借載體 妙說理

名校看過來

廣東省中山華僑中學

學校于1954年9月由檀香山歸僑陳茂垣牽頭發動華僑捐資創辦，時稱“石岐市華僑中學”。“文革”期間，學校一度停辦。1979年12月，香港實業家蔡繼有帶頭捐出巨款，奔走海內外，發起復校運動。新校舍于1982年3月建成，名為“中山縣華僑中學”。

華僑中學高水平推進素質教育，實現了人才培育的“低進中出，中進高出，高進優出”。高考“清華北大年年有，世界名校屆屆出”，學校辦學成績突出，綜合實力較強，是廣東省首批國家級示范性普通高中、廣東省中華文化傳承基地、聯合國EPD教育實驗學校。

華僑中學僑資僑色僑味突出，由華僑華人和港澳僑胞組成的校董會，長期支持學校發展。學校以學生自主為原則，以華僑文化為精髓，堅持“名校+僑校”發展戰略，弘揚華僑文化，創新育人模式，已經成為一所“辦學水平高、辦學效益好、培養能力強、社會聲譽越來越高的省內外知名的華僑中學。”

江蘇省阜寧中學

學校創辦于1923年，是一所具有80多年辦學歷史和優良傳統的國家級示范高中、省四星級高中。80多年來，學校一直以學風優良、人才輩出聞名遐邇。朱訓、周克玉、趙連城、韓星臣、王琢、周德藩、夏振亞、曹振琦等一大批出類拔萃的人才都曾在此求學。

兩所有歷史的學校，兩位全國著名教師，結合不同的作文考試特色，在分秒必爭的高三沖刺階段，帶領大家走捷徑奔向高考！

這一季，曾佐希、姜有榮伴你高考行……

高考方向指引

寫議論文，不同于政治學科上的答論述題，它在說理時，不能“裸說”。因為這個“理”就猶如“鹽”一樣，如果“裸吃”，只會讓人吐舌蹙額；只有溶入菜中去吃，才會百味橫生。為此，議論文中的說理，要想少一點“說教氣”，多一點“語文味”，還需找溶“鹽”之“菜”下鍋。梳理、整合一下《文匯報》《半月談》《讀者》《青年文摘》等讀物中的精妙說理段子，如下五種說“理”載體不妨一試：

一、人

議論文說理中所選用的“人”，既要有知名度，更要有權威性；既要有人氣指數，更要有公信指數。“人”的權威性越強、公信指數越高，其所承載的“理”才能說得越讓人感到信服。如：

①縱觀人類科學文明發展史，捅破一層窗戶紙有時真的比鉆透一座山還要難！你能派出一個師的工程兵，卻未必能派出一個愛因斯坦。

②知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關之琳”的人越來越多了，知道“卞之琳”的人越來越少了；知道“馬克”的人越來越多了，知道“馬克·吐溫”的人越來越少了；知道“比爾”的人越來越多了，知道“保爾”的人越來越少了；知道“愛情”的人越來越多了，知道“艾青”的人越來越少了……

例①中，政治、軍事、科學、商業上的“捅破一層窗戶紙”靠的都是“意識最深處”的辯識力、決斷力，需要的是在事物初露端倪、別人尚在云里霧中就能做出準確判斷。能具備如此深的潛質，肩負如此大的重任，真是非愛因斯坦莫屬了，因為他是物理學界的泰斗，他捅破了“相對論”這層物理學核心理論的紙。

例②中，這段論述之所以觸目驚心、振聾發聵，是因為對舉的后者都是世界級的重量人物，應該“地球人都知道”，但現實就殘酷在知道的人卻越來越少了。它透射出的是世人心態的浮躁和文化的缺失。

