熱愛等情感及終生愿意為之獻身的精神有機地統一在一起，這是從事教育工作的職業價值觀和職業操守觀的綜合化表現，也是在本職崗位上走向成功和卓越的道德基礎和價值源泉。

二要有恪盡職守的使命感。具有職業忠誠品格的人始終視事業為神圣，視職業為生命的一部分。忠誠的前提是懷抱使命、恪盡職守、勇于擔當。職守，是每一個人不可推卸的義務，是每個人應該通過自覺的努力和決然的行動來履行的義務。持久而良好的恪盡職守的使命感，是一個人職業生命的主導原則。因此，教育工作者的一切行為都要對國家、民族、社會、家庭、學生個人負責，這是教育工作的最起碼的道義擔當和行為準則。專心致志、持之以恒地忠實履行自己的職責，就要對工作極端地負責任，戒除和擯棄任何消極被動、偷懶?；?，粗枝大葉、馬虎草率，玩忽職守、敷衍塞責的態度和行為。只有那些恪盡職守的教育工作者，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更多的使命。

三要有敬業的態度、勤業的作風、精業的能力和樂業的境界。忠誠于黨的教育事業，就是集敬業樂業勤業精業于一身，形成精益求精的職業品質、刻苦鉆研的精神和奮發有為的干勁。其一，敬業是教育工作者的使命所在，是教育工作者共同擁有和崇尚的一種精神。簡單地說，敬業就是尊敬、敬重育人的職業，將育人工作當作自己應盡的義務，具體表現為忠于職守、認真負責、一絲不茍、善始善終等職業態度和行為。其二，勤業是敬業的一種實際表現。對教育工作者來說，勤奮辛勞、勤勉執著也許不會收到立竿見影的績效，但它能成為一種精神力量，讓你有足夠的耐心和韌勁面對工作中的瑣碎和困難，讓你煥發干事創業的熱情，自覺鍛煉增長才干，并能從自身工作中發現樂趣，領略興趣，品味旨趣，使自己的職業生活具有其他行業所沒有的別樣風景和情趣。其三，只有敬業的態度和勤業的作風，沒有精業的能力同樣干不好教育工作。德能兼備，是做好教育工作的基本保障。當今時代日新月異，教育工作者如果不注重發展自己，不注重學習、探索和研究，對時代變遷無動于衷，混混沌沌，企圖憑老本靠經驗得過且過，不僅會逐漸喪失職業競爭能力，而且會貽誤甚至貽害育人的大事。其四，當我們將敬業勤業變成一種習慣時，就能在全身心投入工作的過程中找到快樂，進入樂業的境界。快樂的人往往對生活和工作充滿激情，激情能使一個人保持高度的自覺，把全身的每一個細胞都激活起來，完成心中事業的渴望。激情是一種強勁的情緒，一種對人、對職業、對信仰的強烈情感。教育工作中需要注入巨大的激情，只有充滿激情地工作，才能使教書育人、管理育人、服務育人取得最大成功。

二、把握教育系統核心理念文化的職業操守，讓“立人”成為自覺

孔子是較早響亮地發現了“人”，又樹立起“人”，并呼喚人類之愛的。對人的發現與重視，最集中地體現在孔子思想的核心部分“仁”上。而這個“仁”又是以人為本。在此基礎上，孔子提出了“立人”的主張，“己欲立而立人，己欲達而達人”?？鬃拥摹傲⑷恕薄斑_人”主張，不只是對他人的發現，更是他對人的關注、關懷、關愛與尊重；而“己立”“己達”思想，則是對自我的關注、要求和激勵。究其實，“立人”就包涵著“使他人成功”和“使自己成功”，“在成就別人的同時成就自己”等多方面的含義。

人的發展是一切發展的核心和最終目的。教育作為培養人的功德無量的千秋大業，“育人”和“育己”是其基本的職責要求。教育是直面人的生命的一種活動，是喚醒人的生命意識的一種活動。教育在促進人對生命自身的超越，提升人的生命的精神境界，實現人的生命價值，尋求和創造人的生命意義等方面起著非常重要的作用。所以，“立人”是教書育人、管理育人、服務育人的根本目的，它應該成為我們每一位教育工作者，尤其是教師的一種事業信仰，一種工作信念，一種職業信心，一種生活信守；立人，成為我們對教育事業、教育職業、教育工作和教育生活的最高價值、永恒理想、終極關懷、至真至善的不懈追求。

