黨的創始人對中國社會主義道路的理論探索

李大釗和李達均為我國早期著名的馬克思主義理論家和中國共產黨的創始人，二人都是在俄國十月革命的影響下開始深入研究和熱情傳播馬克思主義并成為馬克思主義者的。中國共產黨成立前后，李大釗和李達在分析十月革命的性質和意義、研究和宣傳馬克思主義理論并對中國國情有了初步認識的基礎上，對中國的社會主義道路進行了理論探索，形成了一系列較為豐富的理論成果，使社會主義思想在中國的發展達到了一個新高度。研究二人在這一時期對中國社會主義道路的理論探索，有助于我們了解中國早期先進知識分子對社會主義認知的理路和探索中國社會主義道路的艱難曲折歷程，對理解中國特色社會主義的歷史與未來也不無裨益。

一、對社會主義必然性的探索

李大釗和李達對社會主義取代資本主義必然性的認識，并非源于他們的主觀臆斷或一時的熱情，而是基于對中國和世界革命形勢發展的準確判斷和對馬克思主義原理的深刻理解和把握，亦即他們對社會主義必然性的認識是建立在科學的基礎之上的。

1917年俄國十月革命的勝利，使正在探索救國救民道路的中國先進分子在黑暗中看到了世界文明的“新曙光”，在困惑中看到了中華民族解放的新希望。李大釗在對其性質和意義進行深刻分析的基礎上，比同時代的其他人更早地認識到社會主義的興起是一種不可抗拒的歷史潮流，它將為中國帶來民族解放的新希望和人民幸福的新道路。他指出：“俄羅斯之革命是二十世紀初期之革命，是立于社會主義上之革命，是社會的革命而并著世界的革命之采色者也。” ①同時他深刻地意識到“一九一七年的俄國革命，是二十世紀中世界革命的先聲。”②“這種潮流是只能迎，不可拒的。我們應該準備怎么能適應這個潮流，不可抵抗這個潮流。”③俄國十月革命后，李大釗就莊嚴宣告：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”④李大釗的這種預言和信念是對俄國十月革命世界影響力的估價，是對社會主義、對美好未來的向往和追求，也是他用無產階級的世界觀即馬克思主義作為觀察國家命運的工具的開端。而在李大釗成為一個堅定的馬克思主義者后，他對社會主義必然性的認識就更有了“強固的根據”⑤，即馬克思主義的唯物史觀。李大釗指出：“科學的社會主義，把他的根據置在唯物史觀的上面，依人類歷史上發展的過程的研究，于其中發現歷史的必然的法則，于此法則之上，主張社會主義的社會必然的到來。由此說來，社會主義的社會，無論人愿要他不愿要他，他是運命的必然的出現，這是歷史的命令?！雹捱@說明，李大釗已充分認識到社會主義取代資本主義是人類社會發展的客觀規律，是不以人的意志為轉移的。對此他還作了一個形象的比喻，“社會主義之來臨，乃如夜之繼日，地球環繞太陽的事實一樣確實?！雹?/p>

而此時正在日本留學攻讀數理專業的李達，也在探索救國救民道路而不得的極端苦悶中看到了光明，產生了對十月革命和社會主義的熱烈向往。他“深刻地覺悟到：要想救國，單靠游行請愿是沒有用的；在反動統治下，‘實業救國’的道路也是一種行不通的幻想。只有由人民起來推翻反動政府，像俄國那樣走革命的道路。而要走這條道路，就要加緊學習馬克思列寧主義的理論，學習俄國人的革命經驗。”⑧李達在研究和宣傳馬克思主義，特別是在同各種反馬克思主義、反科學社會主義思潮的論戰中，深刻地認識到：“世界的趨勢，是必須要實現社會主義，資本主義是必須滅亡的。”⑨而且他運用馬克思主義原理對社會主義取代資本主義必然性作了科學的分析，指出：“由唯物史觀說得推知資本主義社會必然變革而進于社會主義社會，由剩余價值說得推知資本主義經濟組織必然崩壞而達于社會主義經濟組織，由階級斗爭說得推知資本家的生產方法為階級最后之敵抗形式，而階級與階級斗爭之必歸于消滅。”⑩這一深刻分析也顯示李達的馬克思主義理論水平確實達到了時代思想的高度。