二、物

我們說理中所選用的“物”，應為自己和大家都熟知且能共同深入探究之“物”，對其把握程度，應該如莊子對大鵬、魔術師劉謙對手中的撲克那樣游刃有余。如：

①電腦里面、書本里面種不出水稻來。——袁隆平

②誰都有可能犯錯誤，所以每一根鉛筆頭上都帶著一塊橡皮。

例①中，袁隆平是雜交水稻之父，他最熟知的是水稻，取得重大突破的也是水稻，所以他說理時肯定不會拿“哲學”來說，而只會拿“水稻”來說。袁隆平要告誡我們的是：科學上的發明創造，尤其是具有原創特質的發明創造，只會從艱苦的實踐中來，而不會從書本中來。所以他培養研究生、博士生第一個條件是他要不怕吃苦，要下田。

例②中，鉛筆是大家再熟悉不過的文具，但它卻向我們昭示出一個深刻的道理：人非圣賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉。

三、事

說理中選用的“事”，可以是歷史上的事，可以是現實中的事；可以是實有之事，也可以是虛擬之事（即先秦散文中常用的設例）。其功用都在于化虛（理）為實（事），以事明理。下面是一個經典的“以事明理”的案例：

滋味是雕刻不出來的

把同行迎入客廳，老作家端出兩碟小吃。

客人們的注意力一下子集中到那碟雕刻出花樣的菜幫上，贊嘆了一番之后，便都把手伸向那個堆著水果的碟子。

片刻之間，那碟水果就被吃光了，那碟菜幫則始終無人問津。

“聽說你們最近正在討論內容和形式的問題，并為此而爭論不休，”送客時老作家說，“這兩碟小吃，就算是我的一種觀點吧!”

老作家把對“內容與形式的關系”這一深邃問題的理解，融于做的兩碟小吃之中，并以客人對兩碟小吃“贊而不食，食而不贊”的態度，昭示出一個深刻的文學創作原理：內容是第一性的，形式是為內容服務的。老作家是睿智的，他深知“事實是最好的明證”，“兩碟小吃”勝過一萬場無謂的爭論，當你把“手”伸向那碟水果時，你就已經在驗證我的觀點了。

四、字詞

對字詞的理解，最忌望文生義。但在議論文說理中，如果能把深刻的“理”寓于對字詞的巧解妙析之中，反而能給人一種即興發揮的實力感和機智感。如：

①“和”的右邊是個“口”，就是說人人都有飯吃；“諧”的左邊是個“言”，就是人人都可以說話。——全國政協委員、作家張賢亮

②知識分子不但要有“知”，還得有“識”，得對這個世界有新的發現。大部分的知識分子，不過是“知道分子”罷了。——作家劉震云

例①中，通過對“和”與“諧”兩個漢字的巧妙拆分，精妙詮釋，闡釋了“和諧社會”的基本精神：物質豐贍，精神自由。

例②中，通過對“知識”這個詞的巧妙切割，機智解讀，闡釋了“知識分子”的應有特質：不僅要有知識，而且要有見識。如果僅有知識而沒有見識，就如同是在雪地中守著木柴，卻沒有火去點燃。

五、數字

調用數字來說理，最大的好處是“直”——直接、直白、直觀。數字化時代的人對“數字”太敏感了，你抓住了這個敏感點，把賬算清了，“理”也就自然說透了。如：

①90％ × 90％ × 90％ × 90％ × 90％ ＝ 59％

②1 ÷ 13億 ＝ 1 × 10－10 ；1 × 13億 ＝ 13億

例①中，通過一道乘法的算式，向我們闡釋了“執行力”的重要：即使執行的每一個環節都達到了規定要求的90％，經過五個環節的衰減，也會變成不合格（60％方為合格）。

例②中，溫家寶總理曾用這兩道算式，向我們闡釋了13億人口大國的優勢和憂患：再大再難的事，13億人齊心去做，就不大不難了；再小的事，只要涉及到13億人的民生問題，都是大事。

上述五種說“理”載體的論述功用都在于，能夠將深刻的“道理”淺易地“闡述”出來。我們堅信：只要你學會了巧借載體、深入淺出地說理，你的議論文就一定更能讓讀者喜聞樂見、會心頷首！

高考作文題模擬導寫

[文題一]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互相問候，然后繼續向前爬去。但不幸的是他倆有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那條路上有許多寶貝我沒有發現，這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛在不知不覺中又爬回了起點。

