鄰居家的孩子叫小冬,得了一種叫“膝關(guān)節(jié)骨膜生長停滯”的病,行走困難。
為了治病,小冬的父親成天帶著小冬四處求醫(yī)。每次父子倆從外地求醫(yī)回來,小冬的父親都會到我家來坐坐,跟我聊聊小冬的病情。但我們之間的每一次對話,都讓人看不到希望——找了很多醫(yī)生,經(jīng)過多次治療,小冬的病情沒有一點(diǎn)好轉(zhuǎn)。
這天,小冬再次求醫(yī)歸來,小冬的父親像往常一樣來我家閑坐,跟我談小冬的病情,結(jié)果又是一次失敗的求醫(yī)經(jīng)歷。
“治這種病是不是沒有特別的藥物?”我問。
“藥物倒是有,好多藥店里都能買得到。但醫(yī)生給小冬開的藥吃了不少,就是沒效果。”小冬的父親長嘆一聲。
“那,應(yīng)該是醫(yī)生的問題吧?”我開始懷疑醫(yī)生的水平——既然藥沒有問題,自然要懷疑醫(yī)生,庸醫(yī)也是有的。
“不會是醫(yī)生的問題!”小冬的父親十分肯定地說,“幾乎所有的醫(yī)生都讓小冬吃這種藥,診斷都是一樣的。”
我們都沉默起來。小冬的病似乎是無法解除的魔咒。
“無論如何,還是得努力去治療,總歸會找到出路吧!”最終我打破了沉默,也算是安慰小冬的父親。
“只能這樣了。”說完,小冬的父親起身與我告別,看得出他很沮喪,并不抱什么希望。
小冬繼續(xù)隨父親四處求治。
半年過去了,一天小冬的父親突然從外地給我打來電話:“老鄰居,告訴你一個好消息,小冬的病有治了!”
“是嗎?”我為之一振,因為那段時間我一直為小冬擔(dān)心,“快說說,是什么情況?”我急切地想知道這次小冬的病為什么又有治了。
“噢,就像你猜的那樣,吃藥沒有效,果然是醫(yī)生的問題。”小冬的父親向我通報。
“是醫(yī)生的問題?”我追問。
“是的,是醫(yī)生的問題。這次找的這個醫(yī)生,給小冬用的是同樣的藥,但他對小冬的病情進(jìn)行了細(xì)致診斷,然后針對病情制定了一套用藥方案。同樣的藥,服用的時機(jī)和劑量不同,效果是不一樣的。”遇到了好醫(yī)生,看得出小冬的父親非常激動。
聽著小冬父親的話,我眼前浮現(xiàn)出好醫(yī)生的形象——好醫(yī)生給人治病,不只是簡單地給人開藥,而是會制定出一套可行的服藥方案,同樣的藥,在好醫(yī)生那里,使用量會根據(jù)使用效果的變化隨時調(diào)整,并達(dá)到最優(yōu)。醫(yī)生就好比戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士,藥就像“彈藥”,有的醫(yī)生只是把“彈藥”隨手一扔,管它什么時候在哪里“爆炸”,管它“爆炸”的效果如何,反正按照治病原理把藥給你開了,病沒治好也不用負(fù)責(zé)任。這種醫(yī)生,很難稱得上好醫(yī)生。而有的醫(yī)生卻不是把“彈藥”隨手扔出去,會根據(jù)“敵情”來確定“投彈”的時機(jī)和方位,所以常常藥到病除。其實(shí),小冬的病不是不可治,而是因為以住那些醫(yī)生的藥方太籠統(tǒng)。
想到此,我忽然感覺家教和行醫(yī)有相似之處:醫(yī)生是治病人的身心之疾,家教是糾正孩子的言行之誤。醫(yī)界有庸醫(yī),家里會不會有庸父呢?
我在教育兒子的過程中,常常抱怨兒子“特別難教育”,就如醫(yī)生抱怨“病人難醫(yī)治”一樣。現(xiàn)在想來,并不是兒子特別難教育,而是我的家教方式、方法有偏差,以至于我的教育沒有在兒子身上見效。
比如兒子常犯的一種錯誤是拆壞東西,按說我應(yīng)該細(xì)細(xì)診斷兒子每一次拆壞東西的原因,然后針對原因糾正他的行為。但事實(shí)上我并沒有想辦法更細(xì)致更有針對性地教育兒子,而是一刀切地規(guī)定:不論何種原因,拆壞東西一律罰站!
按理來講,孩子都怕挨罰,兒子應(yīng)該不敢再拆壞東西了,可事實(shí)并非如此,兒子仍常常拆壞東西。現(xiàn)在想想,罰站無法阻止兒子“搞破壞”,原因就在于兒子拆壞東西的動機(jī)、目的我沒有搞清楚,更沒有對癥下藥,自然也就沒有“療效”。
當(dāng)“一律罰站”無法糾正兒子拆壞東西的毛病時,我又抱怨兒子天性頑劣,難以教育。現(xiàn)在想想,我又錯了,其實(shí)兒子很多時候并不是有意要拆壞東西,他只是在探索,在求知,在破解謎題。比如,他拆玩具汽車,就是想看看車?yán)锩媸鞘裁礃幼印_@種探索式的拆解與發(fā)脾氣時的有意弄壞東西完全不同,不但不是毛病,還應(yīng)予以鼓勵,一律罰站顯然不可取。
記得有本關(guān)于家教的書中有這樣一句話:“有些家長在教育方法上的簡單化,會使自己成為一名糟糕的家教者。”不要認(rèn)為你已經(jīng)教育過孩子,孩子就應(yīng)該改正,不改正就是孩子的錯,這種簡單化的家教意識,會讓你成為“糟糕的家教者”。其實(shí),我就曾經(jīng)是這樣的家教者,我稱之為“庸父”。
〔編輯:馮士軍〕