讓農(nóng)民工子女也享受到優(yōu)質(zhì)教育
——山東省威海市西苑學(xué)校的探索

●張斌 程菊 董紹才 王文剛

讓農(nóng)民工子女也享受到優(yōu)質(zhì)教育
——山東省威海市西苑學(xué)校的探索

●張斌 程菊 董紹才 王文剛

農(nóng)民工子女在有學(xué)上的同時(shí)，還需要上好學(xué)，享受優(yōu)質(zhì)教育。而優(yōu)質(zhì)教育沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，適合的就是優(yōu)質(zhì)的。山東威海市西苑學(xué)校作為一所以農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，根據(jù)農(nóng)民工子女的實(shí)際需要，開(kāi)展了融合教育、生存技能教育、心理教育、知識(shí)教育和關(guān)心教育，到得了良好的效果。西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有多方面的啟發(fā)意義。

農(nóng)民工子女；優(yōu)質(zhì)教育；辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)

編者按

我國(guó)“兩為主”的政策解決了農(nóng)民工子女“有學(xué)上”的問(wèn)題，但是，如何讓農(nóng)民工子女“上好學(xué)”，即享受優(yōu)質(zhì)教育，亟待學(xué)校等相關(guān)部門的行動(dòng)。山東省威海市西苑學(xué)校作為一所以接收農(nóng)民工子女為主的學(xué)校，近幾年開(kāi)展了優(yōu)質(zhì)教育的探索，初步解決了農(nóng)民工子女“上好學(xué)”的問(wèn)題。他們的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得重視。本刊特編發(fā)了兩篇文章，期待對(duì)我國(guó)農(nóng)民工子女教育的研究和實(shí)踐等有所啟發(fā)。

近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)民工子女的教育政策和措施，強(qiáng)調(diào)“以流入地政府為主，以城市全日制公立中小學(xué)為主”解決農(nóng)民工子女教育問(wèn)題。“兩為主”的國(guó)家政策解決了長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)民工子女就學(xué)難的問(wèn)題，保證了每一個(gè)農(nóng)民工子女都有學(xué)上，這是我國(guó)關(guān)照教育弱勢(shì)群體、改善民生的一項(xiàng)重要舉措。但是，讓農(nóng)民工子女都“有學(xué)上”并不是問(wèn)題的最終解決。這正如2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織在“達(dá)喀爾會(huì)議”上通過(guò)的《全民教育行動(dòng)綱領(lǐng)》所講的那樣：向所有人提供受教育的機(jī)會(huì)是勝利，但如果不能向他們提供保證質(zhì)量的教育，那不過(guò)是一種空洞的勝利。會(huì)議明確提出：世界教育的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)從全民教育向全民優(yōu)質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)講，在享受到國(guó)家政策有力保障的同時(shí)，他們能否在就讀的學(xué)校享受優(yōu)質(zhì)教育，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

不過(guò)，讓農(nóng)民工子女在就讀學(xué)校享受優(yōu)質(zhì)教育并不是一件容易的事情。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)社會(huì)，這樣的事實(shí)使得農(nóng)民工子女無(wú)論在生活習(xí)慣還是在思維方式、心理上都處于先天的“弱勢(shì)”地位：因?yàn)椴惶v衛(wèi)生，他們可能被城里的孩子瞧不起；因?yàn)楦改杆鶑氖鹿ぷ鞯摹氨拔ⅰ⒌拖隆保麄兣c同學(xué)交往時(shí)可能被排斥；因?yàn)閷W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不同，他們可能會(huì)落在城里的孩子后面；哪怕是正正常常的鄉(xiāng)音，也可能會(huì)被城里的孩子所嘲笑；……總之，當(dāng)有了可以容身的學(xué)校之后，而學(xué)校是否真正成為接納他們、發(fā)展他們的地方，他們能否真正融入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)、生活之中，能否達(dá)成基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能否滿懷信心地在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活而又充滿希冀地離開(kāi)學(xué)校，這一切，都是判斷農(nóng)民工子女是否接受了優(yōu)質(zhì)教育的重要標(biāo)尺。所謂優(yōu)質(zhì)教育，其實(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)講，如果一個(gè)學(xué)校能夠有效地解決了上述農(nóng)民工子女教育中普遍存在的問(wèn)題，那么，就意味著這所學(xué)校初步實(shí)施了優(yōu)質(zhì)教育。簡(jiǎn)而言之，適合的就是優(yōu)質(zhì)的。作為一所以接收農(nóng)民工子女為主的學(xué)校，威海市西苑學(xué)校在調(diào)查研究、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)農(nóng)民工子女成長(zhǎng)的特殊需要，側(cè)重從“和諧融合、學(xué)會(huì)生存、心理健康、提高學(xué)業(yè)成就、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心能力”五個(gè)方面開(kāi)展了教育，收到了良好的效果。