請以“盲目行動與相信自己”為話題寫一篇作文，題目自擬，題材不限，不少于800字。

[寫作導引]

這是一個關系型的話題，這一類話題是由兩個或多個有一定關系的短語（詞）組成，高考考過很多次：“感情親疏與對事物的認知”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“快樂幸福與我們的思維方式”、“語言與溝通”、“出人意料和情理之中”、“位置與價值”等等。這類話題組合的內容之間一般有對比、因果（條件）、辯證統一三種關系。不管是什么關系，不管組合的是詞還是短語，審題的關鍵都是要抓住二者的關系。從二者關系入手，一般不會偏題。

“盲目行動與相信自己”這個話題，盲目本義為雙眼失明，看不見東西，比喻認識不清。盲目行動是一種結果，盲目行動在于不自信或者太自信。怎樣才能減少盲目行動？答案就是知彼知己。了解自己，明白自己的實力和訴求，再根據外界環境調整自己的方向和策略，行動就不再盲目。

[例文]

相信自己

□鐘華科

“走自己的路，讓別人說去吧！”這句話的意思是說我們不要輕易被其他人的言語所動搖，要堅信自己的選擇，這是我們走向成功的前提。

相信在現實生活中，很多人都有這樣的感受，當一件事有很多人去做的時候，都會不自覺地融入到這股浪潮之中。2011年3月11日，日本東北部海域發生里氏9.0級地震并引發海嘯，造成重大人員傷亡和財產損失，核電站損毀，導致大規模的核泄漏。很快，這場“核震”也蔓延到了我們中國。也不知道是哪位“專家”宣稱，鹽能夠預防核輻射，瞬間，鹽的身價暴漲，許多店鋪的鹽在一夜之間被搶購一空，很多人因為盲目從眾跟風，高價大量購買。后來，經有關部門證實，鹽是沒有作用的，結果大量搶購的鹽成了燙手貨。由此可見，盲目行動往往會使事情變得更加嚴重。這種盲目體現出來的不僅僅是人們對科學的無知，更是人們自信的缺乏。

天文學家哥白尼經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天球運行論》。但在哥白尼的那個時代，“地心說”盛行，就連哥白尼的許多朋友都對“地心說”深信不疑。哥白尼的“日心說”被當時的“教會”視為無稽之談。最終，歷史已經證明，真理還是掌握在少數人的手中。

我們在平時的生活和學習上，也要做到相信自己，堅持己見，不人云亦云。正如《游褒禪山記》里面說的：“有志也，不隨以止也。”“不隨以止也”，意思就是不因為別人的停止就停止，這也是在告訴我們要堅持自己的想法，不人云亦云。只有這樣，才能夠“得極乎游之樂也”，才能夠到達成功的彼岸。

如果你是金子，就不要甘心永遠被埋在沙子里，要勇敢亮出自己，人們希望看到你的閃光；如果你是花朵，就不要永遠含苞不放，你一定要露出笑臉，別人渴望得到你的芳香；如果你是雨滴，就不要永遠藏在云朵里，饑渴的大地期待你的滋潤。手心上是天，手背下是地，握起拳頭就是你自己。命運就掌握在我們自己手里，關鍵看你是否能做好準備，相信自己，把握好時機。

相信自己，亮出青春的風采；相信自己，點燃心中的勇氣！

[評點]

文章本論用了一反一正兩個例子，日本大地震引發的中國搶購風，無疑是盲目跟風的典型，素材鮮活，現實感強，而哥白尼提出日心說，則是舊例新用，切合“相信自己才能成功”的主題。文章接下來引用《游褒禪山記》“有志也，不隨以止也”，可謂活學活用，分析準確到位。最后緊緊圍繞中心，“相信自己，亮出青春的風采；相信自己，點燃心中的勇氣！”擲地有聲，頗有激情。

[文題二]

閱讀下面材料，根據要求作文。

將一個人帶到這個世界上的兩個人，是他（她）的親生父母，養育這個人的可能是其他人，被稱作他（她）的養父母。父母與子女之間，法律關系可以斷絕，但是血親關系卻是無法斷絕的。

