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淺析《快樂(lè)的大腳2》與《魁拔》中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展斷想

2012-04-12 00:00:00王成宇

一、國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)概述

中國(guó)動(dòng)畫(huà)已經(jīng)歷了80多年的發(fā)展,隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革步伐的加快,中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在政府和企業(yè)的扶持與參與下,正朝著專業(yè)化、品牌化和產(chǎn)業(yè)化方向邁進(jìn),但在發(fā)展的過(guò)程中,由于產(chǎn)業(yè)起步較晚,市場(chǎng)發(fā)展又快,同時(shí)大量歐美、日韓等國(guó)動(dòng)漫企業(yè)擁進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng),讓國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)顯得疲于應(yīng)付和力不從心,在發(fā)展中出現(xiàn)了不少問(wèn)題,諸如技術(shù)問(wèn)題、資金問(wèn)題,缺乏市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)等。這些問(wèn)題如不能及時(shí)解決,勢(shì)必影響國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和壯大。而該類問(wèn)題的形成非單一的層面能夠理清,從理論上業(yè)內(nèi)專家與學(xué)者從宏觀的角度做了許多探究與分析。但普遍停留在學(xué)術(shù)理論研究的層面,對(duì)具體案例分析,比較偏向于知名影片的研究,例如《阿凡達(dá)》《功夫熊貓》等,而鮮有針對(duì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行對(duì)比分析的,這種不均衡的研究方式,并不利于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的提高。正是基于這樣的情況,本文試將澳大利亞制作的《快樂(lè)的大腳2》與我國(guó)原創(chuàng)的《魁拔》進(jìn)行對(duì)比分析,試圖從微觀的角度將這兩部片子各自的特點(diǎn)進(jìn)行剖析,希望能尋找到之間的差距,為業(yè)內(nèi)人士提供較有價(jià)值的研究實(shí)證。

二、電影簡(jiǎn)介

澳大利亞導(dǎo)演喬治米勒主導(dǎo)的《快樂(lè)的大腳》獲2007年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)和英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)。5年后,《快樂(lè)的大腳2》作為他主導(dǎo)的又一力作被隆重推出。故事從帝企鵝的視角展開(kāi),敘述了關(guān)于企鵝家族尋求自我和肯定自我的一個(gè)宣揚(yáng)美國(guó)價(jià)值觀的故事。

《魁拔》則是中國(guó)原創(chuàng)的由青青樹(shù)動(dòng)漫科技有限公司歷經(jīng)6年的艱辛制作完成的一部2D動(dòng)畫(huà)片。該片主要講述了在一個(gè)宏大虛幻的世界里正邪間仇殺的故事。

《快樂(lè)的大腳2》與《魁拔》盡管都是動(dòng)畫(huà)片,但它們各有不同的敘述故事方式,《快樂(lè)的大腳2》大打高科技牌,采用的是當(dāng)前先進(jìn)的real_3D(真3D)的形式拍攝,畫(huà)面細(xì)膩逼真,高精度畫(huà)面產(chǎn)生出華麗的視覺(jué)效果,在美國(guó)首映一周就獲得2202萬(wàn)美元的高票房記錄。而《魁拔》則是2D逐幀動(dòng)畫(huà),在眾多國(guó)內(nèi)動(dòng)漫人士翹首企盼下姍姍上映,但票房卻甚為慘淡,上映10多天僅收回成本的5%,可謂遭遇了始料未及的滑鐵盧。客觀來(lái)說(shuō),《快樂(lè)的大腳2》相較于早期的《快樂(lè)的大腳》,在觀感上并無(wú)太多令人欣喜的地方,但憑著《快樂(lè)的大腳》的影響,《快樂(lè)的大腳2》票房不俗,獲得不少好評(píng)。而《魁拔》的上映,盡管受到國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)業(yè)界人士的一致好評(píng),但卻遭遇意想不到的冷遇,這其中的吊詭值得人深思和分析。

