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先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的有機融合

2012-04-12 00:00:00鄭萬江
現(xiàn)代國企研究 2012年3期

“異”是融合的前提條件,而有了“同”才能通過“融”而“合”之,由此,可以把二者相融合的過程描述為:觸碰——認(rèn)同——滲透——融合——發(fā)展。

縱觀改革開放以來國有企業(yè)發(fā)展的過程,如果從文化視角上看,本質(zhì)上就是一個文化積淀、文化構(gòu)建和文化發(fā)展的過程。其中,先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的有機融合,構(gòu)成了新時期中國特色國有企業(yè)文化發(fā)展的主旋律。

差異之中的統(tǒng)一性

先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的關(guān)系,是兩種不同文化的對立統(tǒng)一關(guān)系:此種“對立”,不是對抗性的、二者必居其一的對立;此種“統(tǒng)一”,也不是一個吃掉另一個,或兩種不同文化的相加,而是兩種文化差異中的統(tǒng)一性。

兩種文化的差異性:

一是本質(zhì)屬性不同。從先進政黨文化看,這是一種先進的政治文化,其功能是為了政黨發(fā)展、政權(quán)鞏固、社會和諧、人民幸福,為實現(xiàn)其政黨最終政治目標(biāo)和政治任務(wù)服務(wù)的;從現(xiàn)代企業(yè)文化看,現(xiàn)代企業(yè)制度為其完善和健全提供實踐認(rèn)識基礎(chǔ),而現(xiàn)代企業(yè)文化本身則是企業(yè)的經(jīng)營管理哲學(xué),是企業(yè)面對所處的社會和商業(yè)環(huán)境,在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中,形成全體員工所接受和認(rèn)同信守的、為爭取事業(yè)成功的一套非正式規(guī)則。它是作為微觀經(jīng)濟組織的管理文化,其功能是為企業(yè)在市場競爭中求生存、求發(fā)展、為實現(xiàn)企業(yè)的管理目標(biāo)服務(wù)。兩種文化各自有著特殊的質(zhì)的規(guī)定性。

二是目標(biāo)追求不同。先進政黨文化代表的是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,先進文化的前進方向,最廣大人民的根本利益,追求的是通過全面發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國特色社會主義,最終實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo);而企業(yè)文化所代表的重心是企業(yè)自身的微觀經(jīng)濟利益,所追求的也局限于本企業(yè)自身的發(fā)展目標(biāo)。

三是價值取向不同。先進政黨文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,以立黨為公、執(zhí)政為民為根本理念,以權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,全心全意為人民服務(wù)為內(nèi)容的核心價值觀,以“無私奉獻”為主的集體主義和共產(chǎn)主義精神,以嚴(yán)明的組織紀(jì)律為戒的行為規(guī)范等等;而現(xiàn)代企業(yè)文化的價值觀,是企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)文化的核心。但無論是企業(yè)的財富觀、利益觀,還是效益觀、質(zhì)量觀等,都是圍繞著企業(yè)利益最大化發(fā)生作用的,都是作為企業(yè)經(jīng)營管理而存在的。

兩種文化的統(tǒng)一性:

一是現(xiàn)實目的的統(tǒng)一性。先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的價值目標(biāo)存在差異的同時,也存在著很大程度的同一性。盡管先進政黨文化所追求的是高遠(yuǎn)的歷史價值目標(biāo),但畢竟要“千里之行,始于足下”。中國共產(chǎn)黨從現(xiàn)階段的實際出發(fā),確定了我國初級階段以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線,明確了現(xiàn)階段解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、共同富裕的社會目標(biāo)。企業(yè)(自然含企業(yè)文化)就是生產(chǎn)力,是社會生產(chǎn)力的承擔(dān)者、社會財富的創(chuàng)造者。企業(yè)作為市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟組織,所追求的雖然是自身的經(jīng)濟效益,但是,它們所創(chuàng)造的則是社會財富(兩個文明),發(fā)展的是社會生產(chǎn)力。就此而言,企業(yè)文化的追求,與先進政黨文化的現(xiàn)階段戰(zhàn)略目標(biāo)是統(tǒng)一的。

二是核心價值的統(tǒng)一性。我們黨作為先進的政黨,從成立時起就把全心全意為人民服務(wù)作為核心價值觀。“以人為本”、尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,這已成為黨和國家的一項重大方針在全社會認(rèn)真貫徹,扶持弱勢群體等一系列戰(zhàn)略舉措正在社會落實。而“以人為本”這一核心價值觀目前也已被廣大企業(yè)普遍接受,以股東和員工為本的企業(yè)理念正在被認(rèn)可,職工的主人翁地位正在逐步確立,全心全意依靠工人階級辦企業(yè)的思想正在企業(yè)落實。盡管先進政黨文化“以人為本”的核心價值觀與現(xiàn)代企業(yè)文化“以人為本”的核心價值觀,其外延與內(nèi)涵還存在著差異,但其基本含義是能夠統(tǒng)一的。