父母和兒女之間的關系可能會很僵，甚至會出現十分極端的狀況。但是親情在生命誕生的那一刻，已經把父母和兒女牢牢地纏在一起。你可以不承認自己的父母，但是你心里很清楚：無論發生什么情況，他們就是你的父母。這是一種情感的約束。

不管你對父母感情如何，其實你都有許多話想說，請以“爸（媽），請聽我說”為題寫一篇文章，主題自定，不少于800字。

[寫作導引]

“爸（媽），請聽我說”，顯然利于抒情，當然里面也可以融入說理，以理服人，以情動人。要抒發感情，一般都要有一個依托。抒情的文章，最忌空，一空就虛，流于淺顯表達。抒情的方式有多種，除了直抒胸臆，還有借景抒情、托物言志、緣事抒情等等，這里的景、物、事就是抒情的依托。緣事抒情是抒情的文章經常采用的方法，抒情是因為某事，在述事的基礎上抒情，情感就有了依托，有了支撐。爸（媽）請聽我說，說什么？說子女的喜怒哀樂等某種情感。為什么有這種情感？那是因為“我們”之間發生了一些事，正是這些事讓“我”產生了某種情愫，現在想說一說。緣事抒情，以情動人。當然，子女對父母的情感有很多種，就一篇文章來說，最好表現一種，即一個具體的想對爸（媽）訴說的思想。這種情感可能因一件事而起，那全文就圍繞一個故事來展開。這種情感因幾件事而來，那就用夾敘夾議的寫法，寫幾件事，抒一種情。

[例文]

爸，請聽我說

□揭錦霞

“親愛的我只想擁抱你一秒，全世界都停下來聽我訴告……”——正如歌詞所說的，親愛的爸爸，我真的好想擁抱您，哪怕只有一秒的時間，時間能停下來，讓您能好好的聽我說。

“爸，您吃飯了嗎？”自從八年前分開以后，就沒有好好和您在“家”吃過一頓飯。雖然我們是一個月見幾次面，有時還會出去吃頓飯，但這些飯吃起來并沒有“家”的味道，那只是味精在膚淺地麻痹我的舌頭。有時候真的很想問您：您一個人生活，能吃好飯嗎？不要只顧著工作，隨便對付一口就算了。爸！您想家嗎？想家里飯的味道嗎？

“爸，您累嗎？身體還好嗎？”我記得，在讀初三的一段時間，我總是在想，想您一個人生活會很寂寞吧，每天辛苦地工作也一定很累，這八年來我卻沒有機會給您按摩一下，沒有在您身邊孝順您。初三的時候聽說您生病住院了，但是您這鐵強人卻硬不讓我去探望您。這讓我想到，這幾年來您累了回“家”沒人，病了也沒人照顧，您總是很大男人，什么事也不告訴別人，總是一個人扛下。想到這些，我還哭了幾個晚上呢。

“爸，您昨天晚上看月亮了嗎？您吃月餅了嗎？”呵，這是前兩天我問您的，您回答我說：“有啊！當然有，月亮可漂亮呢！又大又圓。月餅我也吃了……”中秋節那天我打電話給您，因為您在出差，所以沒接到電話，但是我看著“家”上空的月光，那真的很美，看著它我笑了，因為我知道我們看的是同一個月亮，那已經很滿足了。爸！我已經有一個月沒見您了，我真的好想您喲！我想跟您說一個很難實現，但又是我這八年來每天都想要實現的愿望，可以嗎？——我希望有一年的中秋節，我們一家人：您、媽媽、姐姐、弟弟和我，能回“家”，一起賞月吃月餅，擁有一次真正的團圓！

爸，請聽我說！我愛您，我似乎從未當著您的面說過一句“我愛您”！但這是我此刻發自內心深處的聲音，您聽到了嗎？

[評點]