二、對什么是社會主義的探索

我們知道，社會主義學說是西方文明的產物，而五四前后傳入中國的各種新思潮大多以社會主義為旗號，人們不同程度地存在著對社會主義的誤解甚至曲解，所以弄清楚“什么是社會主義”就顯得尤為必要。李大釗和李達依據馬克思科學社會主義理論對“什么是社會主義”的初步探索，對澄清當時人們對社會主義的誤解和曲解，劃清科學社會主義與各種假社會主義、反社會主義的界限具有重要的意義。

李大釗和李達在對“什么是社會主義”的理解上，其共同之處在于對社會主義所具有的基本經濟制度特征的揭示上。李大釗認為，社會主義經濟制度是“一種新的制度”，與資本主義的經濟制度有著本質的區別，他指出：“社會主義又是須將現今制度，完全改革。其實質方面又須尋出一種新方法，代替舊式之私競的經濟秩序及組織，使社會上發現新的經濟組織及秩序是正規而優良者，即主張協作的生產，并得真正平均的分配，此為其目的?！崩钸_也明確提出：“社會主義的界說是：實行將一切生產機關收歸社會共有，共同生產，共同消費。”“社會主義經濟的革命就是用無產階級奪取政權以后用社會主義的原則發展產業的意思。”這里，李大釗和李達實際上就揭示了社會主義經濟組織和分配方式上的基本特征，即生產資料公有制，公平的分配和發展生產力。

首先，生產資料是公有制還是私有制是區分社會主義與資本主義的重要標準。李大釗和李達對社會主義社會中生產資料公有制這一重要特征有深刻的認識。李大釗認為，“在無產階級專政的國家”，經濟組織的重要特征是“生產交換機關的社會化”，“凡大資本的企業：鐵路、礦山、輪船公司、承辦運輸事業、大規模的制造工業、大商店，收歸國有”；“自國家銀行以下所有的銀行，均收歸公有”；“小工商業及運輸機關，亦漸次收歸國有”；“除去有土農夫所有的土地以外，土地亦收歸國有?！崩钸_也明確提出“社會主義主張推倒資本主義，廢止財產私有，把一切工廠一切機器一切原料都歸勞動者手中管理，由勞動者自由組織聯合會，共同制造貨物?！?/p>

其次，實行公平的分配是社會主義經濟制度的重要內容。李大釗認為：“從前個人自有生產工具，所以個人生產的貨品當歸私有，現在生產的形式已經變為社會的，這分配的方法，也該隨著改變應歸公有了。”也就是說“使直接從事生產的人得和他勞工相等的份”。之后，隨著對社會主義理解的不斷深入，他又提出：“社會主義是使生產品為有計劃的增殖，為極公平的分配，要整理生產的方法?！边@里，李大釗就明確表達了社會主義要實行按勞分配的原則。李達在對社會主義的生產和分配制度的理解中也明確指出：“社會主義的分配制度，以自由平等為根據。”因為，在社會主義階段生產力還不十分發達，“生產物”還不十分豐富，還不能采用“各盡所能，各取所需”的分配原則，所以“為獎勵各人勞動計，實有按照勞動分量以分配財富之必要。”也就是實行按勞分配的原則。

第三，社會主義的根本任務是什么？這是李大釗和李達在研究社會主義學說中十分關注的一個問題。李大釗特別強調經濟建設對社會主義的重要意義，他認為社會主義應該“依極經濟的組織與方法，把資本、勞力與天然均成經濟化，利用自然力開發富源，俾利國用”，而且“在這種經濟組織之下，無論工農生產事業均漸擴大，生產自然增加?！焙髞?，李大釗又明確提出：“社會主義是要富的，不是要窮的，是整理生產的，不是破壞生產的?！币嗉瓷鐣髁x社會要大力發展生產力，以滿足人民生活的需要。李達對社會主義把發展生產力作為根本任務有更深刻的認識，他依據馬克思、恩格斯《共產黨宣言》中的相關理論對此作了深入分析。他認為，在社會主義社會“無產階級借政治的優越權，施強迫手段奪取資本階級一切資本，將一切生產工具，集中到勞動者的國家手里，用最大的加速度，發展全生產力。”

三、對怎樣實現社會主義的探索

社會主義不但是一個理論問題，更是一個實踐問題。李大釗指出：“社會主義是改造社會的一種法則，促進社會改良的制度?！崩钸_認為：“社會主義運動，就是用種種的手段方法實現社會主義的社會?！彼?，李大釗和李達不僅注重從學理上研究社會主義，更注重探索在實踐中怎樣實現社會主義。

