隱含讀者對兒童閱讀的影響

成人與兒童，是兒童文學的兩極因素。由于成人作者與兒童讀者在身份、年齡、思維等方面的差異，會使作者在創作上采取不同于成人文學的敘事方式。因此，兒童文學與成人文學的主要區別并非內容或主題，而是體現在文本敘事之上。

敘事是兒童文學的重要內容，它包括故事和敘述的形式技巧，比如文本語言、結構、人物、讀者等等。作為“成人專為兒童創作”的文本，兒童文學敘事其實是文本內的隱含作者與隱含讀者間的交流對話，二者在互相依賴合作中共同創造了敘事。而隱含讀者在其中扮演了重要功能，是現實讀者進入文本、與作者對話并最終接納文本觀念的重要中介。

一.兒童文學敘事中的隱含讀者

“隱含讀者”和“隱含作者”是美國文學理論家W·C·布斯提出的重要概念。在布斯看來，作者進入文本創作時不再是現實中的他自己，而成為進入審美狀態的“隱含的作者”（也稱“第二自我”）。隱含作者既不是文本外的現實作者，也不是文本內的敘事者或人物。隱含作者是現實作者在文本中的“替身”，既是承載作者意識的載體，又是努力與讀者交流以達成對話的橋梁。

“隱含讀者”是與隱含作者相對的一個概念，指隱藏在文本內部的讀者形象。布斯認為：“作者創造了一個他自己的形象和他的讀者的形象；正如他創造了他的第二自我，最成功的閱讀是這樣的：在閱讀時被創造出來的兩個自我，作者和讀者，能夠找到完整的和諧一致?！睆牟妓沟恼撌鲋形覀兛梢钥闯觯弘[含讀者與隱含作者和諧一致，一個代替作者說話，一個從讀者出發，作者賦予了讀者全部的閱讀涵義；隱含讀者是作者創造出來的“自我”和理想的讀者形象，它完全接受隱含作者的意識形態，而現實讀者最成功的閱讀就是能成為文本中的隱含讀者。隱含讀者是現實讀者進入文本認同這些主體位置（subject position）的中介。

兒童文學敘事其實是文本內的隱含作者與隱含讀者間的交流對話。這種對話體現出一種相互依賴的權力關系：作者的意識觀念控制了兒童讀者的閱讀取向，預構了現實讀者的閱讀心理，從而在文本中設立的各種觀念，比如愛、善、平等、成長等等都被隱含讀者完全認同和接受。但同時，敘事中隱含讀者并非無條件地向作者靠攏，而是約束敘事方式與敘事內容，作者的講述尊重這個讀者，時時參考“他”的意見，借鑒其語境資源。作者與讀者在互相依賴合作中共同創造了敘事，這是一種理想的、和諧的對話方式。

因此，兒童文學的讀者與作者之間比成人文學有更大的審美經驗方面的落差，這不僅是一種年齡、個性、氣質、知識水平上的差異，更是成人作者與兒童讀者在整體認知結構上的差別。隱含讀者是從無數個現實讀者個體中綜合抽象出來的，“他”雖然與作者和諧，但與現實讀者更為靠近。一般來說，隱含讀者是兒童，但同時又要與隱含作者趨同，因此，作為隱含讀者的“他”常常是一個具有理解成人思維能力的“理想兒童”，既代表現實讀者的審美情趣，又高于他們的審美水平，代替現實讀者在敘事中與作者形成對話。

科羅迪的《木偶奇遇記》和張天翼的《大林和小林》是兩部道德和意識形態寓意十分明顯的童話。前者的敘事主線是強調應該如何成為真正的好孩子，否則就會受到懲罰；后者則明顯使敘事人物與階級角色對應，具有強烈的時代主流話語感。但天才的作家創造了一種奇跡，讓這種較難把握的教育性主題精巧地融進了奇特的想象夸張和絕妙的諷刺之中。成人的權力話語通過敘事聚焦、聲音、對話、敘事時間等方式傳遞了很多社會期望的規范和價值，比如好孩子必須上學、不能撒謊、不要貪玩、要愛自己的親人、要機智勇敢、必須團結對付壞人等等，同時作者又必須考慮兒童讀者精神世界的需求，運用緊張、幽默和諷刺的敘事技巧來顯示兒童意識。文本中的隱含讀者雖然是作者創造出來的，必須完全接受作者的這些價值觀念，但卻在敘事中體現出了自己的重要性和能動性。隱含讀者在成人權力話語中與隱含作者的交流也表現出了相當的平等性，這使現實讀者也愿意認同隱含讀者這個中介，從而接受敘事中的意識形態。

二.隱含讀者的重要功能

1.幫助兒童讀者進入文本

讀者在現實生活中的差異性使閱讀變得千差萬別，不同讀者分別從不同的角度、不同的閱讀層次以及隱含的多種角度來看待文本。隱含讀者是現實讀者進入文本、與作者對話的重要中介，對隱含讀者主體位置的認同，能使現實讀者融入文本話語體系，重構交流語境。那么兒童文學的現實讀者又如何認同理想化的隱含讀者、進而在不自覺中接受文本的觀念和價值取向呢？

