淺談室內理水意境的營造

陶瑞峰 張艷姝

（1.東北電力大學藝術學院 2.東北電力大學研究生院設計藝術學專業 吉林 吉林市 132012）

一、水的文化內涵

水是生命之源，水文化亙古以來有著鮮明的詮釋和傳承。可謂之，從古至今人類對水是頂禮膜拜的，有著很高的評價。如把水視為精神美、品德美的象征，就像老子在《道德經》中所說的那樣，水滋養萬物而不與之相爭。有大善的人要像水那樣安于卑下，心要像水那樣厚重，與人交往要像水那樣親切，言語要像水那樣真誠。這是對水的品格最精辟的擬人化詮釋。所以，可以說，水文化的內涵主要體現在它的品德和寓意上，鑒于水的文化寓意和使用價值，我國古典園林的水設計特別注重水元素，在豪宅、名邸、著名建筑的環境裝飾中，水的設計和利用絕對是不可或缺的。在我國古典私家園林中,有許多臨水建造的建筑，水將建筑裝點的優雅、俊美和意境幽深。水元素運用的效果既突出了擁有景觀和建筑物主人的地位，也體現了建筑的造型美，空間布局上大多給人的感覺是水從建筑的后部涌出，前部比后部的高度略高，并與水面之間留有空間。水與建筑、環境與建筑融為一體，顯得靜謐深幽。這種對水的處理手法,隱含著水的謙和、不張揚,甘愿處下,作建筑物的陪襯。依水建筑在國外也被很好地運用，如賴特設計的流水別墅就巧妙地把建筑和水融合到一起，流水別墅是別墅設計的獨特表現形式，流水別墅建在瀑布之上，被稱為方山之宅。達到了人與自然和諧共存、天人合一的最高境界。

謙遜、正直,是水品德的最大體現。園林之水因其形態而彰顯其氣質,愈是曲折,意境則愈是深遠，古典園林中往往以“曲水流觴”的形態引“曲水流觴”的文化內涵。“曲水流觴”是傳承中國古典文化的載體，也是中國園林理水別具一格的表現形式，指古代文人沿溪而坐，將輕質漆器酒杯盛酒置于曲折緩流的溪水中，酒杯順流漂浮停留之處相對的文人便飲酒作詩，是古代文人臨水飲酒作樂的一種活動。而在風景園林中“曲水流觴”的意境從何而來，其直接來源于王羲之在《蘭亭集序》中對崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍等自然風光的描寫，通過感悟自然，在自然萬象中感悟到自身的德行和修養，從而達到人與自然和諧統一。

水的內涵還體現在于其孕育生命、滋養萬物。世界上任何生物都離不開水的作用，如水中的荷花只有在水的澤潤下方才有“出淤泥而不染”的高潔品質。在我國古代人們把沿水的走勢。建房，也有把水的支流引入到內院，這象征著水融萬物，延續不斷之意。現如今，海景房、臨江房的價格相對來說要貴很多，臨水的房屋視野開闊，空氣清新，意境悠長，使人感到舒適、愜意、易生聯想，有生生不息、源遠流長的寓意。

二、中國古典園林理水的特點

我國從古至今人們對水就有一種特殊的情懷，絕不僅僅將水與生命聯系在一起，相反的會從水滋養人的生命的蘊義延伸和擴展開來，與其保持著更廣泛意義層面的各種聯系。僅從古典園林理水這個層面看來，水是我國園林造景必不可少的一部分，并且在園林的構成中水景是要素之一，可謂是無水不成園景，無水園景不美。水景與整個園林融為一體，不單單體現出對自然景觀的摹擬，也與園林中各個元素相融相生交相輝映構成了完整的美妙的園林景象。

中國園林水景的布置，主要是重點景觀或景觀的重點部分要設置在池水旁，亭、橋、榭等是依水景觀較好的和較為常見的表現形式。花草樹木沿岸而生，亭臺橋榭沿岸而建，風景盡收水面，通過對相同景物不同方位的設計給欣賞者以不同的視覺感。園林中諸多景觀在水池周圍，水池邊的實景與水面景色的倒影虛實相間，產生了令人視覺聚焦、變幻和沖擊的美妙效果。園林水景的特殊功能是協調園林中的景物，將看似千頭萬緒、互不融合的景物柔美的融合在一起。從我國古典建筑風格看，除卻皇家園林之外，大多是小規模的園林，其中豐富的構園元素會使景物顯得零亂，在這種情況下水面的融合作用是不可替代的，所以，水在這些建筑的園林景觀中盡顯其風韻。

綽約多姿的景物在水景的協調和襯托下，使得和諧多變的園林應運而生，繼而使三維空間的景物在二維空間得到統一。園林水景表現出的這一特點，透視出在園林景觀設計中，可以將水靈活的運用到室內水景設計中。無論從我國古代建筑和園林設計看，還是從我國現代建筑和園林設計看，都可清楚的看到園林景觀者在水景設計上是頗費苦心和獨具匠心的，任何一個設計都可吸引觀賞者的眼球，在觀賞水景之余力求得到身心的放松，從而達到思想上的凈化。真是一步一景色，景色中絕對有水，一景一空間，每道景色的空間都會有水的元素，水元素吸引人們的不僅僅是視線還包括無限的品味和想象。

