劉文典：世上已無真狂徒

人物名片

劉文典，生于1889年，卒于1958年，字叔雅，中國文學史家，民國大學者。在民主革命思想的影響下，劉文典1913年赴日求學，1916年回國，歷任北京大學教授、安徽大學校長、清華大學國文系主任。終生從事古籍校勘及古代文學研究和教學，著作有《淮南鴻烈解》、《莊子補正》、《三余雜記》等。

在民國學人中，劉文典的狂生掌故，常為人們奉為佳話。但是在狂與傲的背后，我們看到的是劉文典對待世事人情的無虛偽、不矯情、不失赤子之真，是對學術的承擔，是獨立之精神，是自由之思想。

經典看點

1.“替莊子跑警報”

當年在西南聯大時，空襲警報一響，教師和學生趕緊疏散到昆明郊外，美其名曰“跑警報”。一日，劉文典跑到中途，忽然想起他“十二萬分”佩服的陳寅恪身體羸弱且目力衰竭，于是便率幾個學生折回來攙扶著陳寅恪往城外跑去。他強撐著不讓學生扶他，大聲叫嚷著：“保存國粹要緊！保存國粹要緊！”讓學生們攙著陳寅恪先走。這時，只見他平素藐視的新文學作家沈從文也在人流中，便顧不得自己氣喘如牛，轉身呵斥道：“你跑什么跑？我劉某人是在替莊子跑，我要死了，就沒人講《莊子》了！你替誰跑？”

劉文典多年潛心研究莊子，出版了十卷本《莊子補正》，陳寅恪為之作序，推崇備至。曾有人向劉氏問起古今治莊子者的得失，他大發感慨，口出狂言道：“在中國真正懂得《莊子》的，只有兩個人。一個是莊周，還有一個就是劉某人。”

活學活用

時人謂劉文典狂，其實沒有厚實的成就，再狂也只是無根浮萍，也不免流于洛下書生詠、魏市人石發式的東施效顰。劉文典的“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”，便是其任性嘯詠的渾厚底氣，也恰恰是他狂的所在。也恰如錢理群先生所言：劉文典的“狂”是把自己這門學科看成“天下第一”，把自己在學科中的地位看得很重：我不在，這門學科就沒了！這種“舍我其誰”的狂傲，其實是顯示了學術的使命感、責任感和自覺的學術承擔意識。什么叫“為學術而學術”？像這樣的以生命承擔的學術，才是真正意義上的“為學術而學術”！這樣的有承擔的學者，自有一種精神，這就是獨立精神、自由精神與創造精神。

【適用話題】學術與生命；我為學術“狂”；擔當的分量；輕薄與厚重……

2．“擇時講月賦”

劉文典在西南聯大開設《莊子》、《文選》等課程，他講課不拘常規，常常乘興隨意，別開生面。

有一學期，劉文典開《文選》課。上課前，先由校役提一壺茶，外帶一根兩尺來長的竹制旱煙袋，講到得意處，就一邊吸著旱煙，一邊解說文章精義，下課鈴響也不理會。有時他是下午課，一高興講到5點多鐘，才勉強結束。有一次，他卻只上了半小時的課，就忽然宣布說，今天提前下課，改在下星期三晚飯后七時半繼續上課。

原來，那天是農歷五月十五，他要在月光下講《月賦》一篇。屆時，在校園里擺下一圈座位，劉文典坐在中間，當著一輪皓月大講其《月賦》，“儼如《世說新語》中的魏晉人物。”

活學活用

西南聯大存于戰火紛飛之際，劉文典等學者們身處逆境，然弦歌不斷，風雅不減。梅貽琦說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”觀劉文典的月下課堂，便知大師的課堂為何風貌。不由地想起孔子與弟子的那幅春歸圖：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”劉文典用他的浪漫情懷，用他對學術的癡情，為他的學生們在那段艱難歲月里營造詩意的課堂，怎能不說是千古絕唱！

【適用話題】大師的課堂；真名士自風流；隨性與本性；特立獨行……

3.“大學不是衙門”

1928年，蔣介石掌握大權不久，想提高自己的聲望，曾多次表示要到劉文典主持校務的安徽大學去視察，但劉文典拒絕其到校“訓話”。后來，蔣雖如愿以償，可是在他視察時，校園到處冷冷清清，并沒有領袖所希望的那種隆重而熱烈的歡迎場面。一切皆因為劉文典冷冷擲出的一句話：“大學不是衙門。”

后來安徽發生學潮，蔣介石召見劉文典。之前劉氏曾有豪言：“我劉叔雅并非販夫走卒，即是高官也不應對我呼之而來，揮手而去。蔣介石一介武夫耳，其奈我何！”見面時，劉稱蔣為“先生”而不稱“主席”，掃了蔣的顏面。蔣介石寒著臉要劉文典交出學生領袖名單，必須對罷課分子嚴懲不貸。劉文典根本不買賬：“我不知道誰是共產黨。你是總司令，就應該帶好你的兵。我是大學校長，學校的事由我來管。”蔣惱怒不已，當眾拍桌，聲色俱厲地大罵：“你是學閥！”劉文典戟指回擊：“你是新軍閥！”蔣介石豈容手握筆桿子的文弱書生挑釁他的戎威？盛怒之下，不僅摑了劉文典兩記耳光，還以“治學不嚴”罪名將劉當場羈押，說要槍斃。后來多虧蔡元培等人說情，關了一個月才獲釋。

活學活用

痛斥蔣介石，劉文典一罵成名，我們從中可以看到中國文人的那種藐視權貴的狂氣和堅持人格獨立的硬氣，這種“狂”其實是一種氣節。五千年的文化傳承，對于中國文人而言，貴在“氣節”二字。

【適用話題】貴在氣節；獨立的精神；人格與尊嚴……

編寫/編輯/梁立春