東北地域文化研究

摘要：本文通過分析東北地域文化的成因、特點(diǎn)，從而建構(gòu)科學(xué)的東北地域文化改造路徑。通過解析東北地區(qū)獨(dú)特的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)以及地理環(huán)境、氣候等多元要素，歸納出東北地域文化特點(diǎn)、人文特點(diǎn)。以此為長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求文化推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：東北 地域 文化

注：本論文為吉林省社會科學(xué)基金項(xiàng)目《長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)地域文化對企業(yè)文化的影響研究》

合同號：2012BS58階段性成果

引言

東北地域文化是一種具有東北地域特色的文化存在形態(tài)，其獨(dú)特的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)，罕見的大規(guī)模移民現(xiàn)象以及地理氣候環(huán)境等多元要素，構(gòu)成了東北地域文化的基本特征。本文通過分析東北地域文化的成因、特點(diǎn)，從而建構(gòu)科學(xué)的東北地域文化改造路徑。以此為長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求文化推動(dòng)力。

1.東北地域文化成因

1.1地理因素

東北地區(qū)涵蓋黑龍江、吉林、遼寧及內(nèi)蒙古的東部（包括赤峰市、興安盟、通遼市、錫林郭勒盟、呼倫貝爾市），總面積約為126萬平方千米，占全國國土面積的13%。與中國大陸其他地域相比，東北地區(qū)文化共融性的便利通道較為狹小：東接朝鮮半島、西鄰蒙古大草原、北毗俄羅斯、南望渤海，除了西南部經(jīng)遼西走廊能與祖國內(nèi)地相連，東北地區(qū)所處的位置猶如被巨大的屏障所包圍。新中國成立以來，中蘇交惡使東北一度與蘇蒙的來往中斷，冷戰(zhàn)又使東北與毗鄰的日、韓不相往來，同時(shí)東北與國內(nèi)其他地區(qū)的人才交流與文化往來不甚頻繁。然地理的阻隔與文化交流渠道的閉塞，使東北形成相對封閉的文化圈。

1.2發(fā)展歷史

1861年以前，由于清廷長期嚴(yán)厲的封禁政策，東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)基本上處于原始的自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，商業(yè)、農(nóng)業(yè)和牧業(yè)處于低水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)。直到19世紀(jì)末期，清廷的封禁政策開始松動(dòng)并逐漸取消，東北文化才進(jìn)入急速的轉(zhuǎn)折和選擇時(shí)期。一般認(rèn)為東北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)三個(gè)發(fā)展階段，即流民、拓荒者階段（17世紀(jì)末—19世紀(jì)末)、殖民地半殖民地階段（19世紀(jì)末-1949）和工業(yè)化階段(1949-1979)。

1.2.1 流民、拓荒者階段（17世紀(jì)末—19世紀(jì)末）

17世紀(jì)末，先后有數(shù)十萬人作為政治犯和思想犯被遣送到東北地區(qū)的齊齊哈爾、墨爾根、伯都訥、阿勒楚喀、寧古塔、依蘭、吉林烏拉等地，大批漢人的到來擴(kuò)展了東北地區(qū)的農(nóng)耕文化領(lǐng)域。清朝中期以降（18世紀(jì)末），隨著中原人口數(shù)量增加，土地使用壓力增大，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，以及清朝對白蓮教的強(qiáng)勢鎮(zhèn)壓，中原地區(qū)的漢族農(nóng)民開始鋌而走險(xiǎn)，冒死出關(guān)到東北地區(qū)挖參采藥，開荒種地。這些或 “泛海”或“闖關(guān)”或“謫戍”的先期移民，百折不撓，力辟榛莽，孕育出堅(jiān)忍不拔，一往無前，艱苦創(chuàng)業(yè)的地域文化精神。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從公元1753年至1840年，共87年間，遼寧地區(qū)人口從80．7萬人增長為221．3萬人，增加3倍。吉林地區(qū)人口從14．8萬人增長為32．4萬人，增加2倍。流民人數(shù)的劇增深刻改變了東北地區(qū)的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，漢族人口上升為東北地區(qū)的人口主體。到1910年，東北人口總數(shù)已由清初近100萬增長至2158萬人，增長率達(dá)20倍之巨。

1.2.2 殖民地半殖民地階段（19世紀(jì)末-1949）

清朝末年，西方列強(qiáng)的入侵逼迫著封閉的東北在堅(jiān)船利炮的淫威下踏入近代，“俄風(fēng)日雨”夾雜著異域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化急速地滲入東北社會的各個(gè)方面。1931年至1945年日本占領(lǐng)東北，日本的強(qiáng)行開發(fā)奠定了東北的工業(yè)基礎(chǔ)，初步形成了以日本本土為核心，以大連港為前沿的東北鐵路網(wǎng)，哈爾濱、長春、大連、撫順、鞍山、本溪、阜新、佳木斯、牡丹江、雞西、遼源、四平、通化等大中城市隨之形成。到1949年，黑吉遼三省人口增至3854萬人，38年間增長了78%，而同期全國人口僅增長了33%。這一時(shí)期的東北以屈辱的方式接受了近代工業(yè)的沖擊，從以移民為主的嵌入型農(nóng)業(yè)社會向殖民地工業(yè)化社會過渡。