當兒童開始閱讀，充當起一個感受和思考的主體時，他們是帶著自己的經驗解釋文本，有時將文本中的角色當作客體進行觀察，有時將自己投射到文本中的角色上去，從而經常在閱讀過程中不知不覺地接受了作者試圖在文本中傳達的意圖。

隱含讀者在文本中扮演的角色，相當于真實世界中的社會角色。他并不是扁平和抽象的，而是和現實生活中的讀者一樣，具有復雜而多樣化的性格。他“其實就是包含在作品本體中的讀者視界的人格化”。讀者閱讀的樂趣，就是“能把我們抽離而想象我們是別人；我們假定那個別人就是我們認同并想象自己扮演的角色”。現實讀者是否接受角色和文本提供的價值取向，最終還取決于對隱含讀者的認同程度。讀者閱讀的先在經驗以及“互文本”性的閱讀方式，具有闡釋當下文本的可能性。讀者的閱讀能力與個人經驗使其具有了闡釋上的主體地位，他們可以通過聯想、想象的方式，借用在其他文本獲得的閱讀技巧和認知經驗，來解讀當前文本的表層意義或話語背后的意識形態內涵。

要使現實讀者和隱含讀者取得一致，作者的敘事技巧尤為重要。這主要包括敘事的視角和敘事距離，它們直接影響到現實讀者理解和闡釋文本的方式，以及讀者對待角色與敘事事件的態度與距離。敘事距離的遠近決定了現實讀者觀察事件的立場和方向，確立了讀者的多種主體位置，比如關于對性別差異的認識、角色所處不同年齡階段的行為方式、作者對事件的態度、作者宣揚的價值觀等等?，F實讀者在認同角色的判斷或事件的發展時，實際上已經開始站在隱含讀者的主體位置上進入文本。隨著閱讀行為的結束，讀者因接受隱含讀者的主體位置而理解文本，自身的主體身份也得到確認或某種改變。

在秦文君所著的《天堂街3號》中，雖然作者采用第三人稱敘述，但事件的很多細節是透過初中男生郎郎的眼光、并通過他的思維形成聚焦視線的。這大大拉近了讀者與郎郎、敘事事件的距離，我們可以直接了解主人公的性格、看到他所評價的世界。從郎郎的視線中，我們看到了媽媽的柔弱和對爸爸復雜綿長的思戀，以及外婆三姐妹的鮮明個性、好朋友郎思林的煩惱……更重要的是，讀者清晰地看到了郎郎在與周圍世界相處中的種種思考和成長的痕跡。

《天堂街3號》常常采用內視角的方式使讀者得以進入郎郎內心，獲取關于郎郎自己和外在世界的信息，這種內視角制造了讀者對郎郎的同情，使讀者進入并認同文本成為可能。但郎郎是一個有著太多困惑和煩惱的孩子，他對世界、對成人的評判顯然不能完全代表文本的聚焦視線。在讀者靠近主人公的同時，敘事者通過夾在郎郎視線間隙的敘述、偶爾對人物的評價以及對讀者態度的暗示，又時時拉遠讀者對主人公的同情。敘事者的敘述與郎郎的內心世界交替進行，而使這種同情變得“有距離”，我們既因為內視角而同情于郎郎的真情，又能感受到成長中的困擾和矛盾帶來的思考。

2.幫助兒童讀者接受文本觀念

兒童文學作品常常是在對故事的敘述中，向兒童傳遞成人社會的價值取向，以幫助兒童更好地完成社會化過程。那么，隱含讀者是通過怎樣的方式讓現實兒童認同文本所傳遞的觀念和價值呢？以動物形象為主的文本敘事具有代表性特征。筆者擬以這類作品為例，來具體分析隱含讀者如何與隱含作者達成對話，并引導現實兒童接受文本的觀念和價值。

長期以來，動物故事一直是兒童文學的重要主題，在兒童文學作品占有極大比例。兒童文學作家選用非人形象作為作品的主要形象，是有著很多考慮的。在成人世界看來，動物形象，尤其是性格溫順、無攻擊性或幼兒期的小動物，正好是兒童世界的完美比照。于是有了小鹿斑比、小豬威伯、蟋蟀切斯特、膽小的獅子等性格各異的動物形象。這些動物形象在不脫離動物性的基礎上又完全被擬人化了。在兒童文學作品中，作者往往通過兩種方式來獲得隱含讀者的認同：一是安排酷似人類家庭和生活方式的動物世界。這里的動物說著人話，穿上了人類的衣服，并且情感豐富。二是設計無知平凡的弱者動物群體，作為需要指引的兒童的影射。它們對自身困難的克服往往不是借助魔力，而是借助長者的指導。動物間的角色關系與人類社會極其相似，這樣便讓讀者更容易接受作者的觀念和價值。

