小說《紫色》中姐妹情誼的婦女主義解讀

劉羨麗 ，叢佳紅

(1.哈爾濱工程大學外語系，黑龍江哈爾濱 150001;2.黑龍江八一農墾大學人文學院公共外語教學部，黑龍江大慶 163317)

在美國有色人種女性主義對女性主義有著巨大的貢獻，重新定義了女性主義的概念，更好地反映出她們關注的新的視角。其中最為著名的是黑人女作家艾麗斯·沃克的“婦女主義者”的定義，她認為“婦女主義者指的是黑人女權主義者或有色人種的女權主義者……一個熱愛其他女人的女人。喜愛或偏愛女人的文化、女人的感情變化……和女人的力量……以整個種族(包括男人和女人)的生存和完整為己任。不是分裂主義者……熱愛精神……熱愛斗爭……熱愛親人。熱愛她自己……”沃克的定義包含著更多的內容，可以把女性主義者看作其一部分。因為“婦女主義者”的提出，是在全體有色人種(無論性別)受著種族歧視的壓迫，為自由而戰的大背景之下提出的。它不同意性別隔離，又并不單純專注于此，而更加關注全人類的生存和完整，全人類共同的進步和發展。沃克的代表作小說《紫色》完美地體現了其“婦女主義”的思想，本文借助于該思想來解讀小說中的一個方面—姐妹情誼。

一 小說《紫色》的主要故事情節

沃克在小說中主要描述了女主人公西麗的成長及變化過程，她是在父權制社會中受傳統舊觀念控制的一位黑人女性，十四歲時母親去世了，留下她和妹妹耐蒂及她們的繼父。她被繼父奸污后，生下兩個孩子，并被繼父搶走。同時，她的繼父強迫她嫁給已擁有四個孩子的鰥夫。丈夫另有所愛，對她百般欺凌，她只是自嘆命苦，只在寫給上帝的信里訴說著內心的痛苦。直到有一天，一個敢愛敢恨、十分獨立的女人走入了她的生活，正是在她的這種朋友間的姐妹情誼的幫助支持下，西麗找到了自我，獲得了重生。

二 小說中主要兩個女性人物的分析

1.西麗:一位處于玩偶地位的女性。

沃克在小說中主要描述了黑人女性與其男性同胞之間的矛盾和沖突，具體通過婚姻角度來呈現這種男女之間身份地位的不平等。西麗深知自己既不聰明也不漂亮，所以極度缺乏自信。她的丈夫對其在精神和肉體上的折磨，宛如夢魘一般。但她完全屈服于這種折磨，因為她錯誤地認為自己比男性低微，應該忍受痛苦和傷害的宿命。在這種極不正常的兩性關系下，西麗失去了她的個性而變得麻木不仁，她淪為了男性釋放怨氣的玩偶，但她卻默默承受著，從不反抗。西麗還是一個充滿絕望色彩的女性，僅僅依靠向上帝寫信來表達想法，最終成為父權制社會的犧牲品。當有人鼓勵她去抗爭，她不知道該如何去做。因為反抗對她來說意味著死亡，她選擇了像個玩偶一樣默默地承受這一切。直到莎格的出現才改變了她的命運。

2.莎格:一位獨立的女性。

莎格是《紫色》這部作品中婦女主義的代表性人物，是一位自信成功的女性，可以被沃克稱為“個體完整”的女性，這樣的女性可以擺脫壓迫或幫助他人實現人格獨立。莎格正屬于這類女性，她基本上可以被看作是小說中完美的典范。對于西麗來說，莎格是一位非常優秀的女性，從外表上看是她所見過的最漂亮的女性，在個性上既勇敢又獨立，不僅得到女性朋友的賞識，還獲得男性的贊許。“莎格干起事來，比大多數男人還要有男子氣概。她正直，坦率，光明正大。她有話直說，才不會管會不會天誅地滅……莎格很能斗爭……她要過她的日子，做她真心想做的人。”其實莎格并不是天生就獨立去追求自己的生活，她也是被父權制文化所逼迫。她不被自己的家人接受，也不被男友家人接受，被世人當成是反面教材。在經歷過一系列的痛苦和斗爭后，她學會如何堅強地生活。她通過歌聲傳遞著自己的愛和熱情，找到了人生的希望和價值。她勇敢地唱出自己的幸福、悲傷及對別人的感激之情。雖然莎格在歌唱事業方面很成功，擁有經濟上的獨立，但是還被周圍的男人所瞧不起。然而，她自信，她就是她，不為其他任何人而活。可以毫不夸張地說，沒有莎格的幫助，姐妹情誼很難實現，也談不上西麗翻天覆地的變化。