李大釗和李達對俄國人民通過革命推翻資本主義制度，建立社會主義制度的方式深表贊同。雖然二人并不否認有其他奪取政權的手段，如李大釗認為：“政權的奪取，有兩種手段：一是平和的，一是革命的。”李達也認為：“社會革命底具體的手段大約可分數種：一、議會政策；二、工會運動；三、直接行動?！钡麄兘砸詾椋锩酝獾钠渌绞诫y于達到目的。所以，李大釗指出：俄國十月革命“不是獨獨代表俄國精神，是代表人類共同的精神”，“他的辦法，雖然不能認為終級的理想境界，但他是革命的組織，是改造必經的階段，自由的花是經過革命的血染，才能發生的。”他還運用馬克思主義唯物史觀對此進行了深入分析，指出：“馬克思唯物史觀講，在資本主義發達中，產生了一種新勢力。這種新勢力，就是‘社會主義’?！鐣髁x’之發生，恰如雞子在卵殼里發生一樣?！鐣髁x’之想打破資本主義的制度，亦恰如雞子之想打破卵殼一樣”；“打破卵殼，是革命的現象；打破這資本主義的制度，也是革命的現象”；“雞子打破他的卵殼，‘社會主義’去打破資本主義，這都是‘革命’?！锩遣豢杀苊獾摹??！币虼耍J為：“社會主義的實現，必須經過三階段：一、政權的奪??；二、生產及交換機關的社會化；三、生產分配及一般執行事務的組織”。而“政權的奪取”“非取革命的手段不可”，“革命的方法，就是無產階級獨攬政權?！?/p>

李達對馬克思主義關于社會革命的理論有深刻地理解，他對社會革命的根源、目的、步驟、手段等都有深入的探討。他指出：“社會革命就是為實現社會主義而行的革命。”亦即無產階級起來推翻資產階級的統治，建立無產階級政權，實現社會主義。關于社會革命的根源，他根據馬克思主義的唯物史觀進行了深入分析，指出：“社會革命不是在哲學中探求而得的，乃是發生于現社會的經濟狀態之變動?！比魏紊鐣螒B的變更，都是由于社會基本矛盾運動的結果。資本主義發展到一定階段，“生產力和財產關系的沖突，遂變成有產階級和無產階級的沖突。無產階級為自謀生存起見，就發生了階級的覺悟；由階級的覺悟演出階級的斗爭”，無產階級革命因而爆發。而“社會革命底目的，在推倒有階級有特權的舊社會，組織無階級無特權的新社會?！标P于無產階級革命的步驟，李達認為“可以分為三個時期。第一是準備時期”，“第二是奪取政權的時期”，“第三是發展產業時期”。“這三個時期是社會革命必經的歷程。”而其中“奪取政權”是革命的關鍵環節。那么，無產階級采用何種手段奪取政權，達到革命的目的呢？李達認為：“直接行動”是“社會革命的唯一手段”，“是一種最有效力的手段”。而所謂“直接行動是什么呢？就是最普遍最猛烈最有效力的一種非妥協的階級爭斗手段?！?/p>

四、對中國社會主義“特性”的初步思考

李大釗和李達在研究和宣傳科學社會主義的過程中，切實關注中國革命和社會發展的前途，深刻論證了中國走社會主義道路的必然性，對社會主義在中國的勝利充滿信心。

在同以梁啟超、張東蓀為首的研究系的論戰中，李大釗和李達深刻論證了中國走社會主義道路的必然性。李大釗從世界發展的總體趨勢來認識中國走社會主義道路的必然性，他指出：“要問中國今日是否已具實行社會主義的經濟條件，須先問世界今日是否已具實現社會主義的傾向的經濟條件，因為中國的經濟情形，實不能超出于世界經濟勢力之外?！薄爸袊鴩鴥鹊膭谫Y階級間雖未發生重大問題，中國人民在世界經濟上的地位，已立在這勞工運動日盛一日的風潮中，想行保護資本家的制度，無論理所不可，抑且勢所不能?！蓖瑫r，李大釗有力地駁斥了研究系分子所謂的中國“振興實業而必適用于資本主義”的錯誤論調，堅信“中國不欲振興實業則已，如欲振興實業，非先實行社會主義不可。”李達在同研究系分子的論戰中發揮了先鋒骨干作用，他對中國走社會主義道路的必然性的認識也相當深刻。他堅信：“將來社會的經濟組織必歸著于社會主義，我想無論何人都當承認的。中國生產事業雖十分幼稚，遠不如歐美日本，然在稍遠的將來，中國的社會組織必有追蹤歐美日本的一日。據現實趨勢觀察起來，歐美日本的社會改造運動，已顯然向著社會主義進行，中國要想追蹤歐美和日本，勢不得不于此時開始準備實行社會主義?！彼裕J為：“在今日而言開發實業，最好莫如采用社會主義。”

