2012屆高三作文題精選(四)

[題目一] 厄運也是一種機遇

培根說，并不是每一種災難都是禍，早臨的逆境往往是福。

請以“厄運也是一種機遇”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

[寫作提示]

人生，如同一條航行在大海中的船，既有風和日麗，也有風雨交加；既有一帆風順，也有明礁暗石。好運，固然誰都向往，但常常可望不可求；厄運，想躲也躲不掉。面對厄運，多少人惶惶不可終日，多少人唉聲嘆氣，怨天尤人。其實，厄運來了，也不一定就是壞事，聽說過因禍得福嗎？厄運，同樣可以誕生奇跡。

本題參考立意：一、常人面對逆境都采取消極態度，不是一味抱怨命運不公，就是在厄運中迷失自我。其實，每一種挫折或不利的突變，都具有逆轉的可能，關鍵看你如何把握。二、向厄運低頭，必然沒有出路；只要抬頭，幸運之神就會向你招手。每一個人都要明白，奇跡多是在厄運中出現的。

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1.《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的名著，情節曲折復雜，故事引人入勝。誰能相信，這部長達80萬字的洋洋大作，竟是巴爾扎克因負債而逼出來的呢？當時，巴爾扎克經濟上遇到困難，負債累累，可謂窮困潦倒，倒霉透頂。巴爾扎克窮則思變，可又沒有什么好的致富絕招，為了還債，他于是決定用自己的特長試一試，每天寫作20個小時，幾乎到了瘋狂、忘我的地步。為了提神，他大口大口喝原本不喜歡的很濃很濃的咖啡。結果，僅用三天時間，就一氣呵成寫出了《高老頭》。如果不是厄運，恐怕永遠成就不了巴爾扎克。厄運，對他而言何嘗不是機遇呢？

2.1926年，在一次意外的車禍中，記者出身的米切爾不幸腳部受傷，被迫辭職在家療養達數年之久。她的丈夫為了減輕她治療期間的無聊，勸她動手寫作。米切爾經過反復考慮決定利用這一難得的“機會”，干點實在的事。于是，她用一己之長，以美國南北戰爭為背景，以自己早年的愛情糾葛為素材，開始寫一部長篇小說。經過近十年默默耕耘，1936年，《飄》終于脫稿問世，并很快風靡世界。同時，《飄》的出版也改變了人們對美國南北戰爭的看法。次年，《飄》榮獲普利策獎。

[題目二] 義與利

我們都生活在兩個世界之中。一個是“利”的世界，也就是利益與功利的世界，是謀求金錢物質、努力求生的世界。除了“利”的世界，還有“義”的世界。這是分得清真善美丑的世界，這是心存志向與懷抱情操的世界。生活在這個世界的人，可以坦然回答：何為人生，意義為何。

請以“義與利”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

[寫作提示]

面對“義”與“利”，必須擺正它們之間的關系。義利之間，義為正，利為副；以正統副，以義統利，義利辯證。儒家主張以義求利，義字當頭，所得為辛苦之利、合理之利，得而心安；棄義牟利，所得為不義之財、黑心之利，獲之不妥。

孔子說：“放于利而行，多怨。”這個“放”，就是放任，就是無所顧忌。當有人拿著人民給的權力，徇私舞弊貪利；當有人昧著良心，制贗販假，必然召來怨恨。白居易詩云：“只見火光燒潤屋，不聞波浪覆虛舟。名為公器無多取，利是身災合少求。”一時看來，這些人獲利多多，結果卻是火光燒屋，引來滅頂之災。“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子這樣教育他的學生：遵行道義，目標高遠，這才與“君子”的稱號相符，這才是有意義的人生。

[題目三] 作之不止，乃成君子

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“作之不止，乃成君子”，這句話出自《資治通鑒》。據記載，魏國國君魏圉向孔斌詢問誰是天下高士，孔斌說：“世上根本沒有完美無瑕的君子，如果退而求其次的話，那么魯仲連勉強算一個。”魏王搖頭道：“魯仲連恐怕算不上，此人表里不一，他的行為舉止都是強迫自己做出來的，并非本性的自然流露。”這時候，孔斌說了句經典的話：“作之不止，乃成君子。”即人都是強迫自己去做一些事情的，管他真心還是假意，假如能不停地這么做下去，到最后習慣成自然，就成了君子。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示]

所謂的“君子”，往往是從“偽君子”做起的。就算是演戲，為了做給別人看，只要堅持不懈地演下去，天長日久，演著演著就弄假成真了。如果有人為了裝好人，天天強迫自己去做好事，有什么不好呢？倘若一輩子都這么裝下去，那就是名副其實的大好人了。好人，有時是“裝”出來的！