三、《魁拔》與《快樂(lè)的大腳2》的比較

(一)宏大而空洞的劇本故事

近些年,國(guó)內(nèi)電影出現(xiàn)這樣的景象,不愿去講述與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊密的故事,而是虛構(gòu)一個(gè)時(shí)間與空間杜撰故事,然后刻意渲染故事情節(jié)和制造視覺(jué)震撼,忽略了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的表現(xiàn)。《魁拔》這個(gè)故事就是這樣,首先動(dòng)畫(huà)片的名字就用了個(gè)現(xiàn)代國(guó)民都很生疏的名稱。所謂“魁拔”,意指《山海經(jīng)》中的怪物稱為“魃”,而“拔“取其同音,魁拔則指怪物中最厲害的一位。“魁拔”這個(gè)名字對(duì)于當(dāng)下許多國(guó)人可謂是非常生疏,甚至沒(méi)有任何相關(guān)的文化記憶,在現(xiàn)實(shí)生活中如同一個(gè)陌生的詞,出現(xiàn)讓觀眾面對(duì)該片名不知所云的情況。此外在劇本中,編劇架構(gòu)了一個(gè)非常宏大的故事背景,講述關(guān)于天、地和人之間的戰(zhàn)爭(zhēng),開(kāi)篇就出現(xiàn)了眾多的人物角色,并采用了大量生僻名詞來(lái)稱呼時(shí)空、地名等,所有的符號(hào)都是那么的繁雜、陌生,生僻,過(guò)多的信息量給觀眾帶來(lái)了極大的困惑,讓觀眾無(wú)法盡快進(jìn)入影片故事中,讓觀眾產(chǎn)生了不愉快之感。作為大眾電影故事,傳媒內(nèi)容應(yīng)該是大眾所熟悉的,能促進(jìn)傳媒與人的互動(dòng),才能喚起受眾的共鳴。該片能夠汲取《山海經(jīng)》中的元素,說(shuō)明編劇具備秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí),但如何運(yùn)用好傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在新歷史時(shí)期具有與時(shí)俱進(jìn)的文化魅力,則是一個(gè)技巧。

而在《快樂(lè)的大腳2》影片中,這樣人為的文化壁壘是極力避免的,例如該片以當(dāng)下全世界人民都很關(guān)注的全球轉(zhuǎn)暖為主題,這樣的選題不存在民族文化障礙,在講述的故事中緊扣當(dāng)下人們關(guān)注的主題,提出影片旨在“激發(fā)人們學(xué)會(huì)尊重自己,同時(shí)能夠尊重社會(huì)”的普世價(jià)值觀念,這是放之四海皆通用的價(jià)值觀,在與觀眾的交流上拉近了距離,觀眾的接受度顯然增加。

馬克思在對(duì)藝術(shù)的看法中曾指出:藝術(shù)作為社會(huì)精神活動(dòng)與現(xiàn)象,應(yīng)把其他的社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸如政治、宗教等因素考慮進(jìn)去,在不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)中,存在著不同的藝術(shù)活動(dòng)。所以,作為當(dāng)下電影創(chuàng)作,不能用完全脫離現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)去虛構(gòu)一個(gè)純粹的空間,這樣的藝術(shù)創(chuàng)作得不到大眾的認(rèn)可和共鳴。同時(shí)在借鑒傳統(tǒng)文化素材上,應(yīng)選擇大眾都能識(shí)別的符號(hào)形式,而不是為了創(chuàng)新而求偏求異。

(二)制作工藝上尚需提高,缺乏本土特點(diǎn)

《魁拔》敘述了一個(gè)中國(guó)玄幻故事,整部影片較以往的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片有了很大進(jìn)步,甚至還獲得不少業(yè)內(nèi)專家的贊譽(yù),專家把該片作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片新的標(biāo)桿。這是國(guó)內(nèi)罕有、制作時(shí)間較長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)片,長(zhǎng)達(dá)六年之久,這在國(guó)內(nèi)眾多追逐功利的大背景下,的確值得肯定和褒揚(yáng)。但在肯定的同時(shí),片中存在的問(wèn)題卻是不可忽略掉的。例如,片中角色造型刻畫(huà)雖細(xì)膩,但過(guò)于拘謹(jǐn),在人物造型上沒(méi)有突出的視覺(jué)沖擊力,角色塑造上個(gè)性不夠鮮明等,這樣的結(jié)果除了跟影片故事編劇有關(guān)外,還跟美術(shù)設(shè)計(jì)尚欠火候相關(guān)。從片場(chǎng)效果不難看出,該動(dòng)畫(huà)公司具有較深厚的動(dòng)畫(huà)底子,但感覺(jué)在創(chuàng)作的角度和觀念上嚴(yán)謹(jǐn)有余,缺乏大氣魄的藝術(shù)境界。例如,在人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)上,動(dòng)態(tài)仍不夠生動(dòng),面部表情程式化,缺乏細(xì)節(jié)的變化和處理,畫(huà)面層次感單一。同時(shí)在風(fēng)格表現(xiàn)上,盡管講述的是中國(guó)故事,但在片中的建筑風(fēng)格卻給人濃厚的日本建筑之特點(diǎn),例如,影片中的神龕造型十足日式風(fēng)格,而非中國(guó)本地特色,畫(huà)面效果有生硬的拼貼感。較之《快樂(lè)的大腳2》,其中的角色均是南極動(dòng)物,據(jù)說(shuō)導(dǎo)演為了能把各類動(dòng)物的性格特征捕捉到位,投入了整整兩年時(shí)間來(lái)觀察動(dòng)物習(xí)性,摸索動(dòng)物特點(diǎn),而后再編排故事情節(jié),等等。為體現(xiàn)各類角色的個(gè)性特點(diǎn),在配音上也是大費(fèi)周章,邀請(qǐng)了當(dāng)今好萊塢著名的演員和歌星為片中角色配音,甚至片中配角的塑造都經(jīng)過(guò)細(xì)膩的處理,給觀眾留下了深刻的印象。