實現“立人”的事業，要求教育工作者必須努力鍛造并形成六種品德力量：一是責任感。人生中時時刻刻都要面對責任，而“立人”是教育工作者根本不能拒絕的歷史使命和社會使命。責任感的基礎是良知，它在踐履“立人”責任的過程中得以顯現。教育良知使人堅定，使人擺脫不良習慣和激情的控制，行為變得高尚和榮光。二是實干精神。事業成功者無一例外都是最好的實干家。事業有成來自于智慧的勞動、務實的探究，和對工作更多精力與更高熱情的投入。三是樂觀向上的朝氣和開放通達的心態。不萎靡，不頹喪，不懈氣，是一個教育工作者應該具有的情緒狀態；振奮精神，充滿熱情，滿懷希望，活力四射，是教育工作者竭誠服務、求是創新的“立人”的精氣神。四是良好的人際關系。教育工作是受人影響和影響他人的職場，因此善于接受積極的影響，培養高貴的心靈，欣賞別人的優點，包容他人的缺點，是教育工作者“立人”的人格情懷。五是學習的精神。勤于學習、樂于學習、善于學習，向書本學習、向實踐學習、向同道學習，是教育工作者增長知識、積蓄智慧的“己立”途徑，也是提高自己生命高度，激發生命活力，改變職場命運的“己立”條件。六是盡可能多地擁有人類的美德。這或許有說教的意思，但對教育工作者來說要想“立人”和“己立”、“達人”和“己達”，這種要求是必須的。誠信、包容，勤勉、奉獻，專注、認真，好求索、重創新，虔誠做事，真誠做人，擁有盡可能多的人類美德，是學高為師、身正為范者的最根本的財富。

實現“立人”的事業，要求教育系統的每個單位、每個組織、每個團隊，必須做到以下兩點：一是忠誠履職。上上下下應當抱有自尊自信、自立自強的信念，樹立勇于進取、求是創新的精神，敢為人先，不懈努力，每天都有進步，每天都在超越。以這種團體工作精神對每一個教育人形成強有力的感召、示范、帶動和激勵，促使每一個教育人在競爭中合作，在合作中成長，不斷攀登，永不滿足，永不停步。二是凝心共進。即凝聚眾人之心，形成共同進步、共同發展之勢。教育系統上下戮力合心，匯聚并迸發巨大的凝聚力和向心力，最大限度地聚賢聚能，點燃每一個教育人的工作激情和學習熱情，促使全系統形成主動自覺、合作共進的文化氛圍。以這種忠誠事業、求索奮進、聚力立人、勵精致遠的作風，彰顯教育系統教職員工緊密團結、奮發上進的精神，展現教育系統和樂融融、和諧發展的教育形象。

三、把握教育系統核心理念文化的優秀品格，讓“求索”成為自覺

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的辭句時時給人以警醒?！傲⑷恕钡氖聵I是前后承繼、永無止境，需要不斷更新不斷完善的事業。對教育工作者而言，求索不是一個靜止的概念，它無處不在，又非處處可見，它蘊含于無形之中，又見于工作的點點滴滴之中。由是，忠誠事業，需要不懈求索的意識和行動。沒有求索的能力和作為，所謂的“忠誠”只是口號式的庸忠；而“立人”，失卻孜矻求索的奮斗精神和目標，就缺少了“立人”和“己立”的勇往直前的動力，“立人”的愿望就成為一句愿望美好的空話?！扒笏鳌辈粌H是一種思想、一種態度、一種價值觀，更是一種行為方式。所以，忠誠黨的教育事業，成就“立人”的偉業，就要用實際行動詮釋“求索”的真諦。

求索，讓我們用力度和厚度行走教育人生之路。愿不愿意求索，能不能求索，是對我們每一個教育工作者生存和發展狀態的衡量標準，也是一個教育工作者是否成熟、堅韌、有責任心的顯著標志。一個人甘于平庸，做事心不在焉，懶于思索，不重求索，是很難有作為有成就的。求索，是事業心旺盛、生命力蓬勃的表征，是事業成功或將要成功的商標，是意志鍛煉的熔爐，是魅力放射的燈塔。在成就“立人”事業的過程中，教育工作者積極創新思路，探求有效的方法、策略和路徑，就能在有價值的工作中圓滿自身的價值。

求索，是歷練品性、練就能力和集聚智慧的生命發展過程。從思考的角度來說，求索有一種努力拼搏的方向感，它可以引導我們從不同的角度看問題，啟迪我們發現新問題、解決新矛盾、追逐新目標、實現新突破、創造新業績。求索的過程，是學習的過程、磨礪的過程、攻堅克難的奮斗過程，是利用別人的聰明而使自己更聰明，汲取別人的才華而使自己更有才華，借用別人的精神財富而使自己精神更富有的過程。所以，教育工作者不能沉湎于應付事務的狀態，沉溺于不思進取的生活，要有吸納新知、變故革新的氣度，要有探索未知、追求真理的品質，要有求證事實、實現理想的能力，使真理之光燭照我們的教育生活和教育生命，使教育工作者的人生更富活力和色彩。