文章以歌詞開頭，表達了對父親的愛意，結尾更是直抒胸臆，強化了這種愛意。主體內容分三個部分：吃飯、勞累、中秋。天下的家庭都一樣，天下的家庭又都不一樣。文章能寫出不一樣，無疑就成功了。吃一頓飽飯，道一聲辛苦，一起賞月，對于普通家庭來說，這沒什么，但對于兩地分居的家庭來說，這就顯得很奢侈。作者正是抓住了自己家與其他家的不一樣，寫出了對父親吃飯的關注、勞累的擔憂和一家人一起賞月的期盼，從而表達了對父親深沉真切的愛。在修辭上，文章反復的修辭手法用得好，它加強了女兒對父親的濃濃愛意。

[文題三]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

“英雄不問出處”。作為“為人”，蘊涵了一種豪邁與英武；作為“用人”，則提供了開闊與大氣的選擇；而作為“社會”，更彰顯了一種包含與豁達。請你聯系自己的生活體驗與認識，以“英雄不問出處”為標題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

[寫作導引]

“英雄不問出處”本身就是一個主旨句，如果是寫議論文，本論可以直接回答“為什么”，為什么英雄不問出處？在回答為什么時涉及“會怎樣”。而作文材料的提示語，已經從“為人”、“用人”、“社會”三方面作了回答，這從內容展開上給予了提示。主旨既定，素材運用就成了評判作文高下的一個重要依據，這個時候，素材用得準、用得新、用得活的作文自然會脫穎而出。

[例文]

英雄不問出處

□張安琪

英雄不問出處。這是一種豪邁的俠士精神，簡單的一句話體現了自信與英勇——你只需知道我的劍術精湛，我的武藝高強，我的輕功無人能敵。其余的，你不必知悉。因為，一個俠士的光芒、名譽與驕傲，絕不是由他的門第出身帶來的。

這是一種大氣，一種已洞穿名利場上聲名負累的卓越眼光。敢于自信地向世人宣告“英雄不問出處”的人，他身上必定擁有普通人難以企及的品質。王寶強憑借“傻根”形象成名，是因為他從不放棄心中的電影之夢；毛遂于三千食客中勇敢地舉起手來，是因為他不甘淪于平庸的斗志。假若王寶強因為自身條件不如帥哥靚仔就放棄了追求，毛遂因自己出身不及他人而選擇沉默，那么也不會有現在為人所贊嘆的這些傳奇故事了。正因為他們懷抱一顆炙熱之心，敢于用實力破除人們眼中緊盯家境出身的那根橫梁，才有了他們今天的成功。

用人者，不計較人的出身，看重的，是他們的學識能力，做到“英雄不問出處”，體現的是用人的睿智與遠見。唐太宗以史為鑒，以人為鏡，通過科舉制選拔有識之士，打破世人囿見，終于開創一代盛世；日本某公司招聘職員，首先做的是把他們的學歷證書鎖起來，為的是不被那一紙證書蒙蔽了眼睛。他們看重的是職員的工作能力，而非他們所畢業的名牌大學。同樣，這家公司因其廣納人才，才取得了驚人的業績。

還記得汶川地震中，在捐款者的名單上，有一個特別令人感動的名字——微塵。這個“微塵”捐贈的錢數雖不多，卻震憾了無數人的心靈。是的，“微塵”所表達的是捐贈人那一顆善良美好的心靈：不用知道我是誰，我雖然只是一粒微塵，可我依舊為社會奉獻我的光和熱。不多久，“微塵精神”廣泛傳播，無數個“微塵”延續著這份善意和溫暖。是的，英雄不問出處，英雄不必問出處。真正的善，是沒有名字的。

英雄不問出處，英雄只憑才識，只憑能力，只憑真心。

[評點]

這篇文章就是基于“為人”、“用人”、“社會”的提示，從英雄本身、用人、社會三個方面來展開的，中心突出，新舊搭配，詳略得宜。在具體論證過程中，作者事例素材運用嫻熟，王寶強和毛遂、唐太宗和日本某公司、微塵，這些素材或新或舊，或排比，或對仗，句式整齊，讀起來節奏感強，增強了文章說服力。

[文題四]