美國作家懷特的《夏洛的網》中，八歲女孩芬是故事的引發者和目擊者，小豬威伯是主人公之一。故事的開頭是剛出生的小豬因為又瘦又弱面臨被殺掉的危險。芬頓生憐憫之心，同為弱小者，成人的強悍和威嚴比照出芬和小豬對自己生命的無助無力之感。芬拯救威伯的方式只有哭泣和哀求。因為孩子和小豬都是無知、不諳世事的，他們并不知道“又弱又瘦”是“很難活”的，因此生或死的命運只能由成人掌握，他們沒有權利。等到威伯稍稍長大，芬再也沒有力量阻止爸爸將它賣給查克曼舅舅。無助而需要保護是弱者最普遍的感受。作者之所以選擇芬而不是某個成人來目睹后來事件的發生，一個重要原因在于，成人想象中的兒童與弱小動物是相似的。那么，既然兒童是無知、理解力低下的，他們又如何理解并接受成人創作的文本呢？讓兒童與文本中的弱者互動，或者表現兒童熟悉的弱者生活，是成人想象中讓兒童接受故事的主要表現手法。從這一點來看，女孩芬和小豬威伯又是兒童讀者得以進入文本理解故事的橋梁。從芬驚奇的眼光窺視故事的發生，喚起了兒童對自我身份和角色的認同。

成人還通過文學為兒童預設出可供模仿的未來形象，幫助其完成社會化過程。在保持基本物性基礎上充分地擬人化，是成人將想象性預設體現到動物形象身上的主要方式。

英國作家格雷厄姆在《柳林風》中，描述了河鼠、鼴鼠、獾和癩蛤蟆四個伙伴的生活。鼴鼠天真無知，對外面的世界充滿了好奇，總喜歡一驚一乍，因而總成為河鼠不屑和教導的對象。從這種角色關系可以看出，鼴鼠是被想象為無知的孩童的。作者在文中對這些動物使用的代詞是“他”，而不是“它”，劃船、午餐、穿衣、講故事，所有這些完全人性化的行為舉止都在暗示兒童，他們早已脫離了純粹作為動物的野蠻無知世界，而進入一個文明有教養的優越的社會，這正是兒童即將走入的社會生活。鼴鼠對外面世界的種種驚詫之語，也在某種程度上暗示兒童對成人世界的探求欲望和被召喚的興奮感。

此外，動物形象的成長過程又為兒童預設了理想的成長道路和未來形象。在《夏洛的網》中，小豬威伯在結識母蜘蛛夏洛以前，常常由資歷豐富的母鵝和老羊為“他”指點迷津。與現實環境的緊張沖突和外面世界的誘惑，使威伯茫然失去了自我，逃跑的挫折終于使“他”坦然接受了弱小者的處境，“我現在還年輕，還不能獨自到廣大的世界中去”。隨后，老羊告訴“他”，豬養大后是會被殺掉的，死亡的恐懼才引發蜘蛛夏洛為友誼做出的巨大犧牲。事實上，年長者每一次智慧的指點都加快了幼小者成長的過程：我是誰，我必須長大，我該如何長大，如何去對抗命運的安排。在興奮、恐懼、焦慮、困頓的煎熬中，年幼者最終會成長為成人所想象的形象：小豬威伯在年長者的幫助和犧牲下變得成熟而寬容，擁有洞察生活的智慧和穩重的個性。夏洛留下的孩子更是一種隱喻：威伯順利成長為成人，又要承擔起引導教育下一代的任務，周而復始，生命循環。

在定位于指導兒童“心靈成長”的圖畫書《小鼴鼠的土豆》中，作者和繪畫者共同詮釋了兒童成長道路上的一個重要主題——希望。希望是什么？怎樣獲得希望？作品通過文字和畫面含蓄而深刻地闡明了這個問題。主人公小鼴鼠在挖洞、鏟土、照顧土豆、與甲蟲戰斗、失敗、挫折等諸多行動中對生命和希望有了很多感悟，追隨希望的過程就是成長的過程。敘事中的簡短文字或者位于圖的下方、或者融入圖畫中間成為其中的一部分，這使作者在文與圖共同形成的構架中隱含了豐富的意義。畫面的構圖焦點成為隱含讀者站在畫外的觀察文本的視線。圖畫通過單頁、對開頁、開放式以及帶邊框的構圖方式，在視覺上深藏了文字所無法表達的信息，比如在小鼴鼠的目光、行動的方式、其他人物的視角以及和讀者視角的呼應等方面，都顯示出作者意欲表達的觀念和價值。

可見，隱含讀者在兒童文學敘事中有著至關重要的作用。對隱含讀者以及由此體現的文本觀念的認同，能使兒童融入兒童文學的話語體系，強化或改變兒童原有的的意識觀念，最終實現作者的寫作預期，幫助兒童通過閱讀逐步實現社會化的成長過程。

金莉莉，中國政法大學人文學院副教授，現居北京。責任編校：覃少平。