李大釗和李達不僅論證了中國走社會主義道路的必然性，更為可貴的是他們還初步提出了中國革命勝利后實行的社會主義應該有自己的特色的思想。李大釗一方面強調：“現代世界各國社會主義有統一之傾向，大體的方向群趨于馬克思主義?！钡硪环矫嫠种赋觯骸按藘A向固吾輩所宜知，然各國所有的特色亦豈可忽略?！币虼?，他明確提出，社會主義的理想“因各地、各時之情形不同，務求其適合者行之，遂發生共性與特性結合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時隨地不同者），故中國將來發生之時，必與英、德、俄……有異?！币簿褪钦f未來中國的社會主義不但要具有社會主義的共同特征，而且更要有中國自己的個性特征。李達在對未來中國社會主義的思考中提出：“中國何時能夠發生社會革命？中國社會革命究竟采用何種范疇的社會主義，大概也是要按照國情和國民性決定的?！奔粗袊纳鐣髁x要由中國的國情決定，要有自己的特性。他在回答有人提出的“假使中國無產階級能夠掌握政權，該采用什么政策？”的問題時，明確指出：“我覺得一個國家的政策，總要根據當時產業的狀況和文化的程度來決定，有產階級的國家是這樣，無產階級的國家也是這樣。”也強調了未來中國的社會主義要有自己的特色。

五、結語

綜上所述，我們不難看出，作為中國早期的馬克思主義理論家，李大釗和李達對中國社會主義道路的理論探索既經歷了艱難曲折的過程，又取得了十分寶貴的經驗。學習和研究他們探索的理論成果及其寶貴的經驗，對于我們理解和把握中國特色社會主義理論體系，堅定不移地走中國特色社會主義道路亦具有重要的借鑒意義。

（一）必須以科學的態度對待馬克思主義及其科學社會主義理論。李大釗和李達選擇馬克思主義和社會主義并不是對它們的迷信和盲從，而是以求真務實的科學態度對其進行理性的思考和研究，力求對其理論體系有更深入的理解和把握，以期用來指導中國革命和社會發展的實踐。雖然由于歷史條件的限制，他們對馬克思主義和社會主義的認識和理解未必完全準確，但他們那種求真務實的科學態度卻具有更普遍更久遠的意義。

（二）必須把馬克思主義和社會主義理論看做一個開放的理論體系，推重其與時俱進的理論品質。李大釗和李達接受了馬克思主義和社會主義，但并沒有把它們當做一成不變的教條加以固守，而是把它們看做不斷發展的理論體系。在研究和宣傳的過程中，他們以開放求知的心態積極吸取合理的、有價值的思想、理論和觀念，在實踐中不斷發展馬克思主義和社會主義。

（三）必須結合中國實際來研究和傳播馬克思主義和社會主義。李大釗和李達研究和傳播科學社會主義并不是為了讓自己和他人記住或背誦其中的某些條文，而是把科學社會主義理論真正應用于中國的實際當中，解決社會歷史發展中的具體問題。他們以科學社會主義為指導來具體分析中國革命中的具體問題，尋找引導中國革命走向勝利的正確道路；他們對實現社會主義道路的探索，對未來社會主義特征的科學預見等對中國革命勝利后走上社會主義道路，進行社會主義建設都具有重要的指導意義。

注釋：

①②③④李大釗全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2006：P226、256、255、263。

⑤⑥⑦李大釗全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2006：P316、316、316、 197、135-136、354、136、354、195、135、46、134-135。

⑧李達文集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1980：P733-734。

⑨⑩李達文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1980：P67、380、232、233、41、50、386、31、62、52、232、47。

李大釗全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006：P50、51、 285、277、272。

李達文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1980：P204、52、232-233、56、55、72、64-65、197、104、212。

李大釗全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2006：P65、245、245。