風格迥異的兩方五福臨門硯

硯雕文化與我國其它傳統文化一樣，總是把喜慶、吉祥的寓意，放到所要表現的題材中去，如：龍鳳呈祥、福在眼錢、五子登科、馬上封侯、蒼龍教子、麻姑獻壽、松鶴同春、瓜瓞綿綿、太平有象、金玉滿堂、蟾宮折桂、蘭桂騰芳等等。用不同的創意和表現手法直到把作品刻畫得淋漓盡致。

我所收藏的二方五福臨門硯：圖一：為一方中規中矩、呈長方形的五福臨門綠端硯，帶櫻木原配盒蓋，長17.5米，寬11.6米，高2.3米。該硯手感極佳，溫潤滑膩，像孩兒肌膚。硯堂長期磨礪略有凹陷，四周隆起的寬邊上下稍窄，左右稍寬，全硯下部三分之二為硯堂，上部三分之一處采用鏤空雕、浮雕和線刻的技法，雕琢的五只蝙蝠在云朵中從不同的角度團團圍繞著硯池展翅騰飛，每只蝙蝠均突眼、尖嘴、豎耳，各具動態。雙翅的線條挺拔剛毅，惟妙惟肖，刻畫得栩栩如生，真是藝臻化境令人叫絕，不能不讓人佩服制硯匠人的高超技藝。

圖二：長25厘米，寬20厘米，高4.3厘米，是一方老氣十足大開門的五福臨門端硯。整方端石厚重溫潤，硯面上窄下寬，四角呈圓弧形，硯堂開闊，可見大面積的蕉葉白、微塵青花、胭脂暈和魚腦凍石品。硯面浮雕的云紋翻騰回轉，氣勢磅礴，五只蝙蝠于云中翱翔，同時由硯的邊沿上下左右遙相呼應飛撲而來，有大福大貴降臨之勢。硯池琢成一團漂浮的云彩狀，富有靈動感。雖然因年代久遠傳世使用，雕刻的紋飾自然磨損沖淡了畫面，但仔細觀察仍然能感覺到其精湛的布局、生動的神態、精細流暢的線條，妙筆生花非能工巧匠不能為，頗具視覺沖擊力。

五福臨門中的五福：源至《書經·洪范》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。用現在的話來表達就是長壽、富貴、健康安寧、品德高尚、善始善終的意思。其實五福中的“五字”還包含著很深的學問和哲理：“五”通“無”，為極數，即包含最大、最重之意。在中國的傳統文化中，“金、木、水、火、土”被稱為“五行”，或天上的“五星”，地上的東、西、南、北、中被稱為“五路”。民間正月初五有祭戶神、灶神、土神、門神、行神，統稱五路神的習俗，正是“五”所包含的神秘色彩。

五福臨門是眾多吉祥用語中最為百姓喜歡、使用最頻繁的吉祥用語之一，它借用了“蝠”與“福”的諧音，表現了中國人熱愛生活，努力創造幸福、平安和財富的心理及對美好人生的追求和向往。今天我給大家介紹的二方五福臨門硯，立意一樣，但表現的手法和風格迥異。它們別出心裁各具特色的巧妙構圖、精細布局、嫻熟的刀法把五福臨門刻畫得意蘊深沉、古韻橫生，充分顯示了硯雕藝人駕馭作品的深厚功底及高超的技藝水準，

當今人類社會高速發展，共求生存，共謀發展，和平和諧成了時代的主流，而喜慶吉祥、福壽平安則是我們民族千古永恒的熱望和追求。道吉祥、祝幸福、表達美好心愿這一中國文化傳統特色還將世世代代地傳承下去。