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位企業家在談到自己成功經驗的時候說：“我就是多走了一步。”是的，在生活的道路上多走一步，或許就取得了成功。但是，有的時候多走一步，并不能改變什么，甚至還會帶來不好的結果。

請你結合自己的生活體驗與感悟，以“多走一步”為標題寫一篇文章，自選文體，不少于800字。

[寫作導引]

作文提示語提示了三個方向，具體寫作時，只會涉及到兩個方向，即由“會怎樣”追問出的“多走一步”會走向好的一面或壞的一面：成功輝煌或墜入萬丈深淵。

考生根據自己所掌握的材料情況，可只寫一方面，即“多走一步”好或不好。內容可主要側重于“為什么”的分析，從而引導人們“多走一步”或“不能多走”。

如果“多走一步”好與不好兩方面都涉及，最后的立意就應落到“怎么辦”上來。行文時還應注意層次，這時不妨用欲抑先揚的手法，開頭由一方面引入，看似成立實則否定，然后再建立另一方面，進行具體論證。

[例文]

多走一步

□柯文婷

只要你向我邁一步，我便向你走完剩下的九十九步。

——題記

遠方有多遠？請你告訴我，天涯海角能否到達。生活就像一個沒有留下指紋的案發現場，枯燥得讓人痛心。向前走一步吧，你會遇見生命的奇跡……

生活是道千頭萬緒的幾何題，錯過了許多想而未做的事情，匆匆長大，才發現生活不是想象的那樣簡單。那么，請你不要為此停下疲倦的腳步，勇敢向前多走一步，為生活添上一道輔助線，就能刺破垂在你生命中的雨簾。也許，這一步無法讓生命就此改寫，但是，邁出這一步，你便有了勇氣，勇敢地遇見前路上期待與你相逢的人，你就能爬過山，趟過湖，涉過蒼茫的草原，穿越危險的叢林，找到幸福的蹤跡。有了這一步的勇敢，我相信，幸福可期，它不會略過你我！

漫漫人生路，輕吟淺唱；汩汩生活水，靜行致遠。多走一步的人生，注定寫滿不凡。回顧2011年度諾貝爾物理學獎的獲獎者康斯坦丁和安德烈，我不禁喜嘆參半——這個獎，本屬于中國人。一位中國學生辛辛苦苦地將墨片磨到1000個分子層 ，當康斯坦丁讓他磨出只有1個分子層的墨片時，他放棄了，這樣，便有了后來安德烈用膠帶粘出世界上最薄的墨片。一步之遙，是成功與失敗無法逾越的鴻溝；一步的距離，也許就能為中華民族帶來驚天動地的振奮。而少了這一步，留下的，注定只有嘆惜。

勇敢走一步，你就會發現正直向前，心有所系，終會成功。新一任巴西女總統羅塞夫用她的成功證明了我的說法。為了幫助巴西貧困州和福利院，她竟偷了州長150萬元去建設。看似多余的一步，讓她留下被投入監獄3年的屈辱和挫折的歷史，但也正是這一步鏗鏘地證明了她心系百姓，擁護她的呼聲遠高于那些所謂“偉大”的政治家。

圓周復流，天道往復。并不是多走一步即是成功，也許，成功還在千里之外的萬仞雪峰上蘊育，也許成功還只是深海底部閃動的幽火，也許成功只是遠處無光無亮的黑暗。但是，只要一個但是，只要多走一步，生命的紅蓮定然為此綻放，終有一天，你會抓住幸福的流光，總有一天，世界會如同清晨打開的一扇窗，贈你滿眼清新、明亮。

向前，多走一步。

[評點]

文章從“多走一步”有好處的角度來立意，“向前走一步，你會遇見生命的奇跡”，主旨明確，富有詩意。在具體的例子使用上，中國學生與巴西女總統一反一正，證明了“多走一步”的好處。素材新穎，運用有個性。兩則素材都很新鮮，使用時緊緊扣住“多走一步”，使得文題對應，中心突出。這篇文章最大的優點是想象豐富，語言靈動。但女總統的例子與所服務的分論點運用牽強，有待斟酌。