王崧舟老師教學(xué)《長相思》一課后,在談到詩句解釋時有句感言:“詩是不可解的,但詩又是不得不解的?!边@就要求語文教師一方面要用自己的智慧和才情保護(hù)“詩”的存在,使她免于被拆解、被蒸發(fā),另一方面又要通過解、析、賞等策略將含蓄、隱蔽、凝練的詩句化解成可見、可感的形態(tài)和意象,根植于學(xué)生的精神和意義領(lǐng)域,從而獲得詩性的建構(gòu)。教學(xué)中如何解?筆者進(jìn)行了如下嘗試:
一、誦讀意會法
“此中微渺,但可意會,不可言傳?!保ɡ顫O:《閑情偶寄》)詩只存在于直觀、直感和直覺之中,對于詩的了悟是當(dāng)下的、瞬間的,這就是所謂的“意會”。保護(hù)“詩”,就是保護(hù)詩性的完形,這種保護(hù)的最佳策略就是誦讀感悟。在《長相思》一課中,王崧舟老師總是不厭其煩地讓學(xué)生交流讀詞的感覺,這個過程就是意會的過程,就是激活詩意的過程。這種意會,不光基于直覺,還基于聯(lián)想和想象。如理解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的第二句“煙花三月下?lián)P州”,可先引導(dǎo)學(xué)生想象三月的景象,再自主探究李白為什么用煙花來形容三月。有了美好的想象和聯(lián)想后,學(xué)生誦讀時語調(diào)自然輕松明快,真切地體會到詩人對美好時節(jié)的贊美和對友人此次出行的欣羨之情。第三、四句是全詩的情感歸處,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”這兩句詩表達(dá)了詩人由眼前景而生發(fā)出的對友人的深情,卻無一“情”字。教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生回答這樣幾個問題:李白身在哪,他的心在哪?讀了后兩句你仿佛看到了什么、聽到什么、體會到什么?引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出畫面,悟出深情,直至把詩境、詩意、詩情交融納入意念中。
二、一線串珠法
詩歌中的點(diǎn)睛傳神之筆往往作為理解和鑒賞的主要依附。它有兩種表現(xiàn)形式:一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字,以一字為工;一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的字詞句子,是主旨所在。由于有了這個字詞或句子,而使詩歌神情飛動,意味深長,這樣的詞句,具有統(tǒng)攝全篇的作用。如白居易的《憶江南》,首句“江南好”,以一個淺切又圓活的“好”字,攝盡江南春色的種種佳處,而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。唯因“好”之已甚,方能“憶”之不休,尾句“能不憶江南”直接抒發(fā)了詩人的向往之情。教學(xué)時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓首尾,一呼一應(yīng)串起對全詩的統(tǒng)整理解。張繼的《楓橋夜泊》中最能引起共鳴的當(dāng)屬“江楓漁火對愁眠”一句,牽著它可上尋愁悶的情境:寒霜彌漫,涼月如水,烏啼聲聲;下探愁緒的深沉持久:古剎鐘鳴,穿透靜夜,直抵心靈。于謙的《石灰吟》一詩可以說是“人間正道是滄?!币馑嫉淖詈迷忈?,最后一句一語雙關(guān),是全詩感情和志向的濃縮。教學(xué)時,可抓住這句詩溯流而上,引導(dǎo)學(xué)生把石灰的冶煉和作者高尚節(jié)操的修煉相聯(lián)系,體會作者物我兩忘、形神交融的境界。
三、曲折迂回法
一位教師在解《漁歌子》一詩中也處處體現(xiàn)完形理念,先是教師配樂朗誦,學(xué)生想象畫面,初步感受詩歌的朦朧的圖像美、色彩美,接著教師采用側(cè)面迂回的提問策略,引導(dǎo)學(xué)生想象與詩句有關(guān)的情境,春天的西塞山是怎樣的?桃花盛開、春水上漲又是怎樣的一番美景?在學(xué)生充分想象言說后,通過到黑板組畫的方式感受畫面中動靜結(jié)合的美,相對靜態(tài)的有西塞山、悠閑的漁翁、盛開的桃花、水中的倒影等,動態(tài)的如白鷺展翅、碧波漾漾、流動的花瓣、水底的游魚、斜風(fēng)細(xì)雨等,最后通過引出張志和哥哥的一首和詩品出釣中情:
師:樂是風(fēng)波釣是閑,草堂松徑已勝攀。太湖水,洞庭山,狂風(fēng)浪起且須還。
生:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師:狂風(fēng)浪起且須還。
生:斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師:且須還哪!
生:不須歸呀!
側(cè)面的、迂回的解讀策略,切住了詩文隱匿的孔隙,讓詩自己暴露隱秘的靈魂,而不去生硬地盤剝,這也是對詩詞生命的小心呵護(hù)。
(作者單位:江蘇省泗陽縣教育局教研室)