論以人為本與高校家庭經濟困難學生的思想政治教育

裴志剛

（中國刑事警察學院，遼寧 沈陽 110854）

伴隨教育收費分擔制度的改革，家庭經濟困難學生——作為一個相對特殊的群體——逐漸在各大高校中涌現出來。盡管各高校適時推出了相關資助政策，并逐步建立起“獎、貸、助、補、減”五位一體的多元化資助體系，但單靠物質上的幫助是遠遠不夠的，更須牢固樹立以人為本的理念，加強思想政治教育工作，使困難學生沿著健康的人生軌道發展。

一、高校家庭經濟困難學生思想政治教育的現狀分析

高校家庭經濟困難學生是指以貨幣擁有量為參照，以衣、食、穿、用等方面的支出水平為依據，那些家庭收入水平不足、物質消費相對欠缺而無法維系正常學習與生活的大學生。他們成長在貧困家庭中，滿含心酸苦澀，在坎坷的成才之路上經歷著富裕學生不曾有過的磨難，既要承擔起繁重的學習任務，又得背負著巨大的生活壓力。這使得部分困難學生對社會持悲觀失望的態度，稍遇挫折便怨天尤人。

然而當下，各高校關于家庭經濟困難學生工作的重心仍停留在物質資助上，而未充分認識到思想政治教育所蘊含的人本價值，導致眾多困難學生教育主體地位缺失、個性發展被忽視，從而制約著思想政治教育強大育人功能的發揮。這集中體現在以下方面：

1.教育目標忽視經濟困難學生個性發展

思想政治教育始終以教育人、培養人為根本出發點，旨在以提升人的素質、促進個性發展為根本價值。人之個性是人作為歷史存在主體與他者相比所具備的特性，家庭經濟困難學生亦是如此。因此，思想政治教育既要著眼于整個群體，又須考慮到每個經濟困難學生的特質。但長久以來，高校多從總體出發，用統一目標否定稟賦差異，致使經濟困難學生的個性被壓制甚至是扼殺。

2.教育內容未能貼近困難學生

思想政治教育須專注于現實，用實踐化、生活化的語言來解讀經濟困難學生的所思所慮，使之更加貼近生活、貼近學生，以保證他們獲得更多的關愛。但現階段，思想政治教育的內容仍固守于愛國主義教育、集體主義教育、法治教育以及國防安全教育，而針對經濟困難學生思想與心理特征所設置的內容體現得仍不很突出，使得他們“無法進入超生命的本質生活，無法理解并發揮自身的價值意義。”[1]

3.教育制度缺乏人本色彩

家庭經濟困難學生的思想政治教育人本化缺失與學生教育管理制度人本化色彩不足、行政化色彩過重有著密不可分的關聯。多數高校依托團委與各院系的輔導員，通過壓控方式來開展工作。加之，思想政治教育師資隊伍的專業水平不高、人本精神不強，對困難學生的生活與成長漠不關心，致使其遇到煩惱與郁悶，難以及時找到傾訴的“伙伴”，只能郁積于胸。這嚴重限制了困難學生獨立自主意識的培育及其主觀能動性的發揮。

4.教育方法多采用硬性灌輸

目前，家庭經濟困難學生的思想政治教育仍依靠命令主義的方式來推進的，為了某種“道德的目的”，將困難學生視作純客體而任意教化，而不是通過師生間真誠平等的對話。這種缺乏自我體驗與感悟的教育方法，沒有遵循經濟困難學生的個性特征，很難使其心悅誠服，無法將思想政治教育工作真正落到實處。

二、堅持以人為本是高校家庭經濟困難學生思想政治教育的必然選擇

上述問題的根源在于未能堅持以人為本，未從困難學生的實際出發來開展思想政治教育。作為一種歷史存在且與時俱進的理念，以人為本則倡導人是現實世界的依據與終極本質，主張一切為了人，高度關注人的發展。它要求承認人的社會屬性，認為作為主體的“人”是以“類”的形式存在的，與其他主體持續進行資源交換與信息交流。可見，以人為本在承認人的人格獨立與人際平等的前提下，不遺余力地把人培養成責任與權利的統一體，以實現人的自由而全面的發展。作為一項塑造人、培育人的工程，思想政治教育應以人為中心，通過思想素質與道德覺悟的提升來達到促進人之發展的效果。因此，用以人為本理念指導思想政治教育是新形勢下高校家庭經濟困難學生思想政治教育的必然趨勢。

首先，加強以人為本與經濟困難學生思想政治教育的功能性整合是馬克思主義人學思想的應有之義。馬克思主義認為，人始終作為共同體之主體而存在的，人際間的主體性是通過迥然相異的人格特質反映出來的。而社會不過是促進個體“有意義交往”的存在形式，不應該也不可能是人的主宰。堅持在經濟困難學生思想政治教育中貫徹落實以人為本的理念正源于此。它要求把困難學生當作“自身具有情有獨鐘的人看待”，從管制對象的角色中解放出來，更加注重主體能力的提升。而且，困難學生思想政治教育的人本化積極踐行著主體間良性互動的科學方式，努力在現代大學校園建構起一種平等化而非等級化、開放式而非封閉化的和諧氛圍，以增強他們的反思與批判能力，進而確保他們不因經濟弱勢而喪失個體獨立性與生活自信心