本題參考立意：一、不少人受道德、信念、良心的驅使，都是強迫自己去做一些好事、善事的，如果只是一次、兩次，那確實表演成分居多，意義也十分有限；但如果一直堅持下去，最終“習與體成”，那就非常可貴了。二、即便是赤裸裸的作秀，目的不純，為了出名或嘩眾取寵，但只要是在做好事，有益社會，造福民眾，我們就應該給予鼓勵，為其叫好，以增強他的榮譽感和成就感，促使其堅持下去。三、有表演嫌疑的做好事，貴在長期堅持，難在形成習慣。說其難，既有內因也有外因，毅力不夠，恒心不足，動力缺乏，信仰不堅，乃為內因；缺乏寬容、理性、積極向上的社會環境，則為外因。很簡單的道理，如果有人做好事，不管出于真心實意還是為了表現自己，我們就不分青紅皂白當頭一棍，說人家是作秀，形成這樣的輿論氛圍，恐怕將來愿意做好事的人會越來越少。

參考擬題：誤入善途；行為改變態度。

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在河南商丘順天小區附近的馬路上，5個月來，總有一個五十多歲的男子攜妻子以撿垃圾的方式晨練。這件事被傳到網絡后，該男子被親切地稱為“街凈哥”。可當發現這位“街凈哥”竟是當地城管局副局長時，“作秀”的質疑涌向了他。

這似乎已成為輿論規律，只要官員做了好事，都會招來“作秀”的質疑。其實，這位副局長看起來并沒有作秀的意思。一直以來，他沒宣揚自己的身份和行為，也沒人知道他，后來引起清潔工和晨練者的注意，才被認出身份。

現代社會反對特權，崇尚公民的身份平等，可很多時候，輿論也在習慣性地帶著有色眼鏡區分人的身份，即使這種身份與其所做之事毫無關系：平民做了一件好事，就大加贊美；官員做同樣的事，美譽度就大打折扣，甚至受到很多苛責。

其實，即使真是“作秀”，也并不是壞事。如果在撿垃圾問題上，每個官員都這么作秀，每個市民也跟著作秀，那這樣的作秀實在是多多益善。

[題目四] 豁達

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

南非前總統曼德拉因領導反對白人種族隔離的運動而入獄，白人統治者把他關在荒涼的羅本島上27年。當時曼德拉年事已高，但看管他的三名獄警依然像對待年輕犯人一樣對他進行殘酷虐待。1991年，曼德拉出獄。不久，他當選總統。在就職儀式開始后，他起身致詞，依次介紹了來自世界各國的政要，然后他說，能接待這么多尊敬的客人，他深感榮幸，但他最高興的，是當初在羅本島看守他的三名獄警也能到場。隨即他邀請他們起身，并把他們介紹給大家。曼德拉的豁達胸懷，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏。看著年邁的曼德拉緩緩站起，恭敬地向三位曾虐待過他的獄警致敬，在場所有來賓以至整個世界，都靜了下來。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示]

何為豁達？豁達是笑對人生的坦然，是寬容他人的境界，是人際關系和諧的一個重要元素。朱德元帥有詩云：“開心常見膽，破腹任人鉆。腹中天地寬，常有渡人船。”豁達的人往往胸懷廣，度量大，他們不會為小事而斤斤計較，更不會為個人得失而郁郁寡歡。因此，像曼德拉這樣豁達的人才能思想通達，容他人難容之事。

人心豁達，便覺天藍水清，風和日麗，遇事想得開，再煩心的事在他那里也會很快煙消云散。豁達者能以廣闊視野、天下情懷和恢宏氣度看待一切，心胸如海，主動去支持別人、關心別人、寬容別人，從而有利于營造和諧融洽的人際關系。如果我們每個人都能做到為人豁達一點兒，胸懷坦蕩一點兒，那么，社會主義和諧社會就能早日構建起來。

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國學大師季羨林是一位為人豁達的人。一次，有位學者在報上撰文，指責季羨林“自封大師”，通篇是刻薄之語。當時，季羨林先生正在北京某醫院治病。看過這篇文章的醫生、護士們都義憤填膺，紛紛為他打抱不平。但季羨林先生卻淡然處之。一天，他把夫人李玉潔叫到身邊，臉上還是平日那佛像般的平靜，他說：“人家說得對，我本來就不是什么大師，只不過我運氣好，好事都往我這兒流。”他接著說：“我就兩條：愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松。”他又說，“人家說得對的是鼓勵，說得不對的是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，就暈了。”

