思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的實(shí)踐教學(xué)模式*

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是大學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)所開設(shè)的一門重要課程，是包括高職院校在內(nèi)的各高校的思想政治教育公共基礎(chǔ)核心課程之一。這是一門以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)、強(qiáng)化法律觀念和法律意識(shí)的課程。各高校在課程教學(xué)過程中積極探索了許多好的教學(xué)方式，取得了一些好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在教學(xué)中也存在著一定的不足。如何能更有效地完成這門課程的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)出具有一定思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的合格大學(xué)生，這是一個(gè)亟待解決的問題。解決這個(gè)問題的一個(gè)有效方法是創(chuàng)新教學(xué)模式，引入實(shí)踐性教學(xué)。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)不僅是各高校在積極探索的路徑，同時(shí)也是邊疆民族地區(qū)各高校加強(qiáng)“兩課”建設(shè)、加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育、鞏固邊疆民族地區(qū)和諧的政治、經(jīng)濟(jì)生活氛圍的一個(gè)重要途徑。

一實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)

實(shí)踐性教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂理論講授教學(xué)的一種教學(xué)模式，一般是指教師在教學(xué)過程中采用多種手段和方法，讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)，能身體力行參與到各種實(shí)踐活動(dòng)中，切實(shí)體會(huì)民情國情并獲得豐富的心理體驗(yàn)，認(rèn)知、認(rèn)同并踐行所學(xué)知識(shí)，有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的課堂講授式教學(xué)注重教師的知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)教師采用各種講授方式技巧，幫助學(xué)生正確理解各種知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通。這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是效率高，在單位時(shí)間內(nèi)傳授的知識(shí)范圍大，需要較少的教學(xué)資源等，與之相比實(shí)踐性教學(xué)有以下一些特點(diǎn)。

1教學(xué)核心不同

講授式教學(xué)方式的核心在于通過教師的課堂教學(xué)來讓學(xué)生掌握各種理論知識(shí)，教師的教學(xué)方法和技巧決定了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果。而實(shí)踐性教學(xué)模式的核心在于學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)、獲得相關(guān)心理體驗(yàn)，從而達(dá)到認(rèn)知、認(rèn)同并掌握所學(xué)理論知識(shí)。

2教學(xué)方式不同

講授式教學(xué)模式即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，突出教師在教學(xué)過程中的地位和作用，教師依靠其語言表達(dá)來完成教學(xué)任務(wù)。而實(shí)踐性教學(xué)則與講授式教學(xué)完全不同，這種教學(xué)模式在于教師設(shè)計(jì)多種讓學(xué)生能親身體驗(yàn)或參與的實(shí)踐活動(dòng)，例如演講、辯論、參觀和考察等活動(dòng)。講授式教學(xué)注重教師的“講”，實(shí)踐性教學(xué)模式注重學(xué)生的“參與”。

3對(duì)教師的要求不同

傳統(tǒng)講授式教學(xué)方式對(duì)授課教師的要求在于教師應(yīng)具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，要求教師對(duì)多種教學(xué)技巧的掌握等。而實(shí)踐性教學(xué)則對(duì)授課教師提出了較高的要求，要求教師能設(shè)計(jì)出多種有效、有意義的實(shí)踐項(xiàng)目來完成教學(xué)任務(wù)。在設(shè)計(jì)各種實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，還要考慮到實(shí)踐時(shí)間和實(shí)踐場(chǎng)所的限制，以及其他不可控事件的發(fā)生與處理（例如安全性問題等）。

4受限制的因素不同

傳統(tǒng)講授式教學(xué)模式的教學(xué)地點(diǎn)在教室，教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)相對(duì)固定，這種教學(xué)模式幾乎沒有什么限制因素。而實(shí)踐性教學(xué)模式由于教學(xué)地點(diǎn)不固定，根據(jù)授課教師設(shè)計(jì)的實(shí)踐項(xiàng)目，可以安排在教室，也可以安排在校園內(nèi)外，例如博物館、名勝古跡、社區(qū)、敬老院等，所以在時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等方面，限制實(shí)踐性教學(xué)的因素較多。

二開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的必要性

1開展實(shí)踐性教學(xué)是中央有關(guān)文件的明確要求

近年來我國各種文件均強(qiáng)調(diào)了在思想政治理論課中加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性。2004年《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》第6點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。”2005年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的總體要求是：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；……實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化、實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化……”；“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)。”

2加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德法律素質(zhì)內(nèi)化與外化的需要

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德價(jià)值觀和法律素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)不僅僅在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)理論知識(shí)，更重要地是讓學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同、信仰并踐行社會(huì)主義道德觀和法律要求，這便是學(xué)生道德法律素質(zhì)的內(nèi)化與外化。“其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。”這樣的課程教學(xué)要求必然要通過道德素養(yǎng)與法律素質(zhì)的內(nèi)化固定與外化踐行來完成，而加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)是必然的途徑。學(xué)生道德素養(yǎng)法律素質(zhì)的內(nèi)化，是指通過學(xué)校教育、社會(huì)教育等方式使得學(xué)生認(rèn)知和認(rèn)同社會(huì)道德法律的要求，并通過實(shí)踐體驗(yàn)和感悟加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，內(nèi)化為學(xué)生的信仰并使之成為一種精神力量。學(xué)生道德素養(yǎng)法律素質(zhì)的外化，是指在社會(huì)道德法律要求成為學(xué)生的一種信仰后，在這種精神力量的支配下，學(xué)生能自覺地將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的自覺行動(dòng)，從而成功地塑造其道德和法律品質(zhì)。在這種內(nèi)化固定與外化踐行的過程中，實(shí)踐性教學(xué)必然體現(xiàn)出其無法替代的作用。

