同構(gòu)圖形的運(yùn)用

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，公益海報(bào)已成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系社會(huì)與公眾的一個(gè)重要方式，是社會(huì)精神文明的重要傳播途徑。公益海報(bào)設(shè)計(jì)通過(guò)同構(gòu)圖形等簡(jiǎn)潔化的表達(dá)，成為世界前沿公益海報(bào)設(shè)計(jì)中較為突出的一種主題表現(xiàn)風(fēng)格。通過(guò)同構(gòu)圖形的特點(diǎn)、起源和在公益海報(bào)中的運(yùn)用，我們可以更加清楚地了解到同構(gòu)圖形對(duì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的作用與意義。

關(guān)鍵詞：公益海報(bào) 同構(gòu)圖形 圖形替代

公益海報(bào)是一種傳遞社會(huì)積極向上信息的媒介，傳播明確的觀念和思想主題是公益海報(bào)的核心及靈魂。優(yōu)秀的公益海報(bào)從深層體現(xiàn)了創(chuàng)作者的價(jià)值觀、道德觀及審美觀等意識(shí)形態(tài)。同時(shí)，公益海報(bào)也是一種特有的藝術(shù)形式，不同公益海報(bào)的設(shè)計(jì)因素往往能造成不同的傳播效果。設(shè)計(jì)者利用各種典型的、具有號(hào)召力的象征性圖示符號(hào)作為信息傳播的載體，創(chuàng)造出意料之外的表現(xiàn)形式，以增強(qiáng)主題表現(xiàn)的感染力。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)手法多種多樣，其中包括同構(gòu)圖形式、夸張比喻式、正負(fù)圖形式等，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格具有一定的時(shí)代性特征和地域性差別。在世界前沿的公益海報(bào)設(shè)計(jì)中，同構(gòu)圖形的出現(xiàn)成為公益海報(bào)設(shè)計(jì)中較為新穎的元素，這種元素的運(yùn)用又是一種頗具創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)手法。它也是這篇文章所要研究的主要對(duì)象。

一、同構(gòu)圖形的特點(diǎn)

同構(gòu)圖形，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相疊加，而是一種超越或突變。這種設(shè)計(jì)可以形成更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予觀者豐富的心理感受，使公益海報(bào)的主題得到清晰、明確和深刻的表達(dá)。同構(gòu)是解構(gòu)的發(fā)展，利用事物之間的某種相似的關(guān)系，為達(dá)到某種特定效果和目的，將相似或毫不相關(guān)的物體結(jié)合起來(lái)。結(jié)合起來(lái)的物體可以是外形的相似，也可以是意義上的相似，可以是矛盾的，也可以是同類(lèi)物。同構(gòu)圖形的形式有很多種，但運(yùn)用最多的是同質(zhì)同構(gòu)，即圖形替代的方式。兩個(gè)事物之間存在共同特征時(shí)產(chǎn)生的同構(gòu)圖形，構(gòu)成圖形的各個(gè)元素特性處于同一化。

人們都有這樣一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)我們偶然見(jiàn)到身邊的熟悉事物如花草、樹(shù)木、動(dòng)物的局部與其他事物相似時(shí)，都能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)快速做出一些推測(cè)與聯(lián)想，幻想它們隱藏的部分，從而在大腦中產(chǎn)生一種有意思的視覺(jué)影像。所以新穎、獨(dú)特的視覺(jué)圖形通常具有熟悉性與意外性相結(jié)合的特點(diǎn)。同構(gòu)圖形在某種程度上就具有這種構(gòu)圖特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)手法使受眾獲得一種開(kāi)放性思維，探索新的視覺(jué)體驗(yàn)，用全新的觀點(diǎn)看待身邊的事物在我們身邊的存在，引發(fā)觀者更深入的思考。

二、同構(gòu)圖形的起源

創(chuàng)意圖形可以通過(guò)思維的想象與聯(lián)想活動(dòng)來(lái)完成。同構(gòu)圖形也是在想象與聯(lián)想的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。而這種想象與聯(lián)想需要經(jīng)歷一定的過(guò)程才能最終形成完整的思維。