誠(chéng)然,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)質(zhì)量較低的原因錯(cuò)綜復(fù)雜,國(guó)內(nèi)公司資金無(wú)法與國(guó)外大型動(dòng)畫(huà)公司相提并論,資金的缺乏致使不能深入研究和設(shè)計(jì),本文在此進(jìn)行這般比較,并無(wú)意欲貶低國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片,而是認(rèn)為在動(dòng)畫(huà)片制作工藝上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)新意識(shí)。正如馬克思所提到的:對(duì)于文化藝術(shù)的研究,不能把它抽離現(xiàn)實(shí)生活去觀察和研究它,應(yīng)該把它放到特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中去探尋根源,才能尋找到事物的本質(zhì)。如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中融入本土元素,是相關(guān)專業(yè)人士應(yīng)沉下心來(lái)仔細(xì)揣摩的功課,而非想當(dāng)然地抽離表象符號(hào)來(lái)表達(dá)那么簡(jiǎn)單。

(三)市場(chǎng)的營(yíng)銷技巧尚需磨礪

如方德運(yùn)在其《中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)存在的重要問(wèn)題》中提到,國(guó)外好的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)是兩頭大的“啞鈴”樣式,即好的故事創(chuàng)意和精確的營(yíng)銷策略在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中起著重要作用。而我國(guó)則呈現(xiàn)為“紡錘”狀,即編劇創(chuàng)意與市場(chǎng)營(yíng)銷策略都存在較為弱小的現(xiàn)象。例如,《魁拔》放映效果不佳,與發(fā)行方對(duì)國(guó)內(nèi)院線的情況了解不充分,不能即時(shí)進(jìn)行宣傳,甚至還出現(xiàn)即將上映電影卻沒(méi)有張貼電影海報(bào)等怪現(xiàn)象有關(guān)。這些跡象表明,國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片仍缺乏足夠的信心,且制片方在制作之時(shí)沒(méi)有從市場(chǎng)的角度考慮動(dòng)畫(huà)片的定位以及如何確定動(dòng)畫(huà)片的市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)等方面的問(wèn)題。相對(duì)于這些情況,《快樂(lè)的大腳2》在市場(chǎng)推廣上具備充分成熟的市場(chǎng)運(yùn)作模式,其憑借《快樂(lè)的大腳》獲得奧斯卡的余溫,備受國(guó)內(nèi)各大院線的青睞,而該片市場(chǎng)目標(biāo)明確,大打真3D的技術(shù)噱頭,在市場(chǎng)推廣上做足了功課,所以盡管該片在故事情節(jié)上亮點(diǎn)不多的情況下,仍能獲得不少票房也是情理之中。

四、結(jié)語(yǔ)

從《魁拔》制作上來(lái)看,讓人贊許的地方不少。如該片誠(chéng)懇的制作態(tài)度,潛心地致力于國(guó)產(chǎn)原創(chuàng),都是值得國(guó)內(nèi)其他動(dòng)畫(huà)公司學(xué)習(xí)和借鑒之處,尤其該公司能夠立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化,尋找創(chuàng)意,并在創(chuàng)作中一絲不茍,認(rèn)真做好動(dòng)畫(huà),這些方面都是值得肯定的。本文通過(guò)國(guó)內(nèi)外的動(dòng)畫(huà)片的對(duì)比分析,尋找國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片存在的諸多不足,但我們也看到隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不少國(guó)內(nèi)原創(chuàng)影片上映,如《兔俠傳奇》《藏獒多吉》《喜洋洋與灰太郎》等,尤其《喜洋洋》系列深得廣大觀眾歡迎。這些表明了國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)還有很大的潛力可為。但也得冷靜對(duì)待,就如前幾年國(guó)家廣電總局的相關(guān)負(fù)責(zé)人張丕民所談到的,中國(guó)的動(dòng)漫片要躋身于國(guó)際,必須要注意本民族的文化特色,要提高原創(chuàng)的能力,讓動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作多元化發(fā)展。國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)要想加快發(fā)展的步伐,需要廣大國(guó)內(nèi)業(yè)內(nèi)人士和相關(guān)企業(yè)同心協(xié)力,立足與本土,沉下心來(lái)提高動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)能力,并提高動(dòng)畫(huà)片的營(yíng)銷能力。

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[作者簡(jiǎn)介]

王成宇(1973—),女,重慶人,碩士,重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)榇蟊妭鞑ヅc數(shù)字媒體藝術(shù)。

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