硯林珍品紅絲硯

一、歷史溯源

紅絲硯以其內(nèi)蘊(yùn)天然紋理，尤以紅絲纏繞而得名。品種有紫紅地中灰黃絲紋、黃絲紋、紅絲紋等。紋理多者達(dá)十多層，或似山水云霧，或如陽光月暈，或類人物獸禽，或如水波冰痕，或如旋轉(zhuǎn)不絕但又層次分明的絲紋，千姿百態(tài)，華麗和諧，悅?cè)搜勰俊＜t絲硯不但外觀美輪美奐，而且具有如下特點(diǎn)：一是以手拭之粘著如膏；二是常有膏潤浮泛，墨色相凝如純漆；三是覆之以匣數(shù)日墨色不干。因此外觀與實(shí)用價(jià)值都較高，唐宋以來極負(fù)盛名。北宋唐彥猷評硯認(rèn)為紅絲硯天下第一，而端、歙居其次。但由于優(yōu)質(zhì)紅絲硯石料自北宋以來就十分罕見，宋代以后幾乎斷絕，故流布與影響遠(yuǎn)小于端硯、歙硯與澄泥硯。

從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，紅絲石產(chǎn)地有二：一是今山東省青州市邵莊鎮(zhèn)東南的黑山，二是今山東省濰坊市臨朐縣冶源鎮(zhèn)老崖崮村周邊。

青州黑山紅絲石產(chǎn)于黑山的石洞中，洞口石壁上鑿有“紅絲石洞”，殘存的“唐中”二字依稀可見，洞內(nèi)可見人工開采痕跡。現(xiàn)今洞內(nèi)外的情景與宋代唐積嘉祐六年（1061）任青州知府時(shí)、訪青州黑山紅絲石洞所記“有洞穴深才六七尺，高至數(shù)丈，其狹止能容一人。洞之前復(fù)有大石，欹懸若欲墜者。石皆生于洞之兩壁，不知重?cái)?shù)，如積迭而成。大率上下皆青或赤，石數(shù)重其中乃有紅黃而其文如絲者，相傳曰紅絲石。去洞口絕壁，有鐫刻文字，乃唐中和年采石者所記。”基本相同。以此可見，黑山紅絲石至少在唐僖宗中和年間（881-885）已被開采。然而，根據(jù)對此洞的觀察并與端硯、歙硯若干名坑的比較推測，黑山紅絲石洞所產(chǎn)紅絲石的數(shù)量應(yīng)該是相對較少的，且“佳者絕不易得，故世罕流傳”。由此而造成紅絲硯的影響遠(yuǎn)較端、歙為小的尷尬局面。

唐代中期，紅絲石硯已負(fù)盛名，被選作宮廷御用文具。中唐著名詩人王建（768-830）《宮辭》：“延英引對碧衣郎，紅硯宣毫各別床，天子下簾親自問，宮人手里過茶湯。”中的“紅硯”，宋人姚寬就以為“恐是用紅絲研”即紅絲硯。

唐代的紅絲硯極為罕見，僅從蔡鴻茹、胡中泰主編的《中國名硯鑒賞》中得見 “唐箕形紅絲石硯” 一方。從圖片上看，此硯石質(zhì)與著名魯硯專家石可先生所述：“黑山紅絲石以豬肝色地灰黃絲紋者最佳”相符，極可能是用黑山紅絲石雕刻而成。如果此推論可以成立，那么大致可以說明唐代的紅絲硯石材主要取之于青州黑山。

五代時(shí)期，紅絲硯受到了偏愛歙硯的江南李氏皇族的青睞。宋代姚寬在《西溪叢語》中說：“紅絲硯，江南李氏時(shí)猶重之。”宋代詩人晁叔用所作李廷珪墨詩：“君不見江南墨官有諸奚，老超尚不如廷珪。……銀鉤灑落桃花箋，牙床磨拭紅絲硯”中也將“廷珪墨”與“紅絲硯”并列，從另一個(gè)側(cè)面說明了五代時(shí)南唐李氏對紅絲硯的鐘愛。