首先，想象是在人對(duì)事物表象認(rèn)識(shí)的前提下，憑借事物的形象，按照事物表象的特征，重新勾畫(huà)出新的圖像。換言之，創(chuàng)意并不是創(chuàng)造出那些令人陌生的東西，而是賦予已有事物新的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。想象的基礎(chǔ)之上還要進(jìn)行一定的聯(lián)想，按照一定的邏輯規(guī)律對(duì)人的感知認(rèn)識(shí)進(jìn)行推測(cè)性思維描繪，由一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，使二者聯(lián)系起來(lái)，可以是形似，也可以是意似，又或者是單純的疊加。

由于思維的不受限制性，人們習(xí)慣于將熟悉的事物進(jìn)行想象與聯(lián)想，創(chuàng)造出新的圖形。早在半坡時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了人面魚(yú)紋盆這種把人臉和魚(yú)的身體相結(jié)合的同構(gòu)圖形（圖一），表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期人民希望子孫生生不息的美好愿望。這種疊加形式的再創(chuàng)造即屬于早期的同構(gòu)圖形。

在西方，也同樣有使用同構(gòu)的手法進(jìn)行創(chuàng)作。達(dá)利在他的作品《永恒的記憶》（圖二）中，鐘與液體的動(dòng)態(tài)同構(gòu)在一起，表達(dá)了時(shí)間的不穩(wěn)定性以及無(wú)法掌握。他就是以這樣一種怪誕的、荒謬的手法，來(lái)表達(dá)人們?cè)缫蚜?xí)以為常的生活規(guī)律和可知物體。盡管新組合成的畫(huà)面是非現(xiàn)實(shí)的或與現(xiàn)實(shí)相悖的，但就是這奇怪的畫(huà)面表達(dá)了作品的主題，賦予主題新的形象，達(dá)到一種特殊的視覺(jué)效果，從而使信息得到真正充分的傳達(dá)。

三、同構(gòu)圖形在公益海報(bào)中的運(yùn)用

公益海報(bào)中的同構(gòu)圖形大致可分為形象類(lèi)似的同構(gòu)、意義相同的同構(gòu)、不同屬性甚至是矛盾物體的同構(gòu)。

公益海報(bào)中較為簡(jiǎn)單的同構(gòu)圖形的運(yùn)用是利用表象和外形的相似性進(jìn)行同構(gòu)，如反皮草設(shè)計(jì)大賽中西班牙設(shè)計(jì)師巴保羅·阿拉的獲獎(jiǎng)作品將動(dòng)物的爪子與掛衣服的標(biāo)簽架進(jìn)行同構(gòu)，構(gòu)成的圖形不僅反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)情況，并將這種情況進(jìn)行藝術(shù)性的放大。斷掉的動(dòng)物爪子警示著人們，被危害的對(duì)象自身掛著標(biāo)牌具有強(qiáng)烈的諷刺意味，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)更有一定的說(shuō)服力。作者首先抓住了鉤子這一特性，動(dòng)物的爪子也具這一形象特點(diǎn)，利用這種外形和功能上的一致性來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這種對(duì)生活情景細(xì)致入微的觀察和豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造出同構(gòu)圖形的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

還有一種同構(gòu)圖需要利用人們的聯(lián)想作用來(lái)達(dá)到傳達(dá)信息的目的。它多是采用比喻的方式，挖掘背后更深層次的意義，它表現(xiàn)深刻、構(gòu)思新穎，具有很強(qiáng)的廣告說(shuō)服力。如圖四中，由蛋的孵化從內(nèi)部開(kāi)始延伸到腐化的過(guò)程也是從那內(nèi)部開(kāi)始的理論。任何事物的質(zhì)變都是由內(nèi)因引起的，這則海報(bào)讓人們意識(shí)到，反腐敗必須從廉潔自律開(kāi)始，從內(nèi)部找出原因，達(dá)到真正徹底杜絕腐敗的目的。這種比喻的方式摒棄了政治主題一貫的嚴(yán)肅性，以輕松的方式達(dá)到了宣傳廉潔自律的目的，更加具有創(chuàng)新的意義。