一、以系列化的主題活動(dòng)為載體，讓農(nóng)民工子女與城市孩子和諧融合

對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)講，融合指的是其身份、心理、文化逐漸獲得認(rèn)同的過(guò)程，[1]它是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要的是春風(fēng)化雨式的教育，強(qiáng)制并不能奏效。西苑學(xué)校為此而開(kāi)展了系列主題活動(dòng)。

文化認(rèn)同——“我為家鄉(xiāng)自豪”主題活動(dòng)。農(nóng)村也有先進(jìn)的文化。西苑學(xué)校就是巧妙地利用了這一點(diǎn)。學(xué)校建有文化長(zhǎng)廊，他們利用學(xué)生來(lái)自各省市農(nóng)村的特點(diǎn)，挖掘農(nóng)村地域資源，建成了“我為家鄉(xiāng)自豪——各地山水文化、戲曲藝術(shù)、歷史人文、名人圣賢”等主題展區(qū)，增強(qiáng)了農(nóng)民工子女的家鄉(xiāng)自豪感。在此活動(dòng)中，城市學(xué)生也擴(kuò)大了視野，他們眼里的農(nóng)村不再是臟、亂、差，而是那樣的有文化，來(lái)自農(nóng)村的那些同學(xué)也是那樣的可愛(ài)。

父母認(rèn)同——“我為父母驕傲”主題活動(dòng)。所有的孩子都是父母的驕傲，所有的孩子也應(yīng)該為自己的父母而驕傲。但由于社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生們的價(jià)值觀存在偏頗。面對(duì)自己父母所從事的“卑微”工作，他們自己的心理也“卑微”起來(lái)。擔(dān)心別人看不起自己父母的工作，這是農(nóng)民工子女主動(dòng)“邊緣化”的一個(gè)重要原因。為此，學(xué)校引領(lǐng)全體學(xué)生走進(jìn)企業(yè)（他們的父母大都在周邊的企業(yè)工作），并與企業(yè)共同舉辦了“你是父母的驕傲，也請(qǐng)你為父母驕傲”活動(dòng)。當(dāng)一幕幕精心制作的、詳細(xì)介紹著農(nóng)民工優(yōu)秀表現(xiàn)事跡的展板放置在學(xué)校的走廊長(zhǎng)期展示的時(shí)候，學(xué)生們震撼了，父母的偉岸形象在心中油然而生。在這種聲勢(shì)浩大、長(zhǎng)期堅(jiān)持以至于變得日常化的教育活動(dòng)中，學(xué)生們的價(jià)值觀開(kāi)始悄悄改變。他們認(rèn)識(shí)到，工作沒(méi)有高低貴賤之分，一個(gè)人的價(jià)值在于工作業(yè)績(jī)，在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)的大小。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有大道理，學(xué)校高調(diào)開(kāi)展的這項(xiàng)活動(dòng)，猶如知時(shí)節(jié)的春雨，在悄無(wú)聲息中改變了農(nóng)民工子女們和城市孩子的價(jià)值取向，農(nóng)民工子女們逐漸抬起了頭，有了自信。