3實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三個(gè)目標(biāo)”的重要途徑

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)一般有三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)，對(duì)于這三個(gè)目標(biāo)實(shí)踐性教學(xué)模式同樣具有重要意義。首先，從知識(shí)目標(biāo)來看，知識(shí)目標(biāo)不能簡(jiǎn)單的理解為教師把教材的內(nèi)容講授完畢就行，教學(xué)方法不能僅限于傳統(tǒng)的“滿堂灌”，甚至是空洞說教。現(xiàn)在的學(xué)生都明白理論與實(shí)際有著巨大的差距，如果我們還是理論對(duì)理論地空泛說教，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容根本不感興趣。我們只有在理論教學(xué)的同時(shí)開展好實(shí)踐教學(xué)，才能獲得學(xué)生的認(rèn)同感，“實(shí)踐出真知”的道理是我們大家都明白的。其次，從能力目標(biāo)來看，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的各種道德、法律的理論知識(shí)只有運(yùn)用到實(shí)踐中才有意義，僅僅停留在頭腦中的理論是毫無意義的。在這個(gè)過程中，我們教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生投入到實(shí)踐中去，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。第三，從素質(zhì)目標(biāo)來看，素質(zhì)目標(biāo)是指通過教師各種教學(xué)手段、模式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在課程教學(xué)中開展實(shí)踐性教學(xué)，有利于學(xué)生“堅(jiān)定理想信念，明辨是非善惡，自覺砥礪品行，不斷完善自我，從而提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)”。這種作用是其他教學(xué)模式無法替代的。

三實(shí)踐性教學(xué)模式的主要類型

開展實(shí)踐性教學(xué)，應(yīng)以教材為根本，結(jié)合學(xué)校、社會(huì)的實(shí)際情況，綜合考慮各種因素，認(rèn)真設(shè)計(jì)多種實(shí)踐性教學(xué)項(xiàng)目。

1座談、研討型實(shí)踐性教學(xué)

座談、研討型模式是比較容易開展的一種模式，這種模式是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，就與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的問題等進(jìn)行討論，以交流思想為核心，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表各自的真實(shí)內(nèi)心想法。這種模式的主要特點(diǎn)是由教師主講變成了由學(xué)生主講，而且座談和研討時(shí)間和地點(diǎn)的要求不高，在教室或者報(bào)告廳進(jìn)行就可以，也不涉及經(jīng)費(fèi)問題，比較容易開展，效果也比較好。

2講演、辯論型實(shí)踐性教學(xué)

講演、辯論型模式主要是指在教師的引導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生就某一問題進(jìn)行比較正式地演講，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、普通話水平；或者就學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題，組織學(xué)生開展一次比較正式的辯論比賽，讓學(xué)生的不同觀點(diǎn)發(fā)生碰撞，讓真理越辯越清，既達(dá)到了教學(xué)目的，也鍛煉了學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

3體驗(yàn)型實(shí)踐性教學(xué)

體驗(yàn)型模式主要是指在教師的引導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)要求，讓學(xué)生觀摩、參觀某一地點(diǎn)或者某一事件，讓學(xué)生獲得比較直觀的心理體驗(yàn)。比如安排學(xué)生走入社區(qū)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，接觸社會(huì)、了解國情，或帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、大型展覽、歷史革命遺跡以及到法庭旁聽。開展這一類活動(dòng)的主要目的在于讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)民情、體驗(yàn)社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐的感悟，讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，重在給予學(xué)生足夠強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)同教材知識(shí)的目的。

4參與型實(shí)踐性教學(xué)

參與型模式主要是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合實(shí)踐時(shí)間地點(diǎn)、實(shí)踐單位等有關(guān)因素，在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的熱情和學(xué)生的自身特點(diǎn)（如專業(yè)特長(zhǎng)等），組織學(xué)生親身實(shí)際參與某種活動(dòng)，鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如組織學(xué)生在校免費(fèi)為同學(xué)修理電器，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)打掃衛(wèi)生、美化環(huán)境，組織學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、特殊學(xué)校為他們提供公益服務(wù)，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)提供法律咨詢服務(wù)或者組織模擬法庭等活動(dòng)。這類活動(dòng)重點(diǎn)在于學(xué)生的親身參與，不僅有效地達(dá)到了教學(xué)的目的，塑造了學(xué)生的人格品質(zhì)，鍛煉了學(xué)生處理問題的能力，而且還力所能及地為社會(huì)、為弱勢(shì)群體提供了公益服務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)生的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值，一舉多得。

總之，實(shí)踐性教學(xué)的開展應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生情況以及經(jīng)費(fèi)、教學(xué)時(shí)間、實(shí)踐地點(diǎn)等因素的具體情況來設(shè)計(jì)。實(shí)施時(shí)要因地制宜，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校資源、教師資源、地方資源，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜聞樂見、樂于參與且效果好的，符合學(xué)生年齡層次、興趣愛好和時(shí)代特征的實(shí)踐活動(dòng)類型。

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