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圣賢德業,易學正宗
——評郭嵩燾《周易異同商》一書
藍甲云
湖南省《湖湘文庫》編輯出版委員會計劃由岳麓書社出版《周易異同商》一書,岳麓書社的曾德明副社長、馬美著責任編輯委托藍甲云根據《四庫未收書輯刊》中的《周易異同商》一書底本進行校勘整理。該書引用了大量歷代前人的學說,如漢代馬融、鄭玄等,魏晉的虞翻、干寶等,宋代朱熹的《周易本義》、《周易啟蒙》,程子《易傳》等,當然最多的還是清代與郭嵩燾同時代的易學家的學說。該書保存了許多今天已經無法再見到的《周易》文獻。這些文獻,對研究清代《周易》的學術情況,對研究易學史,都有重要的參考價值。該書試圖通過例舉大量的易學家觀點,引用許多不同觀點的文獻,甚至引用相反觀點的文獻,作者通過按語的形式進行適當辨析,表明作者自己的易學觀點,有所取舍。所謂異同商,就是在引用大量易學文獻的基礎上,在不同的易學觀點中做適當辨析做適當取舍。
書共分十卷。卷一為“總論”,“辨九圖”。作者站在傳統易學的立場上,認為圖書、洛書是北宋道家傳下來的作品。該書談陰陽之道,抑陰扶陽,尚圣賢君子之道,談的都是正統易學之道,都是正宗易道。作者說易,秉承正統易理,以陰陽說易,如“駁王弼五陽一陰則陰為主之說”云“王弼云一陰為之主,非也。”引《折中》云:“《小畜》以六四為成卦之主,而九五則主卦之主也。蓋六四以陰畜陽,故彖傳曰柔得位而上下應之。九五與之合志,以成其畜,故彖傳曰剛中而志行。”
《周易》一書,崇德廣業,說的是一陰一陽之道,即君子圣賢之道,在陰陽之道中,以陰陽和諧、陰順承陽、陰陽中正為尚。乾卦純陽,乾卦說君子、大人,《文言》說君子、說圣人、賢人,乾卦說的是陽道,是生生之道,說的是引領潮流、引導時代、領導百姓的大道。坤卦是純陰之卦,說的是君子要順承天道,母道妻道要順承陽道。積累善行美德就是順承陽道,積累惡行就是順承惡道。因此說,積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。說的就說陰要順承陽,順承善,積善行仁,因為善與仁,就是陽道在人道中的體現。不善不仁,就是陰乘陽,陰凌逼陽,陰不順承陽,那么就會積累不善,就會兇險,家有余殃。
卷二至卷八,談上下經自《乾》《坤》至《既濟》《未濟》六十四卦。卷九談《系辭傳》,卷十談《說卦傳》。
郭嵩燾《周易異同商》一書,持論嚴謹,堅守正宗傳統易學宗旨,倡導圣賢君子之學,以義理為主,而不廢象數,認為義理與象數是統一的整體。崇尚實學,認為圣學要有補于世、有益于世。該書精彩之處良多,恕不一一道來,相信讀者讀后自有公論。
(作者系湖南大學岳麓書院教授、博士)