自我認(rèn)同——“我為自己加油”活動(dòng)。面對(duì)從四面八方而來(lái)、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣迥然不同的學(xué)生，強(qiáng)化文明禮儀教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育至為重要。學(xué)校通過(guò)主題班會(huì)、國(guó)旗下的演講等活動(dòng)開(kāi)展常規(guī)教育；通過(guò)設(shè)立監(jiān)督崗，對(duì)各班級(jí)文明守紀(jì)等情況及時(shí)總結(jié)反饋；通過(guò)“講文明，懂禮儀，樹(shù)新風(fēng)”演講比賽以及通過(guò)評(píng)選文明禮儀標(biāo)兵等活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民工子女建立新的文明的生活習(xí)慣。

此外，學(xué)校還開(kāi)展了“我為學(xué)校爭(zhēng)光”、“我為社會(huì)奉獻(xiàn)”、“我為祖國(guó)喝彩”等系列主題活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，農(nóng)民工子女通過(guò)與同學(xué)、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人士等開(kāi)展多維互動(dòng)，一定程度上獲得了身份認(rèn)同、心理認(rèn)同和文化認(rèn)同，有效拉近了與城市孩子的距離。這對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)講，恰恰是最為重要的。

二、開(kāi)設(shè)生活技能課，提高農(nóng)民工子女的生存能力

受家庭經(jīng)濟(jì)狀況和父母教育觀念的限制，很多農(nóng)民工子女在完成義務(wù)教育后可能直接進(jìn)入社會(huì)，但缺少必要的職業(yè)認(rèn)知和基本技能的他們，未來(lái)的發(fā)展必然會(huì)大受影響，他們進(jìn)入社會(huì)后還能順利發(fā)展嗎？如何破解這一難題，讓孩子們今后的人生道路走得更為順暢呢？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師們進(jìn)行討論。他們認(rèn)為，對(duì)農(nóng)民工子女必須開(kāi)展有針對(duì)性的技能教育，當(dāng)然，技能學(xué)習(xí)并不是第一位的，比技能學(xué)習(xí)更為重要的是增強(qiáng)孩子們的信心，并形成初步的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，以更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

行動(dòng)的第一步是解決專業(yè)的設(shè)備問(wèn)題，畢竟，學(xué)校沒(méi)有多余的資金購(gòu)買專業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備。于是，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就去走訪周邊的企業(yè)，向他們“化緣”。新泰格玩具有限公司與學(xué)校僅一墻之隔，他們有80多名員工的孩子在西苑學(xué)校就讀。在進(jìn)行了深入的溝通后，2010年3月，由該企業(yè)冠名的玩具制作“實(shí)踐坊”投入使用。公司一次性為學(xué)校購(gòu)置了五臺(tái)嶄新的電動(dòng)縫紉機(jī)，還提供了陳列架、工具、樣品及毛絨玩具制作的原材料。

學(xué)校行動(dòng)的第二步是解決專業(yè)的指導(dǎo)教師問(wèn)題。學(xué)生家長(zhǎng)們成為了“編外教師”。家長(zhǎng)們的積極性很高，他們?cè)趯W(xué)校的引導(dǎo)之下，設(shè)計(jì)了一個(gè)具有梯度性結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方案。學(xué)生們先學(xué)習(xí)玩具剪裁、縫紉、填充的技能，爾后再學(xué)習(xí)玩具的設(shè)計(jì)與研發(fā)、包裝營(yíng)銷等高層次的知識(shí)。學(xué)生家長(zhǎng)定期到校講玩具制作的技能，手把手地教孩子們。而孩子們也很認(rèn)真地體驗(yàn)整個(gè)玩具的生產(chǎn)加工過(guò)程。這一活動(dòng)不僅培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力和想象能力，還增長(zhǎng)了才干，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

