名家書架

李洱（作家）

《春盡江南》，格非 著

格非用《人面桃花》《山河入夢》和《春盡江南》三部曲，寫下了中國人，尤其是中國知識分子，在一百年的現(xiàn)代性旅程中的夢想和失敗，體現(xiàn)了濃烈的知識分子情懷。對當下的現(xiàn)實，他放不下，他不愿意抽身而出，躲進小樓成一統(tǒng)。作為一個小說家，他一定要用小說的方式說話。

二月河（作家）

《紅樓夢》，曹雪芹 著

讀書，人生一大樂事。愛讀書這一條，我至死不會變。我讀書過程中沒有什么功利目的，但是當讀了很多書時，自然而然就有了一種積累，一種創(chuàng)作的欲望。在這里，我推薦曹雪芹著的《紅樓夢》。《紅樓夢》是中國古代社會的百科全書，讀《紅樓夢》對了解中國古代社會及傳統(tǒng)倫理道德等都大有裨益。在藝術上，《紅樓夢》也是巔峰之作，讀她可獲得最頂尖的審美享受。

王安憶（作家）

《百年孤獨》，加西亞·馬爾克斯 著

我讀書是看一本扔一本，扔掉的是書本，而留下的是人對書本的深刻理解和書本對人的啟迪。如果非讓我推薦一本書，我建議大家讀一讀哥倫比亞作家馬爾克斯著的長篇小說《百年孤獨》。這本書讓讀者看到的不僅是拉丁美洲的一百年，它簡直是把整個地球端到了讀者的面前來轉動了。

朱正琳（著名書評人）

《聽楊絳談往事》，吳學昭 著

這是一本楊絳先生的傳記。楊絳先生在序中說：“為我寫的傳并沒有幾篇，我去世后也許會增加幾篇，但征得我同意而寫的傳記，只此一篇。”憑這一句話，這本書的特有價值便可想而知。讀這本書，就像跟著作者一起“聽楊絳談往事”。那種“清風徐來，水波不興”的敘事風格，顯然是直接來自楊絳先生的談話風格。說的似乎都是生活瑣事，一個世紀的人世滄桑，全都仿佛溶解在一股涓涓細流之中。有時候又覺得，她直如她年輕時的一篇散文里所寫：“凝斂成一顆石子，潛伏澗底。時光水一般在我身上淌瀉而過，我只知身在水中，不覺水流。”她這98年，越往平淡處說，就越值得細細地讀。

樊星（大學教授）

《西方哲學史》，[英]羅素 著

書中關于“哲學家們可以分成為希望加強社會約束的人與希望放松社會約束的人”和“每一方都是部分正確的而又部分錯誤的”的論述，就在我們已經熟知的哲學家可以分成“唯物主義與唯心主義”兩大陣營而且唯物主義正確、唯心主義謬誤的說法之外，別辟了研究哲學的新思維，接觸到這樣的新思想后，我開始嘗試在關于思想與文學的流行話題之外去以新的眼光探索新的話題。全書清晰、明快、生動的文風，也啟迪我思考如何將文學與思想的評論也寫出靈動的文采來。可以說，這本書給了我多方面的啟示。每當我在我的書房里看到這套書，內心都會涌出一陣陣的感動：“謝謝您，羅素！”

任繼愈（學者、國家圖書館名譽館長）

《吶喊》，魯迅著

古人說“開卷有益”，這話有它的道理。而在今天，對這句話就要有選擇地對待了。青少年辨別力不強，讀了一本壞書，可能對他不但無益，反而受害。我推薦的書目是魯迅先生著的《吶喊》。魯迅用嚴峻的目光、嚴峻的語言、嚴峻的要求來剖析中國傳統(tǒng)文化；魯迅對中華民族有濃厚的愛，愛之也深，責之也切。《吶喊》更加使我們認識到除舊布新的緊迫性，值得一讀再讀。

