談文房

老蕭（注：資深編輯蕭金鑒）來叫我寫文房，覺得有點難于下筆。書房自己倒是有這么一間，幾架圖書、一張書桌，是不是就可以稱之為文房呢？這文房和書房，是不是正如“大老爺”和“人民公仆”一樣，名雖不同，其實卻是一回事呢？

自己確實不很明白，于是只好來查詞典。《現代漢語詞典》并無“文房”詞條，又去翻《漢語大詞典》，才從第六卷的第1525頁上查到，“文房”的釋義有三：

一是“官府掌管文書之處”。例證舉《梁書》《南史》和唐劉禹錫詩，可見這至少已是1170年前的用法，如今“官府掌管文書之處”早就不稱為文房了。

二是“書房”。這好像證實了文房即是書房的猜想，但所舉例證，宋人筆記《春渚紀聞》謂何某“文房所蓄，多臻妙美”，可見并不是普通的書房，而是“蓄”有“妙美”器物的書房。

三是“文房四寶的省稱”。碰巧手邊有份《文物天地》，廣告“××秋季拍賣會·文房專場”，一間書房無法整體搬上拍賣場，拍賣的當然是“妙美”的筆、墨、紙、硯，以及與之相關的筆架、筆筒、水盂、水洗、鎮紙之類文玩。

這樣才明白，所謂文房，并不等于一般的書房。文房的主人，除了能讀書，有藏書，還須擁有并能使用“文房四寶”筆、墨、紙、硯，懂得并能欣賞“文房四藝”書、畫、琴、棋。一句話，他得是一個有文化素養和文化品位的人，我當然不合格。

怎樣做才能合格呢？

三百多年以前，新安（今歙縣）江之蘭作《文房約》，列舉了“不宜于文房”、應該約束戒止的二十四事，茲抄錄并在括弧內略加今釋如下：

談市井（傳播議論商場官場的消息）；

競綺麗（炫耀時尚的衣飾）；

狼藉文史（亂翻書，不歸架）；

雅器位置無次（文具和文玩到處亂放）；

棋畢不斂子入奩（下圍棋不收好棋子）；

對花不煮茗（賞花不備好茶）；

鼓琴不焚香（彈琴不焚好香）；

不滌硯（寫字后不洗凈殘墨）；

飲佳茗不盡及漱（茶不喝完，或用以漱口）；

不顧而唾（隨意咳吐）；

唱弋腔（等于現在唱花鼓戲）；

下象棋（等于現在玩紙牌“斗地主”）；

粘物不拭案（拋灑湯汁不擦干凈）；

用字紙包裹除穢（將字紙當包裝紙、衛生紙）；

吃煙噴人面紙煤四擲（抽煙打火擾及旁人）；

掛工畫（壁上掛復制的工筆畫）；

捫爐（不斷用手摸弄作為文玩的小銅爐）；

畫桌（到處涂鴉）；

折花（攀折花枝）；

齆鼻書桌（裝腔作勢地朗誦）；

文士習氣（玩深沉，裝斯文，扮憤青）；

足恭（過分的謙恭）；

葸（畏畏縮縮，弄得大家都沒了興致）。

這二十四事中，一大半都是規范“文房四寶”和“文房四藝”的，有些自己也許難于做到，但接受應無問題。只有對“下象棋”和“用字紙包裹除穢”的禁戒，現在看來也許失之過苛；還有一條戒“唱弋腔”，其實昆曲亦未必那么好聽，恐怕都不那么宜于文房。

至于與筆、墨、紙、硯和書、畫、琴、棋無關的幾條，如戒“談市井”“競綺麗”“文人習氣”和“足恭”，我更愿舉手贊成。尤其值得注意的是，江君他還要戒“葸”，不樂見文人畏首畏尾。可能是莊廷龍《明史》案、戴名世《南山集》案等文字獄大案，那時還未波及皖南大山深處的新安，所以他才有膽子如是說，這又是我不能不特別表示羨慕的了。