禮儀規(guī)范教學反思

摘要：我國是一個具有五千多年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”文明于世。在大力提社會主義精神文明的今天，講文明、講禮貌更是每個公民必須具備的素質(zhì)。職業(yè)中等專業(yè)學校開設(shè)禮儀修養(yǎng)課的目的就是將學生培養(yǎng)成為具有良好的社會習慣，具有高尚的社會公德及職業(yè)道德的人。

關(guān)鍵詞：禮儀；修養(yǎng)；營造環(huán)境；全民素質(zhì)

中圖分類號：G718.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）11-0060-02

禮儀是人們在交往活動中為保持社會正常秩序所必須遵循的道德規(guī)范和行為準則。作為一門學科，禮儀具有十分豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。但在實際教學中存在的突出問題在于學生的理論與實踐相脫節(jié)，禮儀是一門實踐性很強的課程，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，而學生在禮儀規(guī)范學習上又有自以為是的心理特點，學習狀態(tài)以及學習效果不是很理想。根據(jù)觀察筆者認為主要存在以下問題：第一，禮儀教育是一種關(guān)于道德規(guī)范和行為準則的養(yǎng)成教育，學生之所以難于將所學理論知識付諸于實踐，不僅是出于學生在成長過程中受到來自家庭、社會的種種影響，其中難免會有一些有悖于道德和禮儀的成分，而且因為他們在上中學時，是以應(yīng)試教育為主的教育環(huán)境，個人的禮儀素養(yǎng)被擺在了相對次要的位置，無論老師還是家長，一味地強調(diào)學習好是第一的，其他都無關(guān)緊要，也不會刻意嚴格要求學生，導(dǎo)致學生對這門課也不會十分重視。第二，心理素質(zhì)的差異導(dǎo)致學生學習效果的不同。學生之間不僅存在背景的差異，在心理上也存在明顯差異。那些自信心強、性格開朗、心態(tài)穩(wěn)定、個性良好的學生能夠較快接受以端莊、大方為基調(diào)的禮儀訓(xùn)練，并能改正以往的不良習慣，而那些拘謹、內(nèi)向、缺乏自信或有一定自卑心理的學生始終難以取得理想的訓(xùn)練效果。第三，實踐訓(xùn)練的機會少，缺乏講求禮儀的大環(huán)境。如果能把所學理論用于現(xiàn)實生活中，每天身處其中，耳聞目染，才能加深對禮儀規(guī)范的領(lǐng)會、理解。針對上述情況，筆者認為應(yīng)從以下三方面著手進行教學。

一、激發(fā)學生的學習興趣

筆者剛開始進行該課程的教學時，看到同學們的反應(yīng)是漠然的，課堂上僅僅是老師講，學生聽。在觀看教學光碟時，學生們是一副看熱鬧的表情，根本就沒有融入到課堂教學中去。聯(lián)想到聽到和看到的社會上種種不文明的行為和缺失社會公德的事，筆者決定讓學生先講述發(fā)生在身邊的一些不文明、不道德的人和事。剛開始只有一兩個同學配合，展開討論后，學生們七嘴八舌地列舉了一個個聽到過或看到過的現(xiàn)象，我對于每位學生的發(fā)言都認真地聽著，并給予肯定和鼓勵。因為問題來自生活，學生們就愈發(fā)覺得親切，沒有距離感，學生的興趣就更高了。這時教師趁熱打鐵，問學生：如果事件發(fā)生在你身上或你周圍該怎么做？學生們回答：作為當代社會的年輕人，應(yīng)該是一個講文明懂禮貌的人，更應(yīng)該成為一個具有高尚的禮儀修養(yǎng)的人。聽到他們的分析總結(jié)，筆者感到學生喜歡討論，喜歡上禮儀課，同時這也讓筆者感到很欣慰。事實上，他們不是不想學，而是教師如何采用學生喜歡的方式教。經(jīng)過這次討論后筆者轉(zhuǎn)變了教學方法，采用學生們收集到的不文明的實例，在課堂上陳述或表演出來供大家討論，然后統(tǒng)一認識，自我約束，取得了較好的效果。

禮儀教育具有漸進性，是一個循序漸進、反復(fù)實踐的過程。良好的禮儀修養(yǎng)必須要經(jīng)過學習禮貌、禮節(jié)知識，培養(yǎng)尊重他人的意識和情感。同時要克服自身和社會的各種阻力，確立堅定的信念，不斷領(lǐng)悟才能得以實現(xiàn)。當學生通過觀察、總結(jié)、訓(xùn)練、實踐取得良好效果受到他人的肯定時，也就激發(fā)了他們的學習興趣。校園文明禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該立足于本校學生的實際情況，要通過豐富多彩的實踐活動引導(dǎo)學生自我約束、自我規(guī)范、身體力行，進而培養(yǎng)學生良好的文明素養(yǎng)。校園文明禮儀應(yīng)該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養(yǎng)成教育。

