“感恩”教育的實踐探索

● 王 建

“感恩”教育的實踐探索

● 王 建

感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人的起碼品德。為此，我在感恩教育中進行了探索。

感恩教育最重要的莫過于擦亮學生發(fā)現真善美的眼睛，提醒他們將他人的恩惠銘記在心。我在《教育信息報》第一版讀到一則有關“感恩作業(yè)”的評論，隨即在晨會課上提出“感恩作業(yè)”這件事情：“早上，我在報紙上了解到有一種特殊的作業(yè)——‘感恩作業(yè)’。這篇文章的開頭有三個問題：“為什么要做 ‘感恩作業(yè)’？ ”“用什么來做 ‘感恩作業(yè)’”“怎么做 ‘感恩作業(yè)’?”許多同學搭上話來。“是因為有人幫助了我們！”“誰呢？ ”“老師！ ”“爸爸媽媽！ ”“大自然！ ”“小草！ ”我提出：“既然值得感謝的對象這么多，那就讓我們每天至少做一個‘感恩作業(yè)’，如何？”“好！”“那么，我們可以怎樣來完成自己的那份‘感恩作業(yè)’？”學生又來勁了，似乎每位同學都有自己的一整套方案。許多同學能振振有辭地介紹了一陣子。

我之所以提出“感恩作業(yè)”，其意在于感恩啟蒙，使學生認識到身邊有許多人在幫助自己，意識到感恩的必要性以及要珍視享有的一切。這樣，學生就會有一顆感恩之心，懂得憐憫，懂得尊重，懂得負責，進而與周圍的人、事物積極互動，在跟他人交往時學會與人為善，步入大自然時能與自然為友，善待自然界中的一草一木。

具有感恩之心，只是感恩教育的第一步。將感恩之心積極付諸行動，并形成良好的行為習慣才是最重要的，也是驗證感恩教育是否成功的主要依據。我建議班級古詩朗誦會的干部抄寫唐代詩人孟郊的《游子吟》，讓全班同學朗誦。在學生反復朗誦之后，我簡要地介紹這首唐詩背后的故事：“孟郊是浙江湖州人。他出生于一個貧寒的家庭，一生顛沛流離、居無定所。在他五十歲的時候，才考中進士，得到一個溧陽縣尉的小官。《游子吟》寫的是他去溧陽上任的前一個夜晚發(fā)生的事情。同學們從詩中可以知道年老的孟郊媽媽，正在為即將遠行的兒子趕制寒衣，深怕兒子人瘦衣單，受風寒之苦。

我問：“第二天大清早，孟郊穿上母親連夜為他做的寒衣后，會有些什么表現呢？”大家說，孟郊會下跪，激動地說，離家千萬里，不忘母親養(yǎng)育恩。我要正直做人，認真做官，等等。“看來，詩人孟郊真是個孝子，體會到母親春天般的愛，有一顆感恩之心，有一種感恩之德。換成在座的各位同學，你們也會有這種感恩之心，感恩之德嗎？”我拋出話題，讓學生深思。一陣沉吟之后，學生們開始訴說自己如何領會父母或外公外婆對自己的愛，自己又該如何去回報。我趁勢提出任務：“同學們，你們都已長大了，要經常為愛你們的大人做一些事，幫助他們減輕一點負擔，讓他們開心一點。有關這些方面，你們有什么好點子嗎？一起來說一說。回家再去做一做！”大家七嘴八舌提了不少金點子：有的是為爺爺讀報，讓他生活不再寂寞；有的要幫助媽媽熬藥、喂豬、干家務活；有的是作業(yè)認真完成，自覺完成，不用大人催，讓大人省心，等等。

最后我倡議：“12月25日是西方國家的感恩節(jié)。既然外國朋友有感恩節(jié)，我們也該有個感恩節(jié)。大家有這么多幫助大人的好點子，別忘了去做一做！”學生們滿口應允。

在平日的教學中，我非常重視利用各種教育資源，來觸動學生的心靈世界，使其獲得積極的情感體驗，提升其道德認知水平，并在生活需要或者自我需要的驅動下，把正確的道德認知外化為自身的道德行為，改變自己的人生角色，擴大自己的人生舞臺，為他人服務，對社會奉獻。這種持久的感恩行動，會不斷地強化已經產生的感恩動機，使感恩行為不僅成為一種閃現人性光輝的美德，更成為推動人與人之間友好交往、人與環(huán)境之間和諧共處。

這些親身體驗的活動，學生們從真實的感知，深深體會到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內化為心靈深處的情感，并且從內心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望！

（責任編輯：陳培瑞）

王 建/青島市城陽區(qū)流亭小學