中西建筑設計中的人文精神比較

陳雯雯

上海工程技術大學中法埃菲時裝設計師學院（200023）

上世紀科技的飛速發展促進了生產力的大幅提高，物質財富呈幾何級數增長，人類的物質欲望也被培植到極點。伴隨著全球化進程的加劇，人類逐漸開始厭倦由國際風格所營造出來的單一生活環境，此時后現代主義以反對刻板、冷峻、理性、千篇一律以及富有溫情的設計理念喚起了設計界人文精神的覺醒。

“人文精神”一詞起源于文藝復興時期，其核心思想倡導“以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；張揚人的理性，立足于塵世生活的超越性精神追求，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。”由于中西文化在歷史淵源、社會制度、意識形態、文化結構上存在著巨大的差異，在不同的藝術形態中體現紛呈。建筑作為某種藝術的載體，是歷史發展的見證，傳承著人類的文化與精神。本文通過剖析并比較中西方建筑體系中蘊含的人文內涵，進而揭示出人本化理念對于當代設計的作用及意義。

就中國古代建筑而言，通過占地面積、體量感等外在形式暗示著建筑擁有者的等級和尊嚴。例如中國現存最完整的古代宮殿建筑群——北京故宮，其面積是俄國的克里姆林宮、法國盧浮宮、英國的凡爾賽宮和日本皇宮四個皇宮的總和。龐大的體積展現著皇宮的地位之高及其王權的威懾力。甚至，在建筑建造的過程中，也以等級地位之差異而區別著建筑的規模與色彩。明、清時期就有規定：六品至九品，廳堂三間、七架，棟梁飾以土黃，門一間，三架，黑門、鐵環。品官房合、門窗、戶檐不得用丹漆。

中國知名收藏家馬未都曾指出:“中國的建筑和家具一樣，講究尊嚴第一，舒適第二，當舒適和尊嚴發生碰撞的時候，舒適讓位于尊嚴。”中國北方的四合院，作為中國儒家文化的重要凝聚之一，體現了中國建筑設計在傳統意識形態中對于社會地位及尊重度的重視遠超于滿足個人自身需求或建筑、人類、自然三者和諧發展的需求。北京四合院的大門，從建筑形式上可分為兩類，一類是由一間或若干間房屋構成的屋宇式大門，另一類是在院墻合隴處建造的墻垣式門。屋宇式大門的四合院，一般是有官階地位或經濟實力的社會中上層階級；墻垣式大門多為社會下層普通百姓所用。在中國傳統文化中，方位有著明確的尊卑次序。四合院中軸對稱，大門開在東南方向，不能與正房相對。這是因為根據八卦的方位，正房坐北為坎宅，“坎宅巽門”，“巽”者是東南方向，預示著東南方向開門財源不竭，金錢流暢。四合院內不同房間的朝向關系，也是尊卑有序思想的產物，各個住房者的地位借此進行了清晰地劃分。另外，中國古代建筑廣泛運用木制結構，其易建易拆、幽雅美觀、抗風災、抗地震性能好的優勢在建筑中發揮到了極致，然而它的缺點——防火性差及嚴重破壞生態恰恰體現了對于社會責任意識的單薄和對自然缺乏的尊重。由此可見，中國建筑長期以來以無處不在的外化形態強化著人的社會等級，進而壓抑著人內在深層的精神需求。

不同于東方建筑的嚴謹與外化，西方建筑中則將科學性與人文性互相滲透其間。比如北歐的哥特式建筑，屋頂尖而陡的造型為排除厚重的積雪提供了便捷。又如北歐的很多古老建筑都是石制的，墻也非常厚，這與其陰冷的氣候條件密切相關。在過去沒有供暖的情況下，其建筑必須要自身保證其基本功能，方能滿足建筑中所存在的“人”的多重需求。這些建筑通過理性的設計，完成了感性的訴求。

此外，西方建筑的整體與局部設計更傾向于表達人對歷史、當下及未來的思考，重情亦重理。如原柏林議會大廈，在二戰時局部被毀壞，兩德統一之后經重新設計，上方屋頂改成一個玻璃穹頂，這除了是對歷史建筑表達敬意之外，更是為了獲得更好的自然采光和通風，同時也節能環保。大廳上空四周設計了平臺,市民可以站在平臺俯瞰議會大廳。福斯特的目的是:讓民眾置身于自己選舉的議會之上，民眾的利益高于一切。此設計是技術、藝術和人文精神結合的杰出典范，將民主平等的人文精神深刻貫穿建筑始終。

另一經典案例來自柏林的波茲坦廣場。該廣場也是兩德統一之后進行重新設計建造的。其設計包括整體環境及大型建筑的重新整合，落成后全然不像想象中的那樣追求所謂時尚、先鋒、世界領先或標志性等等結果,相反體現出一種審慎的感覺，建筑師們沒有破壞古老城市的原有肌理，小心翼翼地用建筑來“修補”東、西柏林間的裂痕，建筑尺度適中，建筑形式收斂幽雅，沒有虛張聲勢、唯我獨尊，卻透露著深切的人文關懷——平等與從容、實用與美觀。

在當代社會中，東西方建筑蘊含的人文精神的顯著差異促進了當代設計師對于人的價值及生存意義的重新思考。現代主義建筑學派的奠基人、國立包豪斯（Bauhaus）學校的創辦人格羅皮烏斯早在1956年指出:“二十世紀以來工業的發展使人類的生活發生了深刻的變化，而人心的自然惰性承受不了這種發展速度。由此日益增加的精神迷惑迫切需要一種新的文化方向。由此，我們應當首先重新研究人與人，人與自然的關系，不能只屈從于特殊利益的壓力和把技術作為最終目的的短見的激情。”誠然，科學進步已經帶來了物質過剩和富裕，但是它并不能使當代社會文明度更趨向成熟。設計師只有不斷通過主體的反思，深刻的理解設計是人文精神、人文關懷的載體，才能更好的面對未來。在關切著人類自身和生存狀態的同時,追求全方位的、人性化的、富有文化品位的設計內涵。

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