“兼聽則明，偏信則暗”“有則改之，無則加勉”，這是古代圣賢告誡后人正確看待別人批評的名言雋語。虛心接受批評，好多人都做不到，何況是對待妄加的指責！但面對指責，季羨林既不自哀，也不尤人，更沒有以牙還牙，而是以感激的心態去寬容別人。如此豁達，不能不令人欽佩！

[題目五] 只選一把椅子

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

世界歌壇超級巨星帕瓦羅蒂年輕時喜歡做教師，又癡迷音樂。他拿不定主意，到底是做教師還是當個歌唱家。于是，他去問父親。父親說：“你如果想坐兩把椅子，可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示]

人生，就是由一道道單選題連綴而成的。許多人在名與利的選擇中常常企圖名利雙收，最終卻是竹籃打水一場空；許多人在靈與肉的沖突中希望能夠兼收并蓄，結果卻成水中月、鏡中花。生活要求有一個明確的選擇，無論如何都不可能給你一個似是而非的答案，除非你不是一個認真負責的人。人生就是在是與非、拒絕與接受中呈現出了斑斕的色彩。

許多人的人生就像遙控器操作者一樣，他們不停地選擇頻道，總認為下一個選擇可能是自己最心儀的節目，他們總是在“沒有最好只有更好”的選擇中，迷失了自己的人生真諦，失去了啟程時的方向，浪費了時間，蹉跎了歲月。普通人之所以成為普通人，可能就是因為面前的椅子太多，而每一把椅子都是那樣精致，每一把椅子都想據為己有，最后，終老一生，一事無成，成為蕓蕓眾生中的匆匆過客，來去如一陣風一樣，沒有留下任何痕跡。

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1.歷史能夠記住的，常常是那些能把人生的每一步都當作單選題來做的人。負石沉江的屈原，東籬采菊的陶潛，橫刀向天的譚嗣同……落筆之前，他們也曾形容枯槁、滿面憔悴，也曾徘徊猶豫難以決斷，也曾殫精竭慮左右為難。他們終歸在既合乎己心又能順乎歷史潮流的地方濃濃地畫上了一筆，成為歷史天空中一道絢麗的彩虹，也成為評判是非的準繩，成為后世人生選擇的最佳參考答案。

2.當我們對手上的工作充滿熱情的時候，這份熱情通常會引領著我們邁向成功。以《星際大戰》系列電影開啟了科幻電影新紀元的知名導演喬治·盧卡斯就認為：“你必須找到一件自己夠喜愛并能夠為它冒險的事，然后翻越擋在你面前的障礙，擊破擋在你眼前的磚塊。如果你正在做的事沒有那種感覺，你會在第一個大障礙的地方就停下來。”簡單來說，當我們躍躍欲試的時候，我們心中的熱情會燃燒出動力，為意志加溫，讓勇氣膨脹，幫助我們超越障礙、擊破困難。

[題目六] 千城一面

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

針對目前城市建設中“千城一面”的狀況，同濟大學教授阮儀三說，過去的建筑是一群舞蹈家，一起翩翩起舞非常優美。現在許多建筑卻都以我為主，各不相讓：你穿紅的，我穿黃的，站在一起很不協調。阮儀三說，每個城市都該有自己的特色，保留屬于自己的那種美感。過去從來不說宋代建筑、明代建筑、清代建筑，但懂的人一看就知道，它們有自己的特征。而我們現在很多地方都在仿明清仿西洋，所謂歐陸風情泛濫成災，千城一面。

阮儀三認為，出現這種現象是一種文化貧瘠的表現，是缺乏自信心、自尊心的表現。我們講的多樣化不是簡單地匯聚各地各國的建筑，不是把屬于自己的特色斷然放棄，更不應該機械模仿。新時代要創造屬于自己的新風格，在這個意義上，我們留存古代的遺產，更重要的是要讓人們知道，這是清代的，這是明代的……而且它還在發展。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示]

我們給下一代什么東西？給他們一堆大雜燴？我們留存古建筑是為了研究借鑒，創造我們的新建筑。現在科技發達了，建筑都用鋼筋混凝土，高樓林立，但沒有什么特點，把自己積淀的文化弄丟了。

本題參考立意：改革開放的結果之一就是城市化、城鎮化的加速。如果說早些年的城市及建筑還顧不上“個性”與“文化”，那么，在今日中國物質技術已有了很大的基礎力量的條件下，城市建筑就一定要顧及、考量它的美學風格和文化特質了。