1.2.3 工業(yè)化階段（1949-1979）

新中國成立后，國家將東北建成我國的重工業(yè)基地，1950年至1952年初，蘇聯(lián)幫助設(shè)計(jì)的42個(gè)工業(yè)項(xiàng)目中，東北占32個(gè)；1953年至1957年第一個(gè)五年計(jì)劃期間，以重工業(yè)項(xiàng)目為主的156個(gè)重點(diǎn)工程，布置在東北的有59個(gè)。一系列工業(yè)項(xiàng)目的落戶不但加速了東北的工業(yè)化進(jìn)程，也使東北成為中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最典型的地方。東北一時(shí)成為全國的鋼鐵、煤炭、石油、動(dòng)力、機(jī)械、精密儀器、運(yùn)輸工具、林業(yè)、糧食和鐵路運(yùn)輸中心，東北三省原油產(chǎn)量占全國們40%，木材的產(chǎn)量占全國的50%，汽車的產(chǎn)量占全國的25%，其中重型卡車的產(chǎn)量占全國的50%，造船、農(nóng)業(yè)商品糧占全國的1/3。同時(shí)，國家有計(jì)劃地組織移民，開發(fā)東北的東部和北部地區(qū)，先后移民達(dá)1500萬人（含自發(fā)流動(dòng)）。這一階段的東北作為國家的重工業(yè)基地，國有企業(yè)數(shù)量多，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩濃。

2.東北地域文化特征

回顧近現(xiàn)代東北地區(qū)社會結(jié)構(gòu)的變遷，我們可以看到一個(gè)以農(nóng)耕、漁獵、游牧為主的自然經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)，逐漸向以外來移民為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會過渡的過程。東北曲折的發(fā)展歷史使東北地域文化缺少連續(xù)性，在極其不穩(wěn)定的狀態(tài)下完成了文化選擇，形成以下特征。

2.1安常守順，知足常樂的價(jià)值取向

與南方沿海地區(qū)相比，東北地區(qū)的初級生產(chǎn)要素如土地、淡水等資源相對充分，這不但使農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有足夠的發(fā)展空間，也為東北人提供了較為寬松的生存條件，只要稍事勞作，便可自給自足、衣食無憂。此外東北社會的移民結(jié)構(gòu)單一，建國前以“流民”“戍民”“災(zāi)民”為主體，同質(zhì)性的移民結(jié)構(gòu)雖然對開荒拓土有積極作用，但小富即安的心態(tài)和以農(nóng)耕為主的單一生產(chǎn)生活方式及其所帶來的超穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，使東北地域文化缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的思想。

2.2重日常經(jīng)驗(yàn)、輕科學(xué)理性的文化心態(tài)

在東北古代史中大的文化斷裂有三次：一千三百多年前黑水人建立的隸屬于唐朝的地方政權(quán)“渤海國”，成為東北地區(qū)文明發(fā)展的頂峰，隨著契丹人滅亡了“渤海國”，盛極一時(shí)的東北經(jīng)濟(jì)文化逐漸荒落；十二世紀(jì)女真完顏部在現(xiàn)今黑龍江省阿什河畔建立金國，經(jīng)濟(jì)文化形成新的高潮，之后金朝南遷，上京拆毀，東北文化再次沉寂；明朝末年，東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大發(fā)展，后因滿族“罄國入關(guān)”“盡族西遷”而陡然跌落。三次大起大落造成了巨大的文化斷層，使東北社會沒能建立起如關(guān)內(nèi)其他地區(qū)淵源的文化傳統(tǒng)及傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土倫理關(guān)系結(jié)構(gòu)。此外，日本占領(lǐng)東北14年期間，入侵者實(shí)行殘酷的政治壓迫，高度集權(quán)，奴化教育與種族歧視，導(dǎo)致東北地域文化特點(diǎn)為慣于服從，多認(rèn)同少進(jìn)取的文化心態(tài)，加之缺乏深厚的文化根基，來自主體意識方面的理性啟蒙、理性思維習(xí)慣和文化自覺意識便相對匱乏，這些因素共同決定了東北更易于接受表層的物質(zhì)技術(shù)文化，缺少對理性精神的追求和成熟的文化心態(tài)。