校園文明禮儀教育是以學生為本的教育，“講規(guī)范、抓落實”，雖然我們對校園文明禮儀的規(guī)定條款細致、要求嚴格，但我們的制度是以學生的自我需要為基礎(chǔ)的，我們的文明禮儀養(yǎng)成教育一定要在學生的理解和擁護中施行，才能真正走進學生心里。

二、加強實踐課的訓(xùn)練，注重個人修養(yǎng)的提高

禮儀課屬于開放性的課程，所以筆者常告訴自己：不能一味地講述知識，在“紙上談兵”，要鼓勵同學們多思考、多討論。古人云“玉不琢，不成器”。學生們提出的問題多了才能注重細節(jié)，在細節(jié)上入手抓訓(xùn)練，說明學生們是從心理上真正接受了這門課程，愿意成為一個有修養(yǎng)的人，這樣才能更好地督促、鞭策教師不斷地研究探討，不斷地進步，以期讓禮儀課真正有效地“活”起來。我國古代的倫理思想中就十分注重修養(yǎng)之道。思想家、教育家孔子強調(diào)“修己以安人”、“修己以安百姓”，就是強調(diào)自我修養(yǎng)。通過學習使學生明白自我修養(yǎng)是對個人思想意志、道德品質(zhì)、學識技藝等方面進行主動、自覺的鍛煉和涵養(yǎng)，是自我素質(zhì)不斷提高和發(fā)展的過程。作為一個有修養(yǎng)的人，在日常生活、工作、學習以及與人交往中一定會有和諧與完美的人際關(guān)系和工作伙伴。模擬演練是最佳的學習方法，而其目的與最終落腳點是一致的，還是服務(wù)于生活。課堂上，教師要求學生演示站、坐姿及與人見面后的禮節(jié)，對他們的表現(xiàn)教師要及時進行點評，然后教師教給學生正確的站姿、坐姿，教他們正確地行禮。有些學生姿勢不正確，教師要逐一指導(dǎo)并讓同學們結(jié)合實際加以運用。筆者還特別強調(diào)每天到校后，見到老師主動行禮問好。“一次體驗勝過十次說教。”當學生們的問好得到老師的回應(yīng)后，他們感受到的是被尊重。不僅如此，教師還要求他們在其他課堂上都能牢記學生禮儀規(guī)范，尊重老帥，認真聽講。同學們反映聽課紀律好，老師講得精彩，學生聽得有勁。針對個別上臺演講的同學在行注目禮、鞠躬禮以及其他禮節(jié)時做得不到位的情況，教師要及時進行規(guī)范的講解和對錯誤的糾正。同時，要求學生應(yīng)把學到的禮儀知識與實踐緊密結(jié)合，靈活運用，在實踐中找出自己的差距，通過再學習進一步完善自身行為，成為一名合格的職校生。

三、營造講求禮儀的大環(huán)境

課堂上的講解實踐訓(xùn)練固然很重要，但我們也不能忽視營造講求禮儀的大環(huán)境。筆者認為當學生已經(jīng)形成良好的行為習慣時，我們還要清醒地認識到來自于學生家庭和周圍環(huán)境的影響，這些影響根深蒂固，時時在影響著學生。比如一句粗語、臟話，生活中的不拘小節(jié)等等，需要我們時刻引導(dǎo)他們，教師也要以身作則，為學生做表率。通過老師的帶動，學生系統(tǒng)的學習和實踐，真正使他們成為能自我約束、待人友善、人品高尚、注重文明禮貌、有修養(yǎng)的人。

禮儀是人與人交往的橋梁和紐帶，也是一個國家和民族文明程度的重要標志。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，世界日益在變?yōu)槁?lián)系緊密的地球村落。在一個講求禮儀的大環(huán)境下，人的道德與行為規(guī)范會不自覺地受到環(huán)境積極的制約與影響。學生在校學習禮儀規(guī)范，從而養(yǎng)成良好的社會習慣，帶動全社會文明程度共同提高，這是教育的責任，更是教師的責任。因此，提倡營造禮儀環(huán)境，是提高全社會的整體素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我們每一位公民都應(yīng)做出積極的響應(yīng)，以此來帶動全社會的共同參與，共同營造講求禮儀的大環(huán)境，最終實現(xiàn)人人知書達理，全民素質(zhì)整體提高的境界。

參考文獻：

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