其次，堅持以人為本是促進家庭經濟困難學生健康成長的關鍵所在。作為國家可持續發展的人才儲備資源的一部分，家庭經濟困難學生的健康成長離不開充裕的物質支持，更需要借助精神關懷來喚醒他們的主體意識，醫治他們的心靈創傷，使其追求理想的自覺性與主動性得以激發，重獲生活的自信。而精神關懷的實施關鍵在于不斷加強思想政治教育的人本化。唯有這樣，才能深入觀察家庭經濟困難學生的內心世界，幫助他們正確認知到經濟困難的暫時性，并鼓勵其積極投身于社會生活中去，努力實踐著人生價值；才能在“教”與“學”的過程中，不斷拓展實踐內容，激發困難學生的創造靈感與思維，從而為社會進步注入新的活力。

三、從“以人為本”視角探索高校家庭經濟困難學生思想政治教育的路徑

針對高校家庭經濟困難學生思想政治教育的現實困境，筆者認為應從以人為本視角出發，探索優化思想政治教育的可行路徑。

1.夯實思想政治教育的人性基礎

人之為人的核心就在于人具有精神歸屬與價值追求。思想政治教育作為一種意在升華人的內在精神的活動，必須以學生為中心，積極推進教育方式從知識灌輸型向協商溝通型、從師道尊嚴向師生平等的雙重轉變，使學生在生活化、人性化的教育氛圍中獲得心靈慰藉與個性成長。對于困難學生來說，思想政治教育應突破傳統的“主體之于客體強制”的教學模式，轉而尊重他們多元化的訴求，“以人的全面發展為根本”來積極發掘他們的精神因素，引導精神追求，使之在教育體系中找到精神與物質的平衡點。因此，高校在做好困難學生資助工作的同時，應建立起一套覆蓋面廣、靈敏度高的網絡化教育體系，促進困難學生的自我教育、自我管理與自我發展。同時，要實時追蹤困難學生的心理動態，深度把握他們的內心世界，并通過細致入微的“融情”工作來提升教育的有效度。

2.豐富思想政治教育的具體內容

以人為本的理念呼吁思想政治教育要打破固有的統一框架，認為原先空泛化、理想化的內容在根本上否定了人的情感化，致使個體的知、情、意、行四者間彼此分離，互不協調。所以，思想政治教育在遵循貼近生活、貼近學生的基礎上，根據困難學生思想與心理的實際需要，著眼于人的全面發展，不斷充實教育的具體內容：一要加強自立教育，破除困難學生“等、靠、要”的消極心態，使其以一種樂觀向上的精神面貌來面對逆境，不斷發揮自身的潛能，并堅持將“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”作為自己擺脫“精神貧困”的思想源動力。二要重視心理教育，通過引入朋輩輔導、設立心理檔案等方式，及時干預家庭經濟困難學生的心理危機，改變他們長期處于情感封閉、心理孤僻的境地，以增強困難學生有效處理人際關系與應對挫折的能力。三要開展理想信念教育，強化艱苦奮斗精神的培養，讓困難學生領悟到生活的真諦，找到生命的支柱。

3.健全思想政治教育的運行體系

健全運行體系就是推進以人為本與困難學生思想政治教育各要素的同向運行與緊密結合，最大程度地實現不同力量的合力。為此，首先由高校黨委牽頭，依托各院系團委、心理咨詢中心與就業服務中心，形成一套覆蓋全校的全程育人機制，在為困難學生提供更多學習鍛煉機會的同時，走進他們的內心世界，與之進行經常性的溝通交流，從而達到撫慰心靈創傷的目的。其次，加強思想政治教育師資力量建設，通過學習培訓、經驗交流等方式，逐步建立起一支數量充足、結構合理、專業能力高的教師隊伍，并以平等的態度、民主的作風引導困難學生，這無疑增強了思想政治教育的實際效果。再則，創新網絡管理工作平臺，充分利用互聯網無邊界、共時性、便捷化等優勢，開設以家庭經濟困難學生思想政治教育為內容的網站窗口，促進師生的情感交流與思想互動，使教師快速掌握其心理波動，并及時采取干預措施，同時，讓經濟困難學生壓抑已久的情緒在網絡空間內獲得釋放。

4.優化思想政治教育的校園環境

優雅的校園環境會潛移默化地影響著置身其中的個體的成長。它是一種動力，激勵困難學生刻苦學習、奮發向上；亦是一種內塑力，塑造著困難學生的美好心靈。加強高校家庭經濟困難思想政治教育離不開一個充滿和諧的學習氛圍，散布一種人本關懷的校園環境。而優化校園環境須從三個方面共同著力：一要合理規劃、整體布局，創設一個幽靜卻不乏典雅、素樸卻不乏思想的物質環境，讓每個經濟困難學生平等地分享物質資源，近距離接受優雅校園文化的熏陶，使其浮躁的心逐漸平靜下來。二要開展各種利于身心健康的校園文體活動，諸如大學生辯論賽、文藝對抗賽、秋季運動會，并將思想政治教育寓于其中，這有助于緩解經濟困難學生的心理壓力、提升他們人際交往能力。三要發揮互助類社團的組織功能，以“關注學生成長、放飛綠色心情”為主題，開展豐富多彩的心理知識宣傳，以正確的輿論引導困難學生，增強他們心理素質，進而促進其健康健全人格的培養。

[1]高清海.哲學的奧秘[M].長春：吉林人民出版社，1996.366.