“人生是花，語文是根”

1962年，于永正老師踏上小學教學崗位，到2012年，從教整整50周年。于老師跟一般的語文老師不太一樣，他教語文，卻提倡學生人人學一樣樂器；教語文，卻經常帶著孩子玩；教語文，卻很少分析課文而是跟學生一起寫、一起說、一起讀。于老師還愛唱京劇，寫得好書法，寫得好文章。有時候，他說自己教的不是語文，而是孩子；有時候，他說自己至今還是像孩子般好奇、貪玩；有時候，他說自己教了五十年書才知道該怎么教。以上種種，可以歸結為于老師對語文教學的理解：“人生是花，語文是根。”亦可以為于老師的如下課堂教學理念做一注解“少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導；少些理性，多些情趣。要尊重人，理解人，關心人，要把學生培養成‘人’”。這應是做語文教師的最高境界吧。這樣說，于老師大概要反對的，他會說：“沒有什么，我只是一個小學語文教師。”

至今，“于永正”三個字似乎已經成了語文教學的一個符號，這個符號是簡單、扎實的教學風格的象征，是細心、耐心的教學方法的象征，更是把孩子當成孩子、把語文當成人生之根的教學思想的象征。在于老師從教50周年之際，本刊采訪到他，讓我們一起走近這位不簡單的語文老師。

語文最有情

李節（以下簡稱“李”）：在慶祝您從教五十周年的研討會上，您說的一句話讓我印象很深，您說：“教了五十年書把自己教成了孩子。”為什么這么說？

于永正（以下簡稱“于”）：類似的話，李吉林老師也說過。她自己說是“長大的兒童”，我還說過“要蹲下來看學生”的話。這都是形象的說法。意思是說，老師要有一顆童心，要與兒童相似。比如說吧，為一年級的小朋友朗讀《烏鴉喝水》，就不能用“大人腔”，無論是語氣還是表情，都要活潑些、生動些，就像當年孫敬修老師給小朋友講故事一樣。如果適當加些手勢之類的體態語，小朋友會更喜歡，更容易走進文本。五十年前我這樣讀，五十年后還這樣讀，而且比年輕時讀得更認真、更生動。小朋友聽了，不但樂了，而且會情不自禁地拿起書來，眉飛色舞地讀起來。

童心不泯，就會站在學生的角度上看問題。一次我們帶學生春游，來到湖邊，學生要求劃船，班主任不敢答應，怕出危險。我說：“有工作人員和我們在呢！怕這怕那，什么都辦不成呀！要理解學生——劃！”學生歡呼雀躍。

最近我重讀蕭紅寫的《祖父的園子》，被深深地觸動了。老師也好，家長也好，不要把學生“看”死了，“管”死了！給他們留出自主發展的空間，允許他們玩，允許他們調皮！當老師的，做家長的，千萬不要忘記自己曾經也是孩子呀！

李：您是一個懂孩子、懂語文的人。我知道您還重視藝術教育，提倡學生們都要學會一件樂器。在您的“五重教學”理念中，放在第一位的是“情趣”，您說語文要“有情有趣”。您為什么這么重視情趣、重視藝術教育？

于：懂，談不上。我是一個熱愛教育的人，包括語文教育。我說的“五重”，首先是“重情趣”。這里的“情趣”是“有情有趣”的縮寫，或者說“簡稱”。情是維系人與人之間關系的紐帶。師生之間是由“師生之情”維系在一起的。不論你是什么學科的老師，對學生都要有情，要關心體貼學生，要理解尊重學生，講究教學民主。語文是最有情的一門學科，理所當然地要求語文老師要有豐富的情感。情感世界荒蕪的人，是教不好語文的。首先你讀不懂課文，不能有感情地朗讀課文。面對著許多感情深沉、意蘊豐厚的課文，你總不能用同一種語氣、同一種表情讀吧？總不能干巴巴地講吧？如果我們的語文教學不能讓學生走進文本情感的深處，讓學生受到感染，還奢談什么“情感、態度、價值觀”呢？再說了，任何學習，都必須有良好的情感參與，否則，不會有好效果。正如列寧所說：“沒有良好的情感參與，就不會有對真理的追求。”總之，教育不能缺少情，少了，教育就是一個空殼。