按照這種模式，學(xué)校依托周邊企業(yè)、職校建起了玩具坊、美麗坊、電工坊、雅心坊、巧手坊、廚藝坊等10多個(gè)實(shí)踐室，為學(xué)生提供玩具設(shè)計(jì)制作、電工電路、美容美發(fā)、插花茶藝、餐飲雕刻等實(shí)踐課程。匯集學(xué)生家長(zhǎng)特長(zhǎng)資源，聚集周邊企業(yè)技術(shù)資源，巧妙借用職業(yè)學(xué)校師資資源，這樣一種全新的模式，既解決了學(xué)校課程內(nèi)容窄化的問(wèn)題，又解決了教師的技能指導(dǎo)難題。這對(duì)于讓農(nóng)民工子女“信心滿滿”地在學(xué)校生活學(xué)習(xí)并“信心滿滿”地離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)來(lái)講無(wú)疑具有重要的作用。

三、注重心理教育，讓農(nóng)民工子女的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)

農(nóng)民工子女有心理問(wèn)題的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于就讀學(xué)校的城市里的孩子們，這是一個(gè)不容忽視的事實(shí)。[2]他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，面對(duì)陌生的交往對(duì)象，不得不改變?cè)械慕煌?xí)慣，再加上父母收入不高、社會(huì)地位低下、生活窘迫、居住簡(jiǎn)陋等因素的影響，情緒不穩(wěn)、自卑焦慮、憂郁孤獨(dú)等心理問(wèn)題便會(huì)相當(dāng)程度地在一些孩子身上顯現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)校通過(guò)心理咨詢、悄悄話信箱、健康教育講座、愛(ài)心訪談、愛(ài)心觀察記錄等活動(dòng)，多形式、多渠道開(kāi)展心理輔導(dǎo)。他們把心理教育滲透在課堂上。如他們結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展課前五分鐘“談?wù)勎业募亦l(xiāng)美”“說(shuō)說(shuō)我家鄉(xiāng)的名人”等活動(dòng)，使學(xué)生不再因?yàn)樽约菏恰巴鈦?lái)戶”而自輕。課后，不同學(xué)校調(diào)入的老師、山東各地招聘的老師也和學(xué)生一起聊聊“我來(lái)自的小山村”，使學(xué)生不會(huì)因?yàn)榧揖池毟F而自卑。每周開(kāi)展的“我為父母而驕傲”、“能吃苦的人苦一陣子，不能吃苦的人苦一輩子”的勵(lì)志教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，承擔(dān)責(zé)任，為自己和家庭成員的幸福生活行動(dòng)起來(lái)。