求索，是在優化自我的過程中成就“立人”事業。求索需要思考，更需要行動；缺乏思考和行動的求索，是一種沒有目標、缺少計劃的盲動。所以，求索需要思考和行動的目標。一個離開目標的人，一定會在人生道路上花更大的精力盲目走下去。對于工作目標來說，它對每一個人都是公平的，關鍵是看你能否做出合理、正確的選擇。這是每一個教育工作者都應當明白的優化自己的方案。我們在教書育人、管理育人、服務育人的過程中，肯定會遇到問題和矛盾，而找準瓶頸問題和癥結矛盾，就是確準了求索的目標，奮斗就有了方向，然后審慎地運用智慧，冷靜地用開放的心胸作出正確的行動選擇?！傲⑷恕钡氖聵I就是在這樣的求索過程中走向成功。

四、把握教育系統核心理念文化的內在屬性，讓“致遠”成為自覺

致遠是一種包容一切的寬厚心態；是一種勇往直前的進取精神；是一種開放胸襟、開拓創新的行動品格；是一種矚目未來、追求高遠的高尚境界。忠誠黨的教育事業，需要有致遠的包容心態和進取精神；求索奮斗，需要有致遠的行動品格；全心全意地立人，需要有致遠的高尚境界。

寧靜致遠。這是對“包容一切的寬厚心態”的最好注解。其一，寧靜是一種關系的和諧。教育系統是一個關系和諧的大家園，在這個美好的家園里，彰顯的是一種和諧文化，必需的制度管理也是建立在尊重人、尊重人格、尊重人性的基礎上，讓每一位身處家園的人在感受溫馨的同時，體悟到一種被尊重、被需要的認可。教育管理者的管理具有較強的包容性，尊重人與人之間的差異，使不同性格、不同思維方式的人和諧共處，從而使身處其中的人安心求學，踏實做事，不心浮氣躁，不為誘惑而躁動，不為熱鬧而浮躁；也不會嫉賢妒能、憤世嫉俗，不怨天尤人、牢騷滿腹。其二，寧靜是一種恬適的心境。心靜者則有寬厚的心態，能包容一切世俗，有容人之胸，有容事之量。教育是天下最圣潔的職業，對事業忠誠，就意味著從教者生活上心無雜念、淡泊名利，甘于平淡、樂于平凡、享受平靜。有包容一切的雅量，就能理性地看待社會發展中的不公平，就會認識到完全平等是不合理的，不平等卻是合理的；就會正視現實，安身立命，守己勤業，快樂無疆。

忠誠致遠。這是對“勇往直前的進取精神”的一種理解。忠誠，是致遠的有力基石；致遠，是忠誠做事的結果顯現。教育是天下最光輝的事業，對黨的教育事業的忠誠，就意味著從教者工作上有理想、有抱負，有高遠的追求，不固步自封，不因循守舊，不甘人后，爭先創優；就意味著把教育事業當作一生的追求目標，胸懷理想，放眼世界，心甘情愿地為之奉獻，殫精竭慮地為之努力，任勞任怨地為之勞作，把知識、智慧乃至自己的一切獻給這份榮光的事業；就意味著把教育職業生涯當作成就他人也成就自己的榮耀之旅，從而舉翮思遠，發憤圖強，勤學不輟，勇于實踐，既育人又育己，既立人又己立，在“育人”實踐中磨練自己的心力、耐力、韌力和毅力，在“立人”實踐中實現助人成長、助人成才、助人成功的愿望。

求索致遠。這是對“開放胸襟、開拓創新的行動品格”的意義詮釋。致遠的事業，需要赍志求索的行動支撐；求索的職業，需要有致遠愿景和致遠情懷的有效引領。也就是說，忠誠黨的教育事業，不只是表現在情感、態度和意志上，更需要付諸切實的智慧行動。只有不懈的孜孜探索，才能事業有成，才能使教育事業惠及民眾、福及子孫、造福后世。這就要求教育工作者要解放思想，開動腦筋，開闊視野，開放胸襟，以前所未有的氣魄，以雄視世界的氣度，以睥睨先人的氣量，在立人的教育之路上開拓創新，奮力求索，去完成時代賦予我們教書育人、管理育人、服務育人的光榮使命。

立人致遠。這是對“矚目未來、追求高遠的高尚境界”的恰切解讀。教育是面向未來的事業，必須立足現在而著眼長遠，守望現實而成就未來。教育事業是培養人造就人的事業，“立人”是教育工作的第一要務，“樹人”是教育工作的終極目標。而使人有所成長，使人有所建樹，就必須做好當下的育人工作。抓不住當下，就沒有長遠，所謂的“致遠”就成為空中樓閣。也就是說，教育這項“立人”“樹人”的事業既為了當下，更為了長遠。所以，教育工作者必須做好“樹”與“立”的工作。這是國家未來建設的需要，是民族振興的需要，也是我們每一個教育人現時的生存和未來發展的需要。