關于藝術教育，我在有關文章里已經談了不少了。李政道說：“科學和藝術，是一枚硬幣的兩個面。”藝術是養人的，能陶冶人的情操，開發人的想象力。我很慶幸，我在小學遇到了張敬齋老師，是他激發了我對美術、書法、京劇的興趣。藝術成就了我，也成就了我的語文教育。所以我十分重視藝術教育，讓藝術完善學生的人格，啟迪他們的智慧，讓藝術給他們的人生帶來充實和快樂。

守住小學語文教學的“常”

李：都是語文，小學語文跟中學語文有什么不同？都是教語文，小學語文教師跟中學語文教師的區別在哪里？

于：語文姓“語”。小學語文除了姓“語”還姓“小”，是教6—12歲的小孩學語文的。小學階段是啟蒙教育，教小孩學語文與教中學生、大學生學語文不同。即使是小學生，也有區別，不能把一年級的小朋友當作六年級的學生。

小學生要掌握哪些語文知識？培養哪些能力？在識字、寫字、閱讀、習作等方面有哪些質和量的要求？每個年段的要求又有哪些不同？每教一篇課文、一冊語文書，要給學生留下什么？這些我們必須去研究，做到心中有數。現在小學語文教學有“越位”現象，如不適當地拔高、挖掘、拓展，忘記了坐在我們面前的是幾歲的娃娃。相比之下，不到位的現象更普遍、更嚴重。比如書寫水平、朗讀水平、口頭和書面的表達水平，以及背誦量、閱讀量，還有良好學習習慣的培養，好多學生達不到課標的要求。小學語文教師要有目標意識和落實意識。我的導師張慶先生說：“識字、寫字、讀書、背誦、說話、作文、習慣是小學語文的七大教學目標。其中，最重要的是寫字、讀書、作文和培養良好的學習習慣。小學畢業生，能把字寫好，書讀好，文章寫通，并養成了讀寫的習慣，就可以向家長、中學老師、社會作交代了。”

“寫、讀、作、習”四個方面落實了，其他方面會有的，人文性也跑不了。

教小孩子學語文，要手把手地教，實打實地教。手把手地教，說的是耐心、細心；實打實地教，說的是要實實在在、扎扎實實地教，不能搞花架子。這是一種責任，一種韌勁，一種“夯”的精神。

李：您教了五十年語文，經歷過多次課改，使用過幾種不同版本的教材，您怎么看待小學語文教學中的變與不變？

于：語文教學中的確有不變的東西，我常說要守住語文教學的“常”，“常”就是不變的東西，是規律。在小學語文教學中，哪些是不變的？識字、寫字、讀書、作文、激發興趣、培養習慣是不變的，至少在可預見的將來是不會變的。語文教學一直為人詬病，就是沒有守住“常”，沒按規律辦事。寫字的規律是什么？是描紅、仿影、臨帖。而且要天天描紅、仿影、臨帖，無論是硬筆字、軟筆字，概莫能外。新中國成立以來，誰按照這一規律去指導學生寫字了？

朗讀的規律是什么？是讓學生聽老師讀、跟老師讀。教作文也有規律可循，這就是“讀寫結合”。讀是基礎。書是最好的作文指導老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫作文。因此，閱讀教學一定要多讀（包括朗讀），重視語言的積累、語感的培養，同時要關注表達。重視課外閱讀，老師在課外閱讀指導中要引導學生關注作者是怎樣表達的。

當前，關于語文教學的提法不少，“顛覆”“革命”“轉身”之類的詞語屢見報端。其實，“常”是顛覆不了的，正如日出日落，四季交替，是跟“不以堯存，不以桀亡”的道理一樣的。