在西苑學(xué)校，他們更多地把心理活動(dòng)寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。前已述及的融合教育中其實(shí)也同時(shí)開(kāi)展了心理教育。如在“我為家鄉(xiāng)驕傲”主題活動(dòng)中，學(xué)校教育者引導(dǎo)孩子們?cè)O(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志物。一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)小組把各地的奇石和沃土拼成了一個(gè)美麗的圖案，他們這樣解釋道：“這是我們?yōu)閷W(xué)校設(shè)計(jì)的標(biāo)志物，我們來(lái)自五湖四海，匯聚在西苑學(xué)校，不同地區(qū)的奇石、沃土匯聚在一起，它寓意著我們西苑學(xué)校是一所海納百川，匯愛(ài)成海的學(xué)校。”很難想象，這些原本有些靦腆的孩子，在經(jīng)歷了一段真實(shí)的合作性研究之后，面對(duì)他們的“作品”，他們落落大方，個(gè)個(gè)信心滿滿地向人們介紹著、講述著。“體驗(yàn)三百六十行，實(shí)踐證明我能行”暑假實(shí)踐活動(dòng)，讓很多孩子在交流會(huì)上流下了熱淚。學(xué)生們講述了在服裝廠一天工作11小時(shí)剪5000件衣服線頭兒的感受，講了自己派發(fā)廣告時(shí)的疲累和遭人白眼的委屈，寫(xiě)下了在自家餐館服務(wù)的心理觸動(dòng)……當(dāng)孩子們高呼著“感謝這次經(jīng)歷，讓我學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)交往”，“我感激父母，他們?nèi)绱瞬蝗菀椎刂沃覀兊募摇保拔乙W(xué)習(xí)，讓我的家人充滿希望”的時(shí)候，諾大的會(huì)場(chǎng)一片寂靜，眼里閃著淚花的老師和同學(xué)們無(wú)不為之動(dòng)容。教育的本質(zhì)在于喚醒，而不在于傳授。心理教育更是如此。豐富多彩的活動(dòng)其實(shí)就是為學(xué)生們接觸社會(huì)、感悟社會(huì)的載體。在活動(dòng)中所收獲的，絕非僅僅是知識(shí)和技能，而更多的是對(duì)人生的方向、人生的定位、人生的價(jià)值的思考。當(dāng)發(fā)自內(nèi)心的有著震撼特征的情感、價(jià)值、意志成為支撐他們積極起來(lái)、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神大廈時(shí)，心里哪里還有陰霾的位置？那些還在消沉的孩子們當(dāng)受到這種氣氛的感染和身邊榜樣的激勵(lì)的時(shí)候，不正是他們可能勇敢地走出狹隘而消極的自我的時(shí)機(jī)嗎？這樣，心理教育的目標(biāo)不就完滿實(shí)現(xiàn)了嗎？

四、深化教學(xué)改革，提高農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)成就

如何讓農(nóng)民工子女獲得學(xué)習(xí)上的成功，這是實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育必不可少的內(nèi)容。農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)大都較差，根據(jù)他們的實(shí)際情況，學(xué)校首先開(kāi)展了“低重心”的教學(xué)探索。所謂低重心，就是根據(jù)農(nóng)民工子女的實(shí)際學(xué)情，降低課程的難度，做好知識(shí)的銜接，先把上一學(xué)段的基本功練扎實(shí)了再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”，這不僅僅是美國(guó)人的教育目標(biāo)，西苑人也在踐行這一理念，“讓每一所教室都能容納每一個(gè)孩子”、“讓每一個(gè)孩子都能踏實(shí)地待在教室里”，這是他們的口號(hào)，更是他們的行動(dòng)。低重心的教學(xué)探索為孩子們的進(jìn)一步提高奠定了基礎(chǔ)。

為了讓農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)上具有成就感，學(xué)校又開(kāi)展了兩個(gè)方面的探索。一是實(shí)施小班化教學(xué)。學(xué)校認(rèn)為，對(duì)于農(nóng)民工子女這一群體，學(xué)習(xí)上需要教師格外關(guān)心，只有這樣，他們才有可能跟上功課。實(shí)施小班化教學(xué)是一個(gè)比較可行的選擇。二是變革學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)表面上看是負(fù)責(zé)任的，其實(shí)是最不可取的，教師滔滔不絕的教授，擠占了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。教師講得越多，學(xué)生得到的越少。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，而有效的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷真實(shí)的思考、探索過(guò)程，因此，有效的教學(xué)必須讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，教師的職責(zé)主要是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)生課堂里要完成的“作業(yè)”，在做“作業(yè)”的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，而這些學(xué)習(xí)行為就是檢測(cè)作業(yè)或者學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況的，即通過(guò)作業(yè)或者學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，教師和學(xué)生都可以判斷出學(xué)習(xí)的程度。就此而論，教學(xué)與評(píng)價(jià)是一體化，教學(xué)就是評(píng)價(jià)的過(guò)程，評(píng)價(jià)就是給教師的教和學(xué)生的學(xué)提供證據(jù)的過(guò)程。這樣的教學(xué)方式符合課程改革的精神，但對(duì)教師的素質(zhì)提出了較高的要求。