二者融合的必要性

企業(yè)文化的健康發(fā)展需要先進政黨文化作指導(dǎo)。在中國,企業(yè)文化的健康發(fā)展離不開先進政黨文化的指導(dǎo)。企業(yè)哲學(xué)、理念和核心價值觀,是企業(yè)文化的靈魂和旗幟,決定著現(xiàn)代企業(yè)文化的性質(zhì)、方向。眾所周知,企業(yè)文化是多元的,有先進的、落后的,乃至腐朽的。適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的先進企業(yè)文化,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。

先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合,必然會為中國特色的企業(yè)文化注入先進、文明、創(chuàng)新的要素,這將有利于確保企業(yè)文化發(fā)展的正確方向,充分發(fā)揮企業(yè)文化的潛在功能,進而充分發(fā)揮人力等各種資源的作用,在打造高品質(zhì)企業(yè)文化的同時,也為企業(yè)創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟效益和社會效益。

先進政黨文化發(fā)揮作用、獲得生機,需要吸收現(xiàn)代企業(yè)文化的營養(yǎng)。在計劃經(jīng)濟時期,黨、政、企三位一體,企業(yè)基層黨組織直接居于領(lǐng)導(dǎo)地位。今天,企業(yè)作為獨立的法人參與市場競爭,自主經(jīng)營,基層政黨組織則不能直接干預(yù)。那么企業(yè)基層黨組織將采取怎樣的方式發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用呢?于是,先進政黨文化的特殊功能就凸顯出來。

企業(yè)文化是一種管理行為科學(xué)的文化,是兼容精神文明、物質(zhì)文明、政治文明的中介形態(tài)。在企業(yè)基層黨組織和企業(yè)的經(jīng)營中間,企業(yè)文化可以通過與先進政黨文化融合的途徑,發(fā)揮其橋梁和紐帶的作用。這樣,企業(yè)文化就成了先進政黨文化發(fā)揮其作用可選擇的最佳載體、實現(xiàn)的最佳途徑,其具體的實現(xiàn)方式就是兩種文化的融合。

先進的政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合,不僅是企業(yè)文化發(fā)展的需要,同時也是先進政黨文化發(fā)展的需要。先進政黨文化需要通過與現(xiàn)代企業(yè)文化融合的方式來實現(xiàn)其自身的價值。一個脫離社會先進文化的企業(yè)文化,其自身就成了空中樓閣,變得毫無意義。先進的政黨文化也只有通過與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合不斷吸收營養(yǎng),方能獲得其自身發(fā)展的勃勃生機。

兩種文化價值的實現(xiàn)存在著內(nèi)在相關(guān)聯(lián)系。先進政黨文化作為宏觀的政治文化在企業(yè)中要實現(xiàn)自身的功能,必須將自身相應(yīng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的、經(jīng)濟的管理文化形態(tài),才能實現(xiàn)與企業(yè)的經(jīng)營相結(jié)合,進而實現(xiàn)其價值;企業(yè)文化作為微觀的管理文化,為了追求企業(yè)效益的最大化,也需要先進政黨文化提供方向上的指導(dǎo),以及從中吸收其先進文化要素,如此才能較好地解決“兩層皮”問題。

事實上,兩種文化的融合已是客觀存在。盡管絕大多數(shù)企業(yè)還沒有從先進的政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化相融合的層面,更加理性地處理兩種文化的關(guān)系,但在已具備相應(yīng)條件的企業(yè),事實上已正在實踐著兩種文化的融合。如一些國有控股企業(yè)提出的“實現(xiàn)股東的價值、客戶的價值、職工的價值、社會的價值”,“全心全力,全程滿意”,“員工、顧客、社會滿意度最大化”等企業(yè)文化理念,正是融入先進政黨文化因素的突出表現(xiàn)。

融合過程的復(fù)雜性

先進政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合,是一種復(fù)雜的、動態(tài)的過程。其融合的方式、方法和程度等,都需要認(rèn)真選擇和把握。

“融合”思辨。“融合”即是求“同”的漸進過程,有了“同”才能通過“融”而“合”之。“融合”又是在差異(矛盾)中的求“同”過程。“差異”是融合的前提條件,其顯示的是“融合”存在的客觀性;“差異”又是兩種文化各自特殊質(zhì)的規(guī)定,它決定兩種文化各自存在的獨立性。據(jù)此,在兩種文化的融合中須防止一個“吃”掉一個或相互替代的傾向。