要說創新，我覺得學習方式方法可以創新。比如自主合作探究的學習方式就是一個，老師們可以設計一些好的活動，讓學生在自主合作探究中完成學習。設計活動的眼光要放開，視野要開闊，比如可以關注世界、關注地球，關注國內外的重大事件。此外，教學手段也可以創新，比如合理恰當地使用多媒體，利用多媒體展示漢字的演變等。多媒體只有用得恰到好處才能發揮應有的作用。老師們要動動腦筋。

李：相對于一些花哨的教學方式，中國傳統經驗的價值和意義就顯示出來了，也就是您前面說的“常”。能否談談您對傳統經驗的理解？

于：我們的古人對語文教學的規律已經摸得很透了，“熟讀、精思、博覽、多作”是古人對語文教學規律的高度概括。山東的郭宗明老師直言：“現在我們在語文教學上搞不過古人。”我同意他的說法。雖然時代不同了，但古人的好的經驗我們沒有很好地繼承下來也是事實。說到這里，我忽然想起并似乎明白了李大釗為什么取字“守常”。不可改變的也不能改變的，要守住；規律，要遵循。

不能只教一本語文書

李：您的課為什么很少分析課文？是因為小學課文內容淺顯，不必重視對文本的解讀呢，還是另有奧妙？

于：“內容分析”是小學語文教學的痼疾。原因很多，一是“相沿成習”——我們的老師、我們的老師的老師都是這樣做的；二是“左鄰右舍”和某些公開課的影響——好多名師都是這樣做的；三是“語文教什么”教材上規定不明確，有的課后思考題，就是讓學生去“分析”的。于是，就出現了雖然“百花齊放”但少了些“爭艷”的局面。同一篇課文，不但有不同的教法，而且有不同的教學內容。不明確教什么，這是課文教學效率不彰的根本原因。

我的語文教學是讀寫并重。首先是讀，學生能把一篇課文正確、流暢、有感情地朗讀出來，語言有了，形象有了，情感有了，表達方法也有了。如果讀不好，則什么也沒有。然后是寫。語文教學的終極目標是學會表達。還有寫字，寫好字是小學語文的一個重要目標。不但寫正確，還要寫規范——入楷書之體。到了高年級，我還讓學生學寫行書。

在語文教學中我很少分析講解，不是因為小學語文淺顯，也不是因為我不會講，是因為課文內容不等于教學內容。有位名人（忘記誰了）說：“如果說學校設置的課程可以砍掉一門的話，那就是語文。”這不是一點道理也沒有的！大名鼎鼎的黃永玉先生，上小學時留過五次級，外號叫做“黃逃學”。莫言先生上學也不多，是什么原因使他們成為大家的呢？——讀書！讀來讀去，黃永玉成了著名藝術家，莫言獲得了諾貝爾文學獎！這樣的例子比比皆是。

李：目前，小學生在課上做“課課練”“達標卷”、在課余做家庭作業的現象還是比較普遍，您怎么看這些練習和作業？您是怎么給學生留作業的？

于：我們的老師之所以這樣做，是怕考試；家長之所以支持這樣做是望子成龍。可實際卻與之相反，把學生埋在作業堆里，是對學生的極大摧殘！我多次說過，應試教育是泯滅個性的教育，是扼殺天才的教育！我們的學生哪一個能根據興趣學習？不能根據興趣學習，哪里會出人才？所有有遠見的老師都不把分數放在眼里，包括美國最佳教師雷夫·艾斯奎斯。分數不能和人才畫等號。要讓學生有志向，有專長，有良好的習慣，包括良好的學習習慣。課標說得好：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”讀書是我的學生最重要的作業，其次是作文和練字。實踐證明把這三件事做好了，不怕考試，而且讓學生受益終身。

