說起詩,第一個(gè)想到的便是普希金,或許是出于個(gè)人的潛意識(shí),又或者是他實(shí)在吸引我。即使不完美卻充滿缺陷的華麗,恰似渾金璞玉般天然清透。
李煜的詩恰似一江春水,普希金的詩卻堪稱一部恢宏的史詩。如童話般的幻境,是席慕蓉的世界,普希金卻將你帶入神話之中,他的詩包含的是整個(gè)世界。
有人說和異性表達(dá)愛意就去念詩。
愛情的主題在普希金的詩篇中占了很大的分量。“愛情對我的折磨我很珍重,縱然死也讓我愛著死去!”(《心愿》),他的愛情詩總是那樣纏綿細(xì)膩,如同曇花一現(xiàn)的夢幻,如同純真之美的化身。
我卻一窺如此:一見傾心的愛慕、長相思的痛苦、妒嫉的折磨、欲言又止的羞怯、絕望中的傾吐、回憶中的甜蜜瞬息……恰如其分地流淌成優(yōu)美誘人的詩句。
“當(dāng)你陶醉于熱烈的愛情,切不可將愛情的繆斯遺忘;世上沒有比愛情更幸福的了;一邊愛,一邊把愛情歌唱。”
普希金譜寫著美好的詩篇,然而從中為什么讓我感到激昂,透露著堅(jiān)定的信念?
也許一個(gè)人的經(jīng)歷對個(gè)體來說猶如晝夜之間的變化影響了整片大地,我深知所遭遇的一切正在將心情轉(zhuǎn)變,陰晴之間,又添多少喜悅與失落。正如普希金的一生坎坷的經(jīng)歷卻給了他機(jī)遇,磨難與痛苦結(jié)出豐碩的果實(shí)。
瘋狂只為不被理解,無奈只因不被認(rèn)可。生活是殘酷的,面對現(xiàn)實(shí)美麗的夢被打碎,美好的愛情隨著飛躍的思想逝去,浪漫與現(xiàn)實(shí)的身影在神前對立,書寫愛,為真誠尋找坎坷生涯的慰藉。
在墓志銘上刻下“和愛神結(jié)伴,慵懶地度過歡快的一生。“感嘆著:“唉,生命不是永恒的獎(jiǎng)賞!”
普希金:“我的詩是發(fā)自肺腑之言。”面對現(xiàn)實(shí),普希金以詩來歌頌,以詩來批諷,將滿腔熱情寄予國家人民。
對于一個(gè)國家這是一種災(zāi)難——
如果只有奴才和奸佞圍繞寶座轉(zhuǎn),
而上天挑選的詩人卻站在一旁,
沉默無語,兩眼瞧著地面。
不知道那雙眼的穿透力,瞧著地面透析埋藏現(xiàn)實(shí)的真相。
在此刻,普希金的詩便猶如上帝的光芒照亮整個(gè)世界,似游吟詩人穿梭于一片片領(lǐng)域,以神圣的姿態(tài)去吁告全人類智慧的詩篇。
的確,有時(shí)心情總在因所遭遇的事情而難以平息,恰似海面那永遠(yuǎn)難以預(yù)料的平靜時(shí)刻。也許我要如這位因心中有所尊崇而清醒的人般徹悟:面對現(xiàn)實(shí)!
最后,離開狹窄的黑暗屋舍,是因?yàn)橐礁畹暮诎抵袧撔小r?qū)散白色的霧氣,輕輕走過山岡的墓地,是冰冷的墓碑告訴死亡的氣息。長眠于地下的人啊,黑暗中看不到你的臉,蒼白抑或血紅。即便以被詛咒的名,也要在黑暗中獲得永生。
愿黎明的光將黑暗沖破,照亮整片土地。
離開前,矗立,致敬。
評點(diǎn) 鄭文龍
本文作為一篇有關(guān)普希金詩歌的讀后感,從中可以看到作者以個(gè)性化的方式感悟、解讀普希金的嘗試與努力。而文章所反映出的作者對詩人、詩歌的理解與具體語言運(yùn)用、論說過程則不乏空泛晦澀之感,并未達(dá)到總結(jié)或詮釋的效果。“文不勝質(zhì)”的文字表達(dá)體現(xiàn)了作者對詩人及其詩作的理解、閱讀尚需深入,顯示出作者對于宏大深刻題材的寫作尚無較為成熟的駕馭能力。
文章立意于“禮贊”,通篇洋溢著熱情的贊美與激賞,然而禮贊的抒寫定勢消解了批判性思維,追求語言的唯美超越了對詩人詩作本身的思考感悟,文章則缺失了本應(yīng)具備的思想價(jià)值。但對于一名中學(xué)生來講,能做到這樣已屬不易。