三 姐妹情誼的構建

在《紫色》作品中，西麗在見到莎格之前，就對其有強烈的欽佩感。而莎格起初看到西麗的時候，嘲笑她難看，并鄙視她。直到莎格在西麗的精心照料之下恢復健康，她才改變對西麗的態度。她深深地被西麗的善良所打動，因此她要為西麗歌唱。這美麗的歌聲不僅加深了兩人之間的姐妹情誼，也使西麗的丈夫為之一震。西麗和莎格具有不同的個性，西麗逆來順受，有著強烈的自卑感;而莎格恰恰相反，她喜歡歌唱，對生活極度熱愛，極其樂觀。莎格的人生態度通過她們之間的交往使西麗學會了積極地面對生活，珍視人生。莎格告訴西麗作為一位女性是十分偉大的。她教導西麗要尊重自己，要認識到自己的才能，要對自己建立信心。她鼓勵西麗和父權制社會抗爭，為爭取自己的權利而戰。漸漸地在兩位女性主人公之間，建立了紐帶。莎格拒絕女性玩偶的命運，從不屈服，并教導西麗去抵制，為保護自己而戰。最后，在莎格的幫助下，西麗不再沉默了，擺脫了多年身心皆受折磨的痛苦生活，成為了一位獨立的女性。莎格幫助西麗離開父權制家庭的牢籠，并找到了工作，開始了以縫補為生計的獨立生活，實現了女性自身的個體完整生存。

四 姐妹情誼構建后所產生的影響

小說生動地描述了在種族歧視社會中被壓迫的黑人女性之間的團結互助，同時向我們展示了女性通過姐妹情誼而尋求自我獨立的探索之路。沃克高度贊揚姐妹情誼，她相信女性之間緊密聯系，就能成為一個整體。她還認為正是由于這種姐妹情誼，她們才慢慢覺醒并意識到生命的真正意義和女性命運的實質內涵。所以沃克在她的小說中堅信姐妹情誼的建立是女性團結一致抵制社會和家庭壓迫的最佳方式之一。在小說的結尾處，正是在姐妹情誼的幫助下，西麗才得以和她的妹妹及自己的孩子重逢，并得到了其丈夫的認可和尊重，經過了多年的掙扎努力最終成為了一個完整的人。

一方面西麗由于姐妹情誼成為一位獨立自信的女性，并發現了生活的樂趣和幸福，并且漸漸看到本身作為人的尊嚴和價值。尤其值得一提的是，在相互理解的基礎上和諧地建立了一種新型的兩性關系。另一方面，正是姐妹情誼影響了西麗的丈夫而使她重生，西麗越來越好，而她的丈夫卻在走下坡路，失去了生活的希望，幾乎死掉，他最終意識到自身的錯誤并向西麗道歉，而得到原諒。他們之間建立了和諧的友誼關系，不僅如此，他還幫助西麗去做縫紉，這就意味著他改變了之前的歧視觀念，愿意同女性共同分擔勞動。這些恰恰體現了女性爭取權利和自由的目的并不是要改變身份，而使男性成為自身的奴隸，而是去實現全人類的共同解放。充分體現了艾麗斯·沃克的特殊“婦女主義”理論，即男人聯合女人，也就是全人類的聯合，無論他們的性別如何，同時也向我們展示了一種和諧平等的新型社會理念。

《紫色》這部小說向我們展現了一條婦女尋求解放的有效途徑，即姐妹情誼。就像女主人公西麗，如果沒有朋友莎格的支持，她不會成為一個獨立的女性。所以，作為女性，我們應該彼此相互幫助和支持，而這就需要我們大家聯合起來同歧視和壓迫抗爭，無論我們的階級身份地位如何。總之，女性能夠通過姐妹情誼及其精神完整從而獲得真正的獨立和自由。希望《紫色》的力量能永遠在每個人的心里閃爍光芒。

［1］［美］Alice Walker，The Color Purple［Z］.New York:Pocket Books，1983.

［2］Washington，Mary Helen.“An Essay On Alice Walker”.Garden City.N.Y.:Archor Press，1979:37.

［3］Watkins，Mel.“The Color Purple A Review.”Gates and Appiah New York Times，1982.

［4］艾麗斯·沃克.紫色［M］.陶潔，譯.外國文學出版社，1986.