“融合”是在兩種文化對立統(tǒng)一漸進的運動過程中實現(xiàn)的。每一種文化都是在不停息地發(fā)展著。當(dāng)先進的政黨文化與企業(yè)文化實現(xiàn)一定的融合后,隨著兩種文化自身的發(fā)展又將會出現(xiàn)新的差異與同一的因素,新的融合又將隨之開始,如此往復(fù),運動不息。同時,兩種文化在對立統(tǒng)一的融合運動中,也實現(xiàn)了各自的不斷更新和發(fā)展。

“融合”也是在一定的條件下兩種文化相互轉(zhuǎn)化的過程。任何對立統(tǒng)一的兩個方面都是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的,只是具體的轉(zhuǎn)化形式和程度不同。列寧在戰(zhàn)后經(jīng)濟困難時期曾講:政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。他看出了經(jīng)濟里面有政治,政治里面有經(jīng)濟。“文化大革命”剛結(jié)束時,人們吃不飽肚子,那時,抓經(jīng)濟,多產(chǎn)糧,讓人們吃飽肚子就是政治。企業(yè)的基層黨組織通過兩種文化的融合,具體服務(wù)的是屬于經(jīng)濟范圍的企業(yè)經(jīng)營管理。但站在更高的角度、用宏觀眼光去看,通過兩種文化的融合,使企業(yè)沿著正確方向健康發(fā)展,創(chuàng)造更多社會財富,為增強我國綜合國力做出越來越多的貢獻,這本身就具有政治意義。

遵循客觀規(guī)律實現(xiàn)兩種文化融合。文化是一種“柔”性質(zhì)物,它是以柔的狀態(tài),柔的方式存在并發(fā)揮其功能。文化是春風(fēng)化雨,潤物無聲。文化之“剛”蘊含在“柔”中。文化“潤物”是無聲的“滲透”,“滲透”中方顯其超凡的“剛”性。這些都說明文化特有的質(zhì)的規(guī)定性。

先進的政黨文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合,同其他不同種文化的融合一樣,必有其可循的規(guī)律。決定其規(guī)律的基本要素,是文化“柔”的本質(zhì)屬性和“潤物”無聲的“滲透”方式。由此,可以把先進政黨文化與企業(yè)文化相融合的過程描述為:觸碰——認(rèn)同——滲透——融合——發(fā)展。簡單的過程描述,并不能等同融合規(guī)律。其規(guī)律還應(yīng)包括觸碰、認(rèn)同、滲透、融合、發(fā)展各段過程的內(nèi)涵和方式及其相鄰階段之間的必然聯(lián)系,這還要在實踐中去探索。

兩種文化的融合,是自然的發(fā)展過程。人們的主觀能動作用,對于融合的過程和效果是會有一定影響作用的。但是,人們的主觀能動性必須在遵循融合的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用。否則,將會導(dǎo)致負(fù)面效應(yīng)。因此,在先進政黨文化與企業(yè)文化的融合中,須避免外部強制性力量的干預(yù)。

融合后的文化屬性。先進政黨文化與企業(yè)文化之間的融合,既不會產(chǎn)生第三種中間文化,也不會改變兩種文化各自的性質(zhì)。融合后的文化,將是兩種文化各自獨立,更加健康,相互協(xié)調(diào)的發(fā)展。

這其中的關(guān)鍵,是對兩種文化區(qū)分的界線問題。企業(yè)文化即使它融合了先進政黨文化的某些先進的因素,也只是限于企業(yè)管理文化的范圍。如果超越了這樣的范圍,也就超越了融合的前提條件,因此,這樣的假設(shè)是不存在的。另外,在兩種文化的融合中,先進政黨文化吸納了企業(yè)文化中新鮮而富有活力的因素,這則恰好說明先進政黨文化開放的體系、機制是其自身廣泛汲取文化營養(yǎng),永葆生機之所在,而絕不會因此模糊了兩種文化的界線。

此外,兩種文化的融合都有其各自的價值取向。先進政黨文化與企業(yè)文化的融合,是在執(zhí)行其促進企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力的職能。但是,它必須借助于企業(yè)文化的形式(載體)來發(fā)揮其作用,而不能直接作為管理文化直接參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營。對于先進政黨文化來說,融合只是為企業(yè)文化融入了實現(xiàn)其自身價值取向的先進因子,而并不影響兩種文化各自的獨立存在。

至于企業(yè)文化對于先進政黨文化的吸納,也只是吸納那些通過融合可以轉(zhuǎn)化為管理文化的部分先進因素。可見,企業(yè)文化與先進政黨文化的融合,改變的不是企業(yè)文化的屬性,而只是增加了自身發(fā)展的健康因素,從而促使企業(yè)文化更加充滿生機,以充分發(fā)揮企業(yè)文化的巨大力量。

(作者單位:東風(fēng)汽車公司)

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