古典詩詞教學(xué)策略探微

朱光潛說：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手?！比欢?，縱觀初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻是老師忙于肢解活生生的藝術(shù)品：解釋詞義句意，挖掘典故修辭，機(jī)械的歸納主旨，生硬的照搬賞析文字；而學(xué)生學(xué)習(xí)方式就簡化為一個字“背”——背詩句和作者，背翻譯，背名句的賞析，背修辭的作用，背主題思想……古詩詞教學(xué)尷尬地成為語文課堂改革遺忘的角落，變成了最沒有詩意的課堂。這樣的課堂難以承載課標(biāo)中“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的重任。所以新課標(biāo)呼喚古詩詞教學(xué)要“回歸詩歌的審美本性，營造詩的意境，激蕩詩的情感”，古詩詞教學(xué)呼喚“能充分激發(fā)學(xué)生主動意識和進(jìn)取精神的嶄新的目標(biāo)與策略”。

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)策略是新課標(biāo)的基本理念，它給初中古詩詞教學(xué)的內(nèi)容和形式指明了新的方向。在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，筆者吸收傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華，借鑒了其它文學(xué)作品成功的教學(xué)策略，初步探索出了幾種有效的古詩詞教學(xué)策略。

一.交流展示——知人論世

“要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力；要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際?！倍涣髡故经h(huán)節(jié)是學(xué)生進(jìn)行口語交際的好機(jī)會。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”古典詩詞大都凝聚著詩人一生的遭遇，折射他所處的歷史背景，體現(xiàn)他對世界、對生活、對人生的濃烈的情感和思想。因此，學(xué)習(xí)古詩詞，首先要讓學(xué)生了解它的寫作背景和詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，然后再去理解詩意、體會感情就容易多了。而完成這一教學(xué)任務(wù)，在課前制作學(xué)案時就要設(shè)計(jì)相關(guān)問題，課堂上只要交流展示學(xué)生預(yù)習(xí)的成果即可。這樣既檢查了學(xué)生學(xué)案的完成情況，又培養(yǎng)了學(xué)生聽說的能力；既避免了教師傳統(tǒng)單調(diào)地講解，也為教師的教學(xué)進(jìn)度和深度地推進(jìn)提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。

筆者在執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時，在作為第一環(huán)節(jié)的交流展示中設(shè)計(jì)了三個有助于知人論世的問題:

1.從標(biāo)題中你了解了哪些信息?

2.王昌齡為何被貶謫？

3.龍標(biāo)在何處？

當(dāng)然，寫作背景不一定都放在一節(jié)課的開頭進(jìn)行交流展示，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要靈活安排。筆者在執(zhí)教《江城子·密州出獵》時，在“抓詞眼，明內(nèi)容”環(huán)節(jié)之后安排的是“論背景，察深意”環(huán)節(jié)，主問題是“擁有少年般豪情的蘇軾，為何自稱老夫呢？”學(xué)生只有結(jié)合這首詞的寫作背景，方能體察作者被貶謫后兩鬢微霜卻又壯志未酬，感到時之將暮的復(fù)雜心境。因此，把背景的展示放在這一環(huán)節(jié)是非常恰當(dāng)有效的。

古詩詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞析時須對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解?！爸淙?，方能解其言”。

二.品析體味——緣景明情

劉勰說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！笔闱樾允窃娫~的第一特性，所謂“一切景語皆情語”，古典詩詞在表達(dá)情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發(fā)情感的。王國維在《人間詞話》中說：“以我觀物，則萬物皆著我之色彩?！边@些明顯帶上主人公感情色彩的景或物，就是詩歌的意象。意象是作者用來表達(dá)思想、抒發(fā)感情的載體。我們在鑒賞詩歌時要抓住這些意象，仔細(xì)體味，通過聯(lián)想和想象把握詩詞營造的意境，從而準(zhǔn)確“入情”。

以筆者執(zhí)教的《登岳陽樓》為例，本環(huán)節(jié)是這樣引導(dǎo)學(xué)生披文入情的。

1.“洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤、孤舟”這些意象融入了作者怎樣的感情？

學(xué)生合作探究后各抒己見：

生甲：首聯(lián)“昔聞”“今上”寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅。

生乙：其實(shí)此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。

生丙：頷聯(lián)“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。既是實(shí)寫，又寓想象。

生丁：頷聯(lián)表達(dá)了詩人對洞庭湖的禮贊，抒發(fā)了身世飄零之感。

生戊：頸聯(lián)從“親朋無一字”可以看出，作者得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助。

生己：從“老病有孤舟”一句可以體會，杜甫從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，無處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的漂泊、孤獨(dú)、落寞之感。

詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。著名學(xué)者鄭臨川先生說詩詞“非吟誦無以見其妙”，因此在本環(huán)節(jié)教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫地誦讀，把詩的語言轉(zhuǎn)化成為有聲的圖畫，讓情境所展示的形象與詩的韻律、節(jié)奏、激蕩的情感結(jié)合在一起，學(xué)生漸入物我合一、物我兩忘的境界，從而獲得審美愉悅。

三.激疑探究——賞意悟理

學(xué)貴有疑，思起于疑。在課堂教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求，設(shè)置有價(jià)值的問題進(jìn)行教學(xué)問答，不斷激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣，引導(dǎo)他們積極思維，幫助他們擁有創(chuàng)造性和發(fā)散性的思維品質(zhì)，從而把握古詩詞的思想感情。

“釋疑”這個環(huán)節(jié)，側(cè)重于學(xué)生互相答疑，通過討論合作解決疑難。筆者鼓勵學(xué)生對古詩詞不理解的地方提出疑問，再通過獨(dú)立探究形成初步結(jié)論，最后學(xué)習(xí)小組合作討論、篩選，共同問題全班商議。教師也可適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備幾個問題。筆者在執(zhí)教《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，學(xué)生針對本詩提出問題有：

1.作者為什么在眾多景物中取楊花、子規(guī)來抒情，可以換成其他的景物嗎？為什么？

2.隨風(fēng)直到夜郎西，是誰隨風(fēng)？

筆者執(zhí)教《登岳陽樓》時，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了這樣的問題：

別林斯基曾經(jīng)說過：“任何一個詩人都不能由于他自己或靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣蜌v史的土壤里?！?/p>

問題：以這個標(biāo)準(zhǔn)觀之，杜甫能否稱得上偉大？

“一石激起千層浪”，教師針對以上問題“適時點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，主動探索，主動發(fā)現(xiàn)，最后互相補(bǔ)充，集思廣益。這樣就充分賞析了古詞詩的藝術(shù)特色，深刻把握了古詩詞的真摯情感。當(dāng)然本環(huán)節(jié)與前面的誦讀也要有機(jī)結(jié)合起來，才能達(dá)到更好的效果。

這樣做的目的，無非是“無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑”。（《朱子讀書法》），真正讓學(xué)生在誦讀古詩詞的同時，理解詩意，涵詠詩理。

四.拓展延伸——對比閱讀

葉圣陶說過：“教材無非是個例子?！币虼?，我們的語文教學(xué)不能滿足于幫助學(xué)生讀通、讀懂一篇課文，必須由所學(xué)教材出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，學(xué)會遷移。在古詩詞教學(xué)的拓展延伸環(huán)節(jié)，可以選取表現(xiàn)方法與題材相同或不同的作品，通過同向印證或逆向?qū)Ρ龋由顚旁娫~主題思想和表現(xiàn)方法的再認(rèn)識。沒有比較就沒有鑒別，能夠?qū)旁娫~進(jìn)行比較分析，是一種很好的思維角度，它能幫助學(xué)生完成知識與能力的建構(gòu)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的提升。

筆者執(zhí)教《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》鏈接了王維的《送元二使安西》和高適的《別董大》。設(shè)計(jì)與《送元二使安西》對比閱讀的目的是，讓學(xué)生明確歷代文人賦詩送別，大多表現(xiàn)離別的憂傷和對友人深情的勸勉，與《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》同屬惜別詩，這是同類送別詩的比較。而高適在《別董大》中以開闊的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得慷慨激昂，鼓舞人心，此為壯別，這屬于逆向?qū)Ρ取?/p>

拓展延伸環(huán)節(jié)著眼的不僅僅是學(xué)生知識的積累與能力的提高，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀的提升。筆者在教學(xué)《江城子·密州出獵》時，為了讓學(xué)生體會并學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)地面對人生磨難的精神，設(shè)計(jì)了“吟詩誦詞――探人生軌跡”的拓展延伸環(huán)節(jié)。

被貶密州: 但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭》）

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）

被貶黃州:門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（《浣溪沙》）

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。）《記承天寺夜游》）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

被貶惠州:日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。（《惠州一絕》）

被貶瓊州：垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。（《儋耳》）

學(xué)生朗讀后，教師提問：從詩詞中你感覺到蘇軾是個怎樣的人？哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？這個問題既引領(lǐng)學(xué)生充分感受蘇軾樂觀曠達(dá)的胸襟，也是一次對學(xué)生如何面對挫折與磨難的情感教育。

筆者關(guān)于古詩詞教學(xué)的目標(biāo)定位與策略研究只是個人淺見，意在拋磚引玉，希望藉此引起同仁的進(jìn)一步思考與探索。

孫艷，語文教師，現(xiàn)居江蘇連云港。責(zé)任編校：高述新