北宋時(shí)期，由于紅絲硯的流布變廣，文人墨客們對紅絲硯的接觸與理解也隨之加深，對紅絲硯的評價(jià)也出現(xiàn)兩種傾向。一種是大加褒獎，譽(yù)為天下第一。如唐彥猷“作《硯錄》品為第一，以謂自得此石端溪龍尾皆置不復(fù)視矣。”“蘇易簡《文房四譜》中載研四十余品，以青州紅絲石第一，端州斧柯山第二，龍尾石第三，余皆在中下。”“歐公硯譜以青州紅絲石為第一，此硯多滑不受墨，若受墨妙不可加。”另一種是理性分析，評價(jià)中肯。如米芾在《硯史》中說：“紅絲石作器甚佳。大抵色白而紋紅者慢，發(fā)墨，亦漬墨，不可洗，必磨治之；紋理斑石赤者，不漬墨，發(fā)墨有光，而紋大不入看。慢者經(jīng)暍則色損，凍則裂，干則不可磨墨，浸經(jīng)日方可用，一用又可滌，非品之善。”杜綰言：“青州縣紅絲石產(chǎn)土中，其質(zhì)赤黃，紅紋如刷絲，縈繞石面，而稍軟，扣之無聲。琢為硯，先以水漬之乃可用。蓋石質(zhì)燥渴，頗發(fā)墨。”

元代，紅絲石開采與紅絲硯制作已近沉寂。雖然青州黑山紅絲石洞口石壁留有“大元至正二年”的鑿字，但從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，整個(gè)元代幾乎沒有留下什么與紅絲石、紅絲硯相關(guān)的資料，也未見有元代的紅絲硯實(shí)物傳世。

明清兩代，民間雖然也曾在黑山開采過紅絲石，并在洞口石壁鑿留了“洪武二年”“弘治七年”“大清乾隆”“道光七年”“同治三年”等字，但想必所獲石料極少。特別是近百年來，紅絲硯幾乎湮沒無聞。

二十世紀(jì)六七十年代，在當(dāng)?shù)卣母叨戎匾曄拢谂R朐縣老崖崮附近發(fā)現(xiàn)了紅絲石礦脈，臨朐紅絲硯生產(chǎn)得到恢復(fù)。1978年以來，用臨朐紅絲石制成的紅絲硯先后在北京、濟(jì)南及日本、美國、新加坡、香港等地展出，紅絲硯的石質(zhì)與制硯技藝受到了諸多國內(nèi)外知名人士的贊揚(yáng)。趙樸初先生在1978年觀看紅絲硯新作之后，即興賦《臨江仙》一首，并手書五言詩一首：“昔者柳公權(quán)，論硯推青州，青州紅絲石，奇異蓋其尤，云水行赤天，墨海翻洪流，臨硯動豪興，揮筆勢難收，品評宜第一，吾服唐與歐。”啟功先生也作詩贊曰：“唐人早重青州石，田海推遷世罕知，今日層臺觀魯硯，百花叢里見紅絲。”如今，臨朐縣已有多家紅絲硯生產(chǎn)廠家，在造型、雕刻等方面都有不少創(chuàng)新，紅絲硯的發(fā)展進(jìn)入了繁榮的新時(shí)期。

二、石質(zhì)石品

紅絲石的主要特點(diǎn)是紅黃相間，以柑黃地紅刷絲紋、紫紅地黃刷絲紋、豬肝色地灰黃絲紋等為主。有些石料有的具有石眼，靈動有趣；有的具有金色條帶，閃光耀眼；還有的具有點(diǎn)點(diǎn)黑斑，如同殘留硯上的墨痕。這些絲紋虛幻神妙，回旋變動，縈回石面，紋理變幻無窮而次第不亂，構(gòu)成了紅絲硯特有的文采。可謂：云紋、水紋、冰紋、刷絲紋，天然成趣；山川、云龍、草木、異鳥獸，渾然天成。其硯質(zhì)潤理滑，色澤華褥而不浮艷；硯面似有脂液滲透，手拭如膏；發(fā)墨如油，墨色相凝如漆。誠如宋代書法家唐詢所言：“色若晚霞，絲若雞血，堅(jiān)而不脆，硬而不滑，手握似有溫柔感，輕敲則響聲清脆，發(fā)墨好且如漆色，不損筆毛，溫如良玉。”《西清硯譜》也云：“紅絲石出臨朐縣，其色紅黃相間，佳者絕不易得，故世罕流傳。是硯紅絲映帶，鮮艷逾常，而質(zhì)古如玉，詢?yōu)榧哑贰！?/p>

紅絲石產(chǎn)地之一的青州黑山，自中唐以來紅絲石就極為難得，二十世紀(jì)六七十年代的勘探結(jié)果也證明黑山紅絲石資源已經(jīng)枯竭。紅絲石的另一產(chǎn)地臨朐，如今所見紅絲石多出此地，其色澤、花紋、石質(zhì)、石品隨開挖地點(diǎn)不同而有所差異：