西苑學(xué)校的確是一所有著較強(qiáng)行動(dòng)力的學(xué)校。在學(xué)校做出實(shí)現(xiàn)教學(xué)與評(píng)價(jià)一體化教學(xué)的要求之后，各個(gè)教研組就積極行動(dòng)起來(lái)，他們認(rèn)真研究各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，集中精力研討各個(gè)單元、每一堂課的教學(xué)目標(biāo)。在集體教研中，教師們從習(xí)慣了的“拍腦袋”、經(jīng)驗(yàn)式的教研模式中走出來(lái)，他們從科學(xué)的角度認(rèn)真研究教學(xué)目標(biāo)，并把教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)習(xí)任務(wù)與評(píng)價(jià)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)——學(xué)習(xí)任務(wù)——教學(xué)評(píng)價(jià)的一致。這樣的教研方式，改變了教師們的思維方式，為課堂上學(xué)生們探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的實(shí)施提供了前提和保證。這一點(diǎn)，也是西苑學(xué)校成功的秘密武器：盡管是一所農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，但學(xué)校連年在當(dāng)?shù)氐闹锌贾蓄l獲佳績(jī)。依靠良好的教學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)，學(xué)校不僅確保了本校學(xué)生的學(xué)有成就，還吸引了大批其他地方慕名就讀的學(xué)生。

五、構(gòu)建學(xué)校——家庭——社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)農(nóng)民工子女的關(guān)心能力

農(nóng)民工子女是否健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于他們是不是具有關(guān)心能力，能否關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心家庭、關(guān)心知識(shí)、關(guān)心周圍的世界。只有形成這樣的關(guān)心能力，才能對(duì)自己、他人、家庭、社會(huì)等擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，才能形成正確的價(jià)值觀、人生觀。西苑學(xué)校一直把學(xué)生關(guān)心能力的培養(yǎng)上升為學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，并作為學(xué)校文化的核心予以建設(shè)。前已述及的融合教育、生存技能教育、心理教育以及知識(shí)教育等，都滲透著關(guān)心的思想，或者說(shuō)，都是在關(guān)心的理念下進(jìn)行的。不過(guò)，關(guān)心能力的培養(yǎng)需要在教育者與被教育者二者之間的關(guān)系中才能生成，也就是說(shuō)，關(guān)心能力的培養(yǎng)不能依靠教育者的知識(shí)傳授來(lái)完成，而應(yīng)該主要依靠教育者和被教育者雙方之間的互動(dòng)來(lái)完成，特別是，要想使學(xué)生成為關(guān)心者，教育者自己首先應(yīng)該成為關(guān)心者。構(gòu)建多主體的關(guān)心者隊(duì)伍，這恰恰是西苑學(xué)校的一個(gè)辦學(xué)特色。

培養(yǎng)家長(zhǎng)，讓其成為合格的關(guān)心者。農(nóng)民工忙于生計(jì)，大都沒(méi)有時(shí)間過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，即便他們有時(shí)間過(guò)問(wèn)，但限于自身的素質(zhì)和水平，也很難給予孩子專業(yè)性的指導(dǎo)。為了提高家長(zhǎng)的教育水平，學(xué)校決定開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，直接培訓(xùn)家長(zhǎng)們。這樣的想法是好的，只不過(guò)，農(nóng)民工們的工作格外繁忙，他們所工作的企業(yè)很難請(qǐng)假。在這種情況下，學(xué)校與周邊的企業(yè)聯(lián)系，請(qǐng)求企業(yè)給予支持。學(xué)校的良苦用心終于得到了企業(yè)的支持。學(xué)校由此而爭(zhēng)取到了到學(xué)生家長(zhǎng)比較集中的企業(yè)開(kāi)設(shè)家庭教育講座、與家長(zhǎng)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)等各個(gè)方面情況的機(jī)會(huì)。2008年5月，“流動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校”相繼在華東數(shù)控有限公司和貝卡爾特有限公司等家長(zhǎng)集中的企業(yè)開(kāi)班，受到了家長(zhǎng)的一致好評(píng)。“如果沒(méi)有流動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校，如果我沒(méi)有接受培訓(xùn)，我的孩子現(xiàn)在還不知道被我教育成什么樣了，流動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校真是我們家長(zhǎng)的好幫手！”在華東數(shù)控股份有限公司工作的一位家長(zhǎng)動(dòng)情地這樣說(shuō)。