2.3重社會關(guān)系輕個(gè)人能力，制度性依賴明顯的實(shí)踐方式

如上文所言，東北地域文化是在長期的中央政策引導(dǎo)和權(quán)力干預(yù)的背景下形成的，其文化模式中滲透著強(qiáng)烈的制度性因素，較少能突破政府體制的限制去大膽創(chuàng)新，這使東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出“等上級政府，靠國家扶持，要群眾奉獻(xiàn)”的趨勢。長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以行政為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，長官意志代替市場機(jī)制進(jìn)行資源配置的一系列社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境對東北人的思維方式產(chǎn)生了深刻影響，造成東北人對權(quán)力過度崇拜，對權(quán)威過度服從，唯上、維權(quán)的“官本位”思想，傳統(tǒng)文化中的權(quán)力崇拜、人情、面子等概念在東北地域得到了有力的強(qiáng)化，建立在“官本位”基礎(chǔ)上的關(guān)系網(wǎng)突破了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域， 根深蒂固滲透到社會的各個(gè)領(lǐng)域。在“官本位”之下，制度、規(guī)則、能力、標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了異化，隨之滋生的精神惰性、依賴性嚴(yán)重地束縛了東北民營企業(yè)家的成長，影響了東北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.東北地域文化創(chuàng)新

2009年8月30日，國務(wù)院正式批準(zhǔn)《中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要———以長吉圖為開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)》，明確提出“促進(jìn)長吉圖一體化發(fā)展”，以琿春為窗口、延吉—龍井—圖們?yōu)榍把亍㈤L春—吉林為引擎、東北腹地為支撐，實(shí)現(xiàn)邊緣城市與中心城市的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)沿邊與腹地良性互動(dòng)，通過暢通的對外聯(lián)系通道，發(fā)揮向東北亞的輻射、擴(kuò)散作用，有效帶動(dòng)吉林省乃至整個(gè)東北地區(qū)的發(fā)展，打造東北對外開放的新門戶，東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的新平臺，形成新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長極。”馬克斯·韋伯曾指出，文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定性的作用，即符合現(xiàn)代精神的文化價(jià)值觀對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著正面的、積極的促進(jìn)作用；而與現(xiàn)代精神不符的、傳統(tǒng)保守的文化價(jià)值觀對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則起著負(fù)面的消極的阻礙作用。因此需要以區(qū)域文化為參照系理性選擇東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，建立一種與促進(jìn)長吉圖一體化發(fā)展相適應(yīng)的面向市場、面向現(xiàn)代化的具有東北特色的新型社會主義先進(jìn)文化。這種新文化模式的構(gòu)建，需要解放思想，以市場意識為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變政府觀念和職能;構(gòu)建科學(xué)的人才機(jī)制;弘揚(yáng)民族精神，開放全球化視野。

首先，要解放思想，以市場意識為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變政府觀念和職能。要變“無限政府”為“有限政府”;變“官本位”為“知識本位”、“人才本位”;變“權(quán)力型政府”為“服務(wù)型政府”。同時(shí)要以市場意識為導(dǎo)向，增強(qiáng)市場競爭意識、創(chuàng)新意識和商品意識，大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新; 遵守市場規(guī)則，打破條塊分割。加強(qiáng)國內(nèi)合作，重視國際合作。加速產(chǎn)業(yè)調(diào)整，深化國有企業(yè)改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。創(chuàng)造公平、公正的競爭環(huán)境，探索振興東北老工業(yè)基地的市場經(jīng)濟(jì)文化新思路。

其次，創(chuàng)建科學(xué)的人才機(jī)制。溫家寶總理指出:“東北能不能振興，關(guān)鍵在勞動(dòng)生產(chǎn)率，而勞動(dòng)生產(chǎn)率關(guān)鍵又在科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)關(guān)鍵在人。” 當(dāng)下東北需要從重資源投入轉(zhuǎn)變到重科技和人才的發(fā)展道路上，開放人才觀念，創(chuàng)新人事制度，建立科學(xué)的人才機(jī)制，調(diào)動(dòng)人才的積極性，發(fā)揮人才的潛能，為老工業(yè)基地的振興注入新的活力。

最后，弘揚(yáng)民族精神，開放全球化視野。東北文化應(yīng)在原有的多民族文化、移民文化的基礎(chǔ)上，不斷吸收并共享其他民族、地區(qū)、國家的優(yōu)秀文化成分，將這些文化資源整理和提煉后與東北文化進(jìn)行創(chuàng)造性的交融、滲透，為東北振興創(chuàng)建一種具有東北特色的新型社會主義先進(jìn)文化模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]Zhang Boquan，Local history of Northeast China，Jilin Univesity Press，444，1985

[2]Ma Yuping，China’s Today and Yesterday，Military Press，372，1989

[3]Ning Yi， Ning Dong，Northeast problem report，World Press，24，2004

作者簡介：

劉君（1958- ），籍貫白城，中級政工師，吉林省煙草專賣局(公司)物流管理處。