（1）臨朐老崖崮：大多顏色艷麗，紋理豐富，石質(zhì)潤澤，品種較多。

（2）臨朐栗溝村：以紅底紅絲為主，間有紅底黃絲，常有豆青色石眼出現(xiàn)，石質(zhì)潤澤發(fā)墨。

（3）臨朐石灣崖村：以紅底黃旋花紋為多，間有紅地?zé)o紋，顏色對比明顯，石質(zhì)潤澤，石層較厚，理稍滑，發(fā)墨稍慢。

（4）臨朐宮家坡村：佳者顏色紫紅，絲紋金黃，石質(zhì)潤澤。偶有帶鐘乳邊的紅絲石出現(xiàn)，質(zhì)地更好。

（5）臨朐三洋山、王家河、井頭等村都有紅絲石產(chǎn)出，其品類大同小異。

三、形制與樣式

紅絲硯的形制多種多樣，并無定制，多是根據(jù)不同時(shí)代人們的審美習(xí)慣，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展而成。通常可分為以下三種：

（一）隨形硯

以硯的自然外形為主體，在保持整個(gè)硯體穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、勻稱的前提下隨形變化，靈活設(shè)計(jì)。隨形硯的形制變化不定，無固定規(guī)矩，但如何隨形而動制出佳硯，則需要制硯者有較高的綜合素質(zhì)，需要人石之間有較為默契的配合。如下圖中的清代“青州紅絲石硯”就是隨石材原狀略加打磨成形。硯面開斜通式硯池，低凹處為墨池，上緣刻篆書銘。充分體現(xiàn)了該硯石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，光澤柔和，甚為妖艷的天然紅、黃美麗條紋，天然美感勝于人工。

（二）規(guī)矩形硯

以圓形和方形為主，圓形為正圓形、橢圓形、半圓形。方形為正方、長方、六棱，八棱。周正勻稱，簡樸大方。如宋代“唐彥猷作紅絲辟雍硯”與《西清硯譜》中所收紅絲石四直硯。其中紅絲石四直硯如下圖，“硯高三寸六分，寬二寸四分，厚七分，石質(zhì)細(xì)潤，黃理而紅絲，邊勒四直，受墨處正平。”中規(guī)中矩，穩(wěn)重大方。

（三）象形硯

即模仿自然界天然產(chǎn)物形體而制作的硯。如箕形硯、鐘形硯、琴形硯、笸籮硯、各種瓜果形硯以及吉祥動物硯等。如《西清硯譜》中所收的紅絲石硯就有鸚鵡硯與風(fēng)字硯。其中舊紅絲石鸚鵡硯，“硯高五寸，寬三寸三分，厚七分，舊坑紅絲石為之。橢圓式，琢為鸚鵡形，色黃而澤，硯面正平，斜帶紅似，縷縷墨池上。左方鸚鵡首亦帶紅絲，赤如雞冠，左顧作飲水狀，左右側(cè)兩翼下垂，下左方尾上卷，翎羽分明，生動可愛。”紅絲石風(fēng)字硯，“硯高三寸八分，上寬二寸四分，下寬三寸八分，厚七分，臨朐紅絲石琢為風(fēng)字形，硯面寬平，墨池深四分許，式古雅而便染翰，硯背正平，無復(fù)手。”

四、制作技藝

（一） 采石

在出產(chǎn)紅絲石的坑內(nèi)，用脹釬一層層地撬去表面的風(fēng)化石，待露出可用的紅絲石時(shí)，再用小脹釬、小手錘等將石料一塊塊地開采出來。

（二） 選料

先將坯石洗凈塵土，在水中浸泡一下以辨清紋理，然后用手錘、鋼釬進(jìn)行初步修整，也可用金剛石手電鋸進(jìn)行切割。

（三） 設(shè)計(jì)

由于紅絲硯多有天然紋理，因此要根據(jù)天然紋理巧妙設(shè)計(jì)，隨紋理進(jìn)行施藝，巧用其紋而不傷其紋，使紋理、造型、雕刻融為一體。對紅絲石上有“蟲蛀”邊與“全自然”邊的，在造型、雕飾上都應(yīng)當(dāng)注重硯體與邊相的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如有一塊下方天然紋理為水波紋，中部紋理形似浪花，頂部為一片金色的自然邊紅絲石，經(jīng)制硯者巧妙構(gòu)思之后，據(jù)此紋理，別不施藝，只在水波與浪花之間將墨堂鏟成一輪紅日，巧妙地將其天然紋理與人工雕刻融為一體，呈現(xiàn)出東海日出的自然景觀，洋溢出一種奮發(fā)向上的精神。

（四） 雕刻

可分為粗雕、細(xì)雕與精雕，具體使用工具與雕刻技藝可參考端硯與歙硯。

（五） 打磨

用油石、沙石加水將雕刻后的紅絲硯打磨平滑，以更好地凸現(xiàn)紅絲石自身的天然紋理與色澤。

（六） 包裝

將加工好的紅絲硯裝入預(yù)先定制好的木盒或錦盒中。

（作者系中科院研究生學(xué)院教授）