李：小學生該如何開展課外閱讀？怎樣充分利用在學校時的課上時間，您有什么好的方法和建議？

于：不能只教一本語文書。學語文是個慢功，是一輩子的事情。優秀的語文老師，有遠見卓識的語文老師，都有自己的“課程”，他們的眼睛絕不只盯著一本語文課本。在這方面，陳琴、韓興娥、李虹霞等老師做得比我好。他們都是在課堂上讓學生讀經典的。韓老師只用兩三個星期就把課本教完了，陳老師大概用一個月。我是在課堂上教古代經典，如《三字經》《千字文》以及古詩詞和其他古文。不講學生不懂，在初知大意的基礎上，我會讓學生背誦下來。至于現代中外名著，是他們在家里讀的，我只是偶爾了解一下，督促一下，與學生交流一下，或開個讀書交流會。呂叔湘先生說：“我的語文能力百分之三十得益于課內，百分之七十得益于課外閱讀。”可見，學生不能只讀一本語文書。我告訴學生，我們要抱著學語文的目的讀課外書。遇到生字，記下來，查字典，注上拼音；遇上好詞好句抄下來；遇上寫得精彩處，背誦下來；多關注作家的表達方法。對于我來說，讀書從來不是消遣，而是學習。因此，我也這樣要求我的學生。

一舉手一投足都是語文

李：您說老師在課堂上要放松，是老師，但不要太像老師，要放低自己，抬高學生。這是不是做老師的最高境界？老師在課堂上該如何定位自己？

于：我說的“放松”，是老師的心情要放松，架子要放下，以大朋友的身份出現在學生的面前。絕不要求學生和大人相似，相反，老師要和學生相似。我是老師，但不要太像老師，最好不讓學生感到我是老師。太像老師，就很難和學生融為一體。這一點，國外的同行，做得比我們好。我在課堂上的角色定位就是兩個：組織者、引導者。我希望我和我的學生能在和諧、輕松的氛圍里學習。

李：您的不少徒弟已經成為名師，成為各地的教學骨干。這種“傳、幫、帶”的方式對于教師成長有什么特別的作用？您收徒弟時，有沒有標準？您怎么考查他們？

于：我的徒弟中有不少佼佼者，有的成為全國名師，但都是自己努力的結果，我沒幫多少忙。對青年教師來說，拜我為師只是一種榮譽，可能對他們有點激勵作用。那張拜師證書，最多也就相當于一張獎狀吧。有些主動的徒弟，會經常向我討教，或討論一個問題，或討論某一篇課文的教法，或讓我修改文章。也有向我請教朗誦的。我在電話的這一頭讀一句，他在電話的那一頭讀一句，一打就是一個多小時。也有些徒弟把我的書放在枕邊、案頭，認真研讀，用以指導自己的教育、教學，并經常向我匯報讀書心得。我最喜歡肯思考，肯干的徒弟。具備了這兩條，不拜師也會成功。寫到這里，能干的徒弟立刻躍入了我的眼簾：趙志祥、張祖慶、戴建榮、朱文君、李虹霞、王曉虹、鄭勇、張芬英、丁強、姚進、楊然……

李：我們常說學好語文是終身受益的。您怎么看語文老師的語文素養？

于：人生是花，語文是根。一個人無論學什么專業，將來從事何種職業，都要學好語文，否則不會有大的發展。語文老師要有好的語文素養，能讀善寫，能說善書（寫字）。這樣的老師一舉手一投足都是語文。

優秀的語文老師得是“文化人”，以“文”化“己”。“文”主要是指讀書。職業要求語文老師必須是個讀書人，要成為終身的閱讀者。文化人的另一個方面，是以“藝術”化“人”，語文老師要有點藝術細胞，如書法、音樂、美術、舞蹈等，藝術細胞多了，語文教學一定會充滿靈性。優秀的語文老師還得是個“思想者”。語文老師要把思考所得形諸文字，這樣可以使思考更縝密、更深刻。一定要動筆寫東西，并養成習慣。優秀的語文老師還應當善于與人交流。多與同事交流，如果談笑有鴻儒，能夠常與專家交流就更好了。