性靈出萬象 風骨超常倫

【摘 要】 古詩詞是中職語文教學的重要內容之一。但如今中職生對于古詩詞學習興趣不濃厚，加上中職校對文化課教學不夠重視，導致現今中職語文古詩詞鑒賞教學效果不好。現對中職語文古詩詞教學進行新的嘗試。

【關鍵詞】 中職語文；古詩詞；教學

中職語文倡導“以服務為宗旨，以就業為導向，以能力為本位”的發展方向，這種目標決定了在中職語文古詩詞教學中，教學方法與普通中學的語文教學方法應該有所區別。一方面保留傳統的教學方法，其次是注重美育。在古詩詞教學中注重鑒賞，既凸顯了學生的主體地位，又提升了審美能力，使學生審美能力內化為語文素養，從而增強古詩詞教學的效果。

一、感知詩歌內容，體驗作者情感

我們應當指導學生在知作者的基礎上去感知詩歌內容，這樣才能更好地體驗詩歌情感。感知詩人就是了解詩人的人生經歷，了解創作背景。詩人的生平經歷影響了詩人創作風格的形成。如李白的詩歌飄逸灑脫，氣勢奔放，想象奇特，充滿浪漫主義特色，這與他少年時代所受的多方面教育有關，與他為實現政治抱負有關。了解作家的創作的歷史背景，才能設身處地地揣摩詩人的心境，更好地理解和鑒賞作品。例如：在教學《念奴嬌·赤壁懷古》時，就讓學生明確此詩是蘇軾貶官后的作品，政治上極為失意。如此學生就能理解詩歌下闋“雄姿英發”、“羽扇綸巾”，發出了“多情應笑我，早生華發”的感慨。這是作者借景抒情，抒發自己無法如周瑜般建功立業的惆悵與失意。感知內容，即把握文章的思想內容。古代詩歌常見內容有贈友送別詩、借景抒情詩、托物言志詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、邊塞征戰詩、山水田園詩題畫詩等，教師在教學過程中可指導學生進行區分。

二、體會語言特色，采擷形式美

漢語是世界上最古老而又最富生命力的語言。各個時期均有美麗的奇葩綻放。各種體裁，或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。步入其間，猶如步入琳瑯滿目、珠光寶氣的殿堂，讓人嘆為觀止；又如踏訪山林，既聆聽溪水淙淙，又聞驚濤拍岸，恍如置身至境，真是目不暇接，流連忘返。如《詩經》中，多用對偶句式，又善用比喻起興等，句法簡練綿密，語言質樸，很有文學色彩，讀起來瑯瑯上口。李白在《將進酒》中全篇大起大落，詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤，最后歸結于“萬古愁”，回應篇首。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡，如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。在教學中，教師如能對古詩歌的語言形式深入挖掘和分析，自然學生在欣賞時能未成曲調先有情，能增強學生的審美感受。

三、學會關注民生，體現人文精神

在中職語文古詩詞內容中，很多作品反映人民疾苦，關心百姓命運。這是中職古詩詞教學的又一重要內容，選入教材的許多篇章都體現了這一主題。如白居易滿懷同情地描寫“同是天涯淪落人”（《琵琶行》）的琵琶女，作品通過對琵琶女凄慘身世的描述，揭示了當時社會下層人民的悲慘遭遇，表現出詩人對弱者的深厚的同情心。姜夔在《揚州慢》寫到“念橋邊紅藥，年年知為誰生。”揭示了戰亂之后的揚州人煙稀少，生活困苦的景象，表現了詩人對人民生活的深切關注；元代散曲家張養浩在《山坡羊·潼關懷古》中沉痛地感嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”表現了詩人關注民生的可貴思想。通過誦讀古詩中的民生內容，可以引導我們職業學校的學生學習古代詩人，帶著一顆同情心去關注我們的社會，關心弱勢群體的生存狀況，培養學生的人文精神，這同時也是職業教育工作者的重任。

四、感悟作者情感，體驗其思想美

古詩詞中作者的情感與今天人們的思想感情有相通的地方，從而引起讀者的情感共鳴。教學中就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。教師幫助學生架起一座溝通作者情感與學生情感的橋梁，引導學生感悟美的深蘊。如杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放曠達。這些情感之美，無不閃爍著人文的光芒，在教學時就要做好引導工作，使學生產生感情共鳴。鑒賞詩歌，必須真正進入作品的社會場景中去，與作者所描寫的人物同呼吸、共命運，從人物的喜怒哀樂中體驗作者的感情。如柳永的《雨霖鈴》，是詞人在仕途失意、不得不離開京都時寫的。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”。這三句分別寫別時之景，教學中要指導學生把握作者抑郁哀傷的感情基調，從而讓學生更好地體味詞人的失意心情。

總之，古詩詞是語文教育的重要資源。優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。廣大中職語文教師應該重視古詩詞的教學，采取科學有效的手段，讓古詩詞教學變得生動活潑，從而展現古詩詞無與倫比的魅力。

【參考文獻】

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