德國(guó)設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯的經(jīng)典公益海報(bào)（圖五）利用了物體的某一局部與另一個(gè)相似的物體結(jié)合，將這個(gè)物體的局部替換而組合成新的同構(gòu)圖形。圖五是一則保護(hù)樹(shù)木的公益系列海報(bào)，海報(bào)中將木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樹(shù)木和人的手臂和拳頭進(jìn)行同構(gòu)，將不同性質(zhì)的事物進(jìn)行拼接與比較，更易使人記住其中的聯(lián)系性。這一則海報(bào)就很快使人聯(lián)想到樹(shù)木大面積的被砍伐，森林覆蓋面積日益縮小是否都是我們?nèi)祟?lèi)一手造成，這種傷害最終也會(huì)傷害到人類(lèi)自己，如此般移情表現(xiàn)能夠帶給人更深刻的視覺(jué)震撼和心理聯(lián)想。

四、同構(gòu)圖形的意義

我們講，在討論一個(gè)設(shè)計(jì)是否能觸動(dòng)觀者心靈的時(shí)候往往要考慮其設(shè)計(jì)的意義，同構(gòu)圖形的意義在一定程度上可以說(shuō)明這種設(shè)計(jì)元素之所以可以在眾多海報(bào)設(shè)計(jì)形式中脫穎而出的原因。

在信息爆炸的年代，人們對(duì)過(guò)量的視覺(jué)信息資訊產(chǎn)生審美疲勞，在心理上產(chǎn)生一定的拒絕感。如何讓設(shè)計(jì)深入人心，引發(fā)群眾的公益意識(shí)和公益行為，必須在設(shè)計(jì)中引入新的設(shè)計(jì)元素和理念。貢布里希在《秩序感》一書(shū)中提到：“信息量的大小是根據(jù)意外程度的高低來(lái)衡量的。”也就是說(shuō)，圖形作為一種語(yǔ)言表達(dá)的方式，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形內(nèi)部新穎的組織關(guān)系和出乎意料的變異方式是傳遞信息的關(guān)鍵。同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)多元化和結(jié)合元素的表現(xiàn)，這種結(jié)合具有一定的特定性和偶然性，它將不同的元素進(jìn)行拼接、組合，產(chǎn)生新的富有創(chuàng)意的圖形，在各種表面看起來(lái)毫不相干的事物之間通過(guò)想象思維獲得直觀的傳達(dá)力所傳達(dá)出來(lái)的視覺(jué)信息，往往可以給人耳目一新的感覺(jué)，同樣可以彌補(bǔ)文字語(yǔ)言與普通圖形語(yǔ)言傳達(dá)的不足。

其次，在公益海報(bào)中運(yùn)用同構(gòu)圖形，可非常有效地突破定式，打破傳統(tǒng)的審美思維，徹底解放思想，充分發(fā)揮事物之間的聯(lián)系，達(dá)到突出主題、傳遞信息的目的。

同時(shí)，由于時(shí)代的發(fā)展，世界一體化和多元化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，海報(bào)的設(shè)計(jì)也趨于多元化發(fā)展。海報(bào)已成為世界人民的交流平臺(tái)，如何使不同民族、不同膚色、不同文化背景的人群都能看懂公益海報(bào)中的主題思想。同構(gòu)圖形可以使復(fù)雜的文字語(yǔ)言簡(jiǎn)化，通過(guò)直觀的感受，達(dá)到被理解的目的。

結(jié)語(yǔ)

同構(gòu)圖形表現(xiàn)出的共同規(guī)律，就是尋找同構(gòu)媒介的因素，作為視覺(jué)傳播的主體形象。這個(gè)因素能夠把人們的注意力吸引到海報(bào)內(nèi)容上來(lái)，從而產(chǎn)生心理上的共鳴。情感上的共鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出的圖形的意義。因?yàn)閳D形只是作為一種媒介，它能將我們的感受提升到超于普通的意識(shí)，以新的觀念看待我們身邊的事物，這是一種對(duì)圖形的升華能力。

公益海報(bào)中所運(yùn)用的同構(gòu)圖形也并非都是簡(jiǎn)單的聯(lián)想與疊加，而是在目的指引之下的典型化表達(dá)，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給與觀眾豐富的心理感受。這種簡(jiǎn)單明確的同構(gòu)方式與同構(gòu)圖形和現(xiàn)代海報(bào)要求國(guó)際化和符號(hào)化的要求不謀而合，成為世界前沿公益海報(bào)發(fā)展的一大趨勢(shì)。

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