打造一支關(guān)心型的教師隊(duì)伍。與其他一般的城市學(xué)校相比，西苑學(xué)校的教師們付出的格外多。畢竟，他們面對(duì)的是一群在地位上、心理上、學(xué)習(xí)上等多個(gè)方面都處于“弱勢(shì)”的孩子們，如果想讓他們發(fā)展，沒(méi)有全方位的、專業(yè)的、深度的關(guān)心根本是不可能的。對(duì)于那些明顯有心理問(wèn)題的學(xué)生，他們要耐心地引導(dǎo)；對(duì)于那些犯了錯(cuò)誤諸如偷別人東西的孩子，教師們沒(méi)有采取簡(jiǎn)單的批評(píng)方式，而是深入到學(xué)生的生活世界，看看他們是不是有什么不正當(dāng)?shù)男睦碓谧魉睿粚?duì)于那些在學(xué)習(xí)上有困難的孩子，他們只好采取降低重心的方式，直至孩子們具有了學(xué)習(xí)新的知識(shí)的基礎(chǔ)；對(duì)于孩子們的家長(zhǎng)，他們一方面想方設(shè)法地給他們溝通，另一方面又想方設(shè)法地培訓(xùn)他們，生怕孩子們的成長(zhǎng)因家長(zhǎng)的能力不足而誤導(dǎo)；對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)上困乏連基本的穿衣、吃飯都成問(wèn)題的孩子，教師們也大都在默默地付出著。2009年“三八節(jié)”前夕，學(xué)校啟動(dòng)了愛(ài)心助學(xué)“春風(fēng)行動(dòng)”。70多名教師紛紛與各班摸底篩選出的貧困生結(jié)成幫扶對(duì)子，向孩子們贈(zèng)送了自己精心挑選的圖書(shū)、學(xué)習(xí)用具等。有的老師堅(jiān)持每月給一位貧困生補(bǔ)貼100元的午餐費(fèi)，一直堅(jiān)持到學(xué)生畢業(yè)。王紅秀老師在得知一貧困生的爸爸去世而變得無(wú)依無(wú)靠時(shí)，就把該學(xué)生接到了自己的家里，與自己吃住一起，直至孩子的遠(yuǎn)方親戚把她接走為止；這樣的事例在西苑數(shù)不勝數(shù)……

在愛(ài)的感召下，孩子們用真情回報(bào)社會(huì)，用行動(dòng)把愛(ài)的火炬?zhèn)鬟f。每逢重陽(yáng)節(jié)，孩子們便會(huì)自發(fā)地到敬老院為老人們慰問(wèn)演出；每逢節(jié)假日，各類義務(wù)活動(dòng)總會(huì)有西苑學(xué)校孩子的身影；每逢各地有大的災(zāi)難，自己生活窘迫的孩子們?cè)诰杩钌蠀s大方的驚人……當(dāng)然，學(xué)生的關(guān)心能力不只表現(xiàn)為以上幾個(gè)方面。我們可以很清楚地看到，當(dāng)孩子們都以一顆關(guān)愛(ài)之心，能付諸行動(dòng)，并能在關(guān)愛(ài)中合理處理與自己內(nèi)心、與他人、與外部世界的關(guān)系的話，這不也證明了我們所期望的最終教育目的的達(dá)成嗎？

