一天下午,普林斯頓神學院的40名學生做一次布道練習,幾位老師也將根據他們的表現進行評分。
其實,這次布道練習是幾位老師共同組織的一次利他實驗,但是學生們都被蒙在鼓里,絲毫也不知情。實驗是這樣進行的:
其中有一半學生分配到的布道內容,是老師從《圣經》中隨意選取的;而另一半學生分配到的布道內容,則是老師特定的《圣經》段落,即關于那位仁慈的撒馬利亞人的故事。故事中那位仁慈的撒馬利亞人,曾經幫助過一名躺在路邊受了傷的陌生人,而其他很多看起來更加“虔誠”的教徒,在從受傷的陌生人身邊經過時,卻沒有任何同情的表示。
實驗正式開始了,每隔5分鐘,就有一位學生去另外一棟大樓練習布道。在去往那棟大樓的路上,要經過一個大門,大門旁邊躺著一個衣衫襤褸、痛苦呻吟的人。在40名布道的學生中,有24名都是徑直走了過去,沒有理睬那個人。特別值得注意的是,正在準備講述撒馬利亞人幫助他人故事的學生,并沒有比準備講述其他內容的學生更加關心躺在那里的人。
老師們通過進一步的調查得知:在這次利他實驗中,影響著學生們表現的有許多因素,其中很重要的一條是有沒有關愛他人的時間。因為,在感到自己時間很緊的學生中,只有十分之一的人停了下來,詢問需要什么幫助;而在感到自己時間比較充足的學生中,則有十分之六的人停了下來,詢問需要什么幫助。
學生們沒有想到,這個衣衫襤褸、痛苦呻吟的人,原來是由一位老師裝扮的,而這位老師正是這次利他實驗組織者中的核心人物。
在總結利他實驗時,這位老師從社會學的角度作了如下的分析:為什么社會上許多人會對一個急需幫助的人熟視無睹、漠不關心呢?其中一個重要原因是,在熙熙攘攘、匆匆忙忙的人流中,人們往往會陷入完全自我的狀態,在忽視無關信息的同時,也忽視了周圍需要幫助的人。這就像一位詩人說的那樣:“走在嘈雜的大街上,眼睛卻看不見,耳朵卻聽不見。”這種現象,在社會學上被稱為“都市恍惚癥”。
這位老師還特別強調:“布道,宣講行善的教義自然是很重要、很有意義的事情,但比這更重要、更有意義的事情是行動。行善重于說善,就像一個行動勝過一打綱領。”