譚庭浩（南方日報出版社副總編輯）

《認得幾個字》，張大春 著

女兒快6歲了，我沒有急著教她認字，她倒經常指著些不認識的字問我。我希望她對這些字的第一印象，我向她所作的第一次解釋，是原汁原味、生動有趣的。瑞典漢學家林西莉的《漢字王國》，我找出來翻了，庶幾滿足我的愿望。而當我看到《認得幾個字》，更感深得我心。這本書就是張大春教他兩個孩子認字過程的“記錄”。不光有趣，有“文化”，而且，誠如阿城在序中所言，還有“體溫”。

黃一龍（著名雜文家）

《流沙河認字》，流沙河 著

這是一本教人識字的書。可是它既不板著面孔讓你死記硬背，更不搖頭晃腦引經據典使你云里霧里莫測高深，它給你講故事：字的故事。全書重點講了五六百個漢字，每個字都將它的起源、它擔當什么任務，它的意義和形態(tài)怎么變化，它跟人們日常生活的關系，現(xiàn)在受到我們怎樣的待遇，好像一個孩子從小到大的種種經歷種種變化講得清清楚楚、生動活潑，每個字都有自己的身世、本事甚至喜怒哀樂，讀過以后就成了你的朋友，要想忘記都不可能了。

朱曉劍（書評人、人文觀察者）

《極簡歐洲史》，[澳大利亞]約翰·赫斯特 著

作為歷史愛好者，我們總是希望能夠用一種較為全面的眼光來認識西方的歷史，而不是僅僅滿足于零打碎敲的所謂史料。實際上，這本《極簡歐洲史》確實能夠滿足大家的上述需求。它以極簡練的文字，把歐洲歷史的精要述說透徹。———雅典的民主、羅馬的共和，差別在哪里？蠻族入侵是如何發(fā)生？中古時期的政教之爭到底爭什么東西？尤其重要的問題是：近代社會以來，為什么領先世界的偏偏是西方———這些問題，都可以從這本薄薄的小冊子里得到答案。

《開明國語課本》，葉圣陶 編，豐子愷 繪

“吃狼奶長大的一族”，早年并不明白這句話的意思。到了明白的時候，竟然驚出一身冷汗！在教育備受國人詬病和關注的今天，什么樣的教材能夠體現(xiàn)出起碼的人文精神？這本由葉圣陶編寫，豐子愷插畫的語文課本在時隔70多年后重新走進公眾的視野，它勾起的不僅是人們對那個久遠年代的回憶，還有對語文學習最本真的一種期待。這些老教材中滲透著的公平、正義、自由、愛與被愛等最基本的社會價值觀念，無疑是前人留下的一筆財富。

黃集偉（著名出版人）

《資中筠自選集》，資中筠 著

文集中引發(fā)讀者關注與共鳴的大部分文章都與讀者當下經驗密切相關。當下的焦慮、不安、糾結、歡愉都可以在資先生的文字里找到落腳點或起跳點。在大部分知識者缺席或噤聲語境中，閱讀這樣的文章，既像聆聽一位長者細數(shù)往昔，又像分享一位智者熟慮深思。

《這些人，那些事》，吳念真 著

睡前讀這本小冊子也適宜，也不適宜。吳先生文字烤煙似的淡香可以暖枕，可他筆下故人舊事的重新扭結則忽就混合出嗆鼻的人生焦油……讀《遺書》《秘密》很容易把人讀垮，而讀《寂寞》，則讓人再次明白，跟那些唱誦在歌詞里的“寂寞”比，說不出的寂寞才是寂寞。

《20世紀看得見的歷史》，特里·布勞斯 著

對于歷史來說，再長壽的人都短命。而《20世紀看得見的歷史》這種書等于用最簡單的辦法，將這種遺憾多少彌補了一下。貢布里希說過一句話，大概意思是：對于歷史而言，其實我們每個人都是遲到的觀眾。當我們被領位員領到黑糊糊的電影院后，我們心里很無奈——我們不知道銀幕上那兩個家伙為什么又要相愛，又要相恨。而這時，那些精妙的歷史書最可能幫我們一把。它或多或少可以告訴我們王子為什么愛上了公主，以及他們后來是不是過上了幸福的生活。