以上五個(gè)方面只是西苑學(xué)校教育改革的幾個(gè)“剪影”，并不是西苑學(xué)校探索的全部。作為一所農(nóng)民工子女為主體的學(xué)校，西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)給人們諸多啟發(fā)：其一，就教育政策來(lái)講，我國(guó)在解決農(nóng)民工子女“有學(xué)上”問(wèn)題獲得了重大進(jìn)展，但是，在新的歷史條件下，如何讓農(nóng)民工子女在“有學(xué)上”的同時(shí)還能“上好學(xué)”，享受到優(yōu)質(zhì)教育，這是我國(guó)教育政策必須予以關(guān)注的。西苑學(xué)校作為一個(gè)先行者，他們的行動(dòng)值得提倡，他們的探索經(jīng)驗(yàn)值得重視。其二，就教育的本質(zhì)來(lái)講，它是一項(xiàng)愛(ài)的藝術(shù)，更是一項(xiàng)愛(ài)的行動(dòng)。本文所總結(jié)的西苑學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許從學(xué)理的角度看并沒(méi)有什么，甚至是還存在著邏輯上的殘缺，但是，對(duì)于實(shí)踐中的教育來(lái)講，邏輯并不是第一位的，理論依據(jù)也不是至關(guān)重要的，實(shí)踐、實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)、扎扎實(shí)實(shí)的探索才是至為重要的。其三，就學(xué)校教育改革或者西苑學(xué)校所開(kāi)展的優(yōu)質(zhì)教育的實(shí)施來(lái)講，這是一場(chǎng)深度的變革。對(duì)于西苑學(xué)校來(lái)講，把“適合”作為理解優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵詞，并不意味著簡(jiǎn)單的適合或者降低質(zhì)量要求的適合，恰恰相反，他們所追求的是高質(zhì)量的適合，即既能有效完成國(guó)家規(guī)定的基本教育目標(biāo)又能讓農(nóng)民工子女走出校門之后還能繼續(xù)往前走的教育。這就意味著學(xué)校內(nèi)部必須經(jīng)歷一個(gè)艱難而復(fù)雜的變革過(guò)程：辦學(xué)者所期望的教育教學(xué)理念能夠被廣大教師認(rèn)同、教師要提高自己的教育教學(xué)能力、學(xué)校內(nèi)部的管理制度需要重新建立……這其中的哪一件事情都不可能一蹴而就，都必須開(kāi)展艱苦卓越的探索。特別是，學(xué)校內(nèi)部要開(kāi)展如此深度的變革，沒(méi)有外部的支持也是不可能的，如威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黨委、政府給西苑學(xué)校不僅提供了良好的辦學(xué)條件，教育局還為學(xué)校的改革提供了極大的政策、專業(yè)支持，為學(xué)校的探索創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，上述這一切，都是學(xué)校開(kāi)展變革所必須具有的條件。本文只是對(duì)學(xué)校在實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育方面做了什么進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概括，并沒(méi)有對(duì)其復(fù)雜的變革過(guò)程進(jìn)行描述，但很顯然，沒(méi)有學(xué)校內(nèi)外部的支持性條件，所謂的變革根本是不可能的。

[1]黃兆信，潘旦，萬(wàn)榮根．農(nóng)民工子女融合教育：概念、內(nèi)涵及實(shí)施路徑[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2010，(8)．

[2]何晶．從網(wǎng)絡(luò)聊天透視農(nóng)民工子女的心理狀態(tài)[J]．新聞與傳播研究，2010,(1)．

（責(zé)任編輯：陳培瑞）

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張斌/山東省教育科學(xué)研究所研究員，教育學(xué)博士程菊/濟(jì)南市教學(xué)研究室教研員，山東省特級(jí)教師，濟(jì)南市專業(yè)技術(shù)拔尖人才董紹才/威海市教研中心副主任，教育學(xué)博士王文剛/威海市教研中心中學(xué)高級(jí)教師