略議中學閱讀教學的本源性

場景一:

期末考試完畢，在嘈雜的校園中，無意中聽到一個教師心目中的“金牌學生”說了這么一句話：“語文老師推薦的中學生必讀文章，徒勞花費這么多的精力，根本沒有考到。”周圍的同學附和聲連連。我無語：讀還是不讀，這是個嚴肅的問題。

這位學生的話讓我們思考，閱讀的核心價值在于何處？是計較一題一分的得失，還是為自己營造一個精神家園？是滿足自己一次測驗的自得，還是實現靈魂的高貴俊逸？核心不明，閱讀能否命名為“悅讀”？孩子們快樂嗎?

場景二:

雙休日，在新華書店和圖書館里經常會發現一些選書與看書的孩子。站著選書的多半是初中和高中學生，他們翻閱的通常是各類參考書或中高考攻略等實用性較強的書籍。或坐著，或半躺著、靠著，甚至趴著在啃著書本的，常是小學生，也有小部分是初中生，他們閱讀的往往是簡單的娛樂性較強的漫畫書、故事書等。

學生閱讀常常面對琳瑯滿目的書籍無所適從，而師長推薦的他們不一定喜歡看。其實應該讓學生明白，建立在簡單視覺快樂基礎上的閱讀，有時是營養單一，甚至是無營養的。所以，老師在適當保留學生自由閱讀空間的基礎上，鼓勵學生自主選擇閱讀材料。尤其是中小學生更需要這方面的引導。

場景三:

小學剛畢業的女兒讀《我的叔叔于勒》，忽而傳來嗚咽的聲音，我問她為什么哭。她說他們太可憐了。我很詫異，慣常所見之分析不都立足于于勒一人之可憐可悲嗎？女兒怎么說“他們”可憐呢？女兒說，于勒叔叔是很可憐，但是小約瑟夫也很可憐啊，看著自己的親叔叔就這樣的凄惶度日，感覺不到人情的溫暖自己卻無能為力；看到菲利普夫婦這樣的艱難還要顧及生活的尊嚴，他們都好可憐啊！我無語。因為這樣的文章在教本上的分析是：諷刺了資本主義社會人與人之間的金錢關系。我們只是作為傳聲筒將這樣的慣性思維傳遞給學生。

閱讀大多經過幼稚、膚淺的過程，然后才會真正地深刻領會含義之深沉。但是聽聞女兒的一番真情流露，發現過往的思維方式都存在問題。我只是將固有的見解灌輸給她們，卻忽略了閱讀過程中關于人生、人情、人性的思考。

如果閱讀只是針對題型的掌握、思想的灌輸，那么，閱讀還有什么快樂可言？閱讀還有什么意義可談？鑒于此，在閱讀教學方面，我們應做些思考和改變。

一、語文課堂要體現自身特點，區別于其它課堂

語文老師的課堂應該是優美的，清新的，詩一般的，充滿激情與感染力的。語文老師應當拒絕功利的語言：這是要考的，重要的，那是不考的，不重要的。

蘇州市教育科學研究院語文教研員袁衛星老師的一段向學生介紹語文閱讀是什么的話，讓我醍醐灌頂：“語文閱讀的是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》……”

袁老師用詩、用美、用語文課堂把學生領進閱讀的大門，文學的世界。可見語文的閱讀應當是無功利的，是純凈的一泓泉，是凈潔的一道澗。

從國外回來的學者都不約而同的談起，在紐約，在東京，在莫斯科，在倫敦，在巴黎，……在那里的街頭和地鐵里，隨處可見讀書入迷的情景。以色列有句老話：“人不能只靠面包活著。”我心中閱讀的最高境界是即使在喧囂的街頭也能隨處可見讀書入迷的情景，也就是說每一個人都把閱讀作為自己終身的愛好與情趣，這樣的閱讀才是經得起時間來考驗的，而不是一味的糾結于考什么我閱讀什么，什么不考我什么不閱讀。

如果我們每一位語文老師都倡導生命閱讀，人文閱讀，那么我們的閱讀之花一定會從悄然綻放到滿城飛花，散發出它迷人的芳香。

有位專家曾說“閱讀倡導一種自然、審美、人文、經典、符合未成年人閱讀年齡特點、可持續發展的閱讀狀態……建立未成年人閱讀核心價值體系。”我非常贊同這個觀點。我認為我們每一位語文老師都應該倡導這樣的閱讀理念，即通過理性、審美的導讀，借助師生互動、生生互動等形式有效地推進我們的語文教學。不僅如此，閱讀的終極狀態是每一個人都把閱讀作為自己終身的愛好與情趣！

二、閱讀的同時要思考

閱讀的內容應當是經得起歲月的推敲打磨的。在閱讀課上可讓學生以群組為單位交流上周所讀的經典文章。當然也可以通過讀后感評比，美文和好書推薦及演講等，讓學生通過“貨比貨”來識貨的方式，碰觸到經典的、人文的，有高度審美價值的文字，從而汲取有益的精神營養。如讀《簡愛》，明白人生的獨立；讀《安娜·卡列尼娜》，明晰人生的抉擇的意義；讀《平凡的世界》，領悟人生當明確己身之所求的重要性。所以，我覺得語文課辟出一塊專門的閱讀土壤，通過師生和生生交流，學生審美、辨析的眼光很快就能養成，不久之后，那些搞笑地通俗或庸俗的文本將不再成為閱讀的對象。事實上，中高考語文發揮比較穩定的學生往往平時閱讀面比較寬，思維比較活躍，底子打得厚實。怎樣才能擁有這樣的閱讀特長，一定是在閱讀經典的、人文的、有高度審美價值和人生指導意義的文本基礎上錘煉出來的。學生在這樣有益的自由的閱讀空間里，使自己的愛好與潛力在相對寬松自由的閱讀中發展。

三、尊重學生最初的閱讀感受

初中語文課程標準指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”特級教師孫芳銘老師就強調個性化閱讀。在孫老師看來，強調個性化閱讀一是由作品本身的要求決定的，因為優秀的作品都是作者情感和個性的結晶，只有讀者發現作者的切身感受、發現作者特殊的思維方式，才能進入作者的“個性”領域，真正讀懂作品。二是由文學語言的模糊性決定的，文學語言的模糊性導致作品中會有“確定”的因素同時，有的還會像國畫家一樣在作品中留下“空白”，這就需要讀者根據自己已有的知識和經驗在閱讀思考中去“確定”，去“補白”。

事實告訴我們，只有尊重孩子們的個性化閱讀，而不是機械的功利的否定，才不會扼殺個性化的東西。當然，并不是所有的個性化都是對的，是好的，是美的，但我們可以引導學生去分辨，去取舍，去二次閱讀。學生自己的閱讀，自我品味，自我理解和升華的過程必須由他們自己去完成，誰也不可以去越俎代庖。

閱讀的現狀還不容樂觀，只有當每一位教師都能夠明晰為什么要閱讀，閱讀什么，怎么去閱讀這幾個問題，并將之熏染于我們所愛的孩子們，那么，這樣的閱讀才是真正的“悅讀”，才是有益的閱讀。

作者單位：江蘇省南通市通州區三余中學（226331）