三、理水意境的表現形式

意境是自然景象中所表現出來的情調和境界，創作者把自己的審美情感融入于客觀景物之中,調動觀賞者的情感，從而觸發創作者和觀賞者在情感上的共鳴。中國古代園林水景中，在水中疊石形成石組，利用石組與水面的落差使水由石上濺落到水面上，產生清脆的叮咚聲，猶如樂師在演奏曼妙的音樂，回蕩在山石、榭舫之間，水的意味美妙而耐人品味。在我國園林中利用水聲造景的例子不勝枚舉，如以水景圓明園的夾鏡鳴琴、蘇州拙政園留聽閣、無錫寄暢園的八音澗等。在聽覺的基礎上賦予園林建筑以新的生命，富有詩情畫意之感，在室內水景的創造上設計者須利用水聲之美，充分發揮水在視覺和聽覺上的功能效用，讓水的美色盡收觀賞人、使用人的眼底，以水元素的妙用提高美的品味，營造水景之美可謂用心之極。

室內水景造景就色彩這一方面而言，很難自然地達到園林四季的色彩變化，需要依靠一些技術手段和水景配件來實現。如揚州的個園在意境上的處理就頗為用心，在設計者的精心打造下，春夏秋冬四季色彩上的變化融入到其中。入口處的春山，以門外翠綠修竹、石綠春筍，破春山主題。在布景造境方面，夏山作足了文章，山前一池碧水，倒映山上黃馨紫藤、古樹名木郁郁蔥蔥，有夏熱之感。秋山，楓葉紅的絢爛，夕陽下霜色愈加濃烈，登高遠眺，加之色彩的作用給人天高云淡之感。冬山，石組上的幽幽泛白的殘雪，與音洞呼應，讓人不禁感到塞北隆冬寒意。由此。可看到水元素的靈動，只要設計者能夠妙用之，那么本身并無色彩的水，也可令人通過感悟引發意念和聯想，體味到色彩美

四、室內理水意境的營造

我國的田野、山間、林中，就有著不同形式的水景，并且以其獨特、自然的表現形式呈現給觀賞者，常常讓人感受到大自然賜予給人們水美是那么的神圣。在中國古典園林中理水的表現形式亦有動態水和靜態水，無論哪種形式都來源于對自然水景的摹擬，而在室內景觀造景中也同樣分為這兩種形式，將自然界的意境營造出來，為欣賞者提供了感受美、享受美的空間。

在室內景觀造景中，靜態水景大多以池水的形式表現出來，水池的形狀、水池的大小、水池的材質以及水池內部裝飾物的選擇，都是影響室內風格、氣氛的重要因素。水池的形狀本身就具有一定的形式美感，要與室內風格和房屋形狀相協調，利用水無形、透明的特點，描繪出不同形態不同色彩的水體，形成形態與色彩的對比與交融。室內空間的尺寸直接決定水池的大小，使兩者在空間上達到比例協調。除水池的形狀、大小以外，池壁所用材料的材質也是影響水面景觀的因素。靜態水景一般有兩種景觀形態：利用水透明的特點進行造景和在水池內部添加裝飾物這兩點。水中裝飾物一般有水生動植物、水中盆栽和防水燈體等。

在室內景觀造景中動態水一般摹擬自然界的河流小溪、泉水瀑布、噴泉等自然形態。其中河流和小溪在造景過程中并沒有本質上的不同，兩者的把握在于用水量、水流速度、水中阻礙物的大小以及室內風格傾向等。在我國山水園林中泉水和瀑布大多引用真實的泉水和瀑布，而在室內景觀造景中就要運用一些技術手段來達到。室內造景噴泉是用泵增加水壓使水從噴頭中噴出，噴出水的形狀也是多種多樣的，水噴出后形成弧形、環形、柱形等姿態，在視覺上給人以美的感受。除靜態水與動態水之外也存在另外一種室內景觀的表現形式，這就是“枯山水”。這種表現形式在景觀造景中沒有水，借用理水的手法用石、細砂作水面，用苔蘚植物作路。枯山水這種表現形式比較適合在室內應用，不僅節省空間、節約資源，也會創造出靜謐、恬靜的室內環境，有形無形相融，給人以無盡的遐想。

水是人類得以生存的必不可少的重要元素之一，其豐富的形態、美妙的聲音、純凈的品質，給人以美的享受和遐想。人們對水進行藝術處理，將其引入到生活中，用于滋養和呵護生命，借以美化人的生活環境，體現了人類對自然及其自然中特有物質的崇尚和對環境的熱愛。在室內設計過程中，將水景引入到室內這一特定的空間中，并運用園林理水的表現形式和造景手法，對室內水景進行處理，利用聲、光、電等現代技術手段，使室內水景與室內各要素相互統一、渾然一體、交相輝映，創造出和諧的仿自然環境，給人們帶來安靜、舒適、美觀、優雅的室內環境。從某種程度上說，把水景引入到室內擴大了園林理水的應用范圍，提高了園林理水的表現技藝，是技術與藝術的升華，也是現代建筑文明的表現。

[1]周維權.中國古典園林史[M].北京:清華大學出版社,1999.

[2]章采烈.中國園林藝術通論[M].上海:上海科學技術出版社,2004.

[3]余樹勛.園林藝術與園林美[M].北京:中國科技出版社,1988.

[4]劉濱誼.現代景觀規劃設計［M］.南京:東南大學出版社，1999.5.

[5]陳巍.中國古典園林文化內涵的美學研究［J］.北京建筑工程學院學報，2001，（17）.