親歷蜀漢滅亡

伯言

重要地標：西山、江油關、養馬峽

與蜀漢中興的三個地點一樣，關于蜀漢滅亡同樣也有三個關鍵地標。它們分別是蔣琬身死的綿陽西山，鄧艾偷渡陰平后攻下的重要關隘江油關，以及為魏軍提供關鍵補給的軍需基地養馬峽。這三個地方，見證了蜀漢政權的回光返照，也見證了劉家王朝最后的掙扎和滅亡……

綿陽西山

蜀漢從這里走向滅亡

綿陽西山公園，是綿陽人的精神地標之一，唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中一句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，一度讓山中子云亭被世人仰慕憧憬了千年。

不過，西山首次登上歷史舞臺，則是因為三國蜀漢政權的棟梁在此傾塌，而蜀國正是從此走向衰落。這一切，和那位蜀漢重臣蔣琬息息相關。

相傳蔣琬出生時，其母夢見一顆明亮的星星直落床頭，撲入自己懷中。俗話說“星子興子”，這就是得子的吉兆，于是，其父為兒子取名“琬”，意思為“美玉”。蔣琬沒有辜負父母的希望，他發奮讀書，十幾歲就以才識淵博而聞名鄉里，后來他隨劉備入蜀，被諸葛亮器重，任命為丞相長史。

蔣琬真正發揮才能是在蜀漢后期。諸葛亮死后，他代為執政，成為蜀漢棟梁。當時，姜維準備興兵北伐，蔣琬坐鎮四川，不僅主持兵源糧餉供應，還擔負起整個蜀漢的朝政。這期間，蔣琬立張飛長女為皇后，借國慶機會遣史訪吳，重新與孫權結好，建立了抗魏統一戰線。還開始重視農業水利發展，讓百姓得以稍得生息，蜀漢首次出現了一個經濟相對繁榮，政治相對穩定的社會局面。

不過這一切的繁榮，在公元246年畫上了句號：這一年，時任蜀漢大司馬的蔣琬在綿陽病死，葬在西山。此后，一系列歷史事件接踵而來：黃皓干政、費祎專權、姜維兵敗祁山……

相傳魏將鐘會進兵成都，在攻下綿陽之后，曾經專程到西山拜祭這位蜀漢重臣，并許下“兵破成都之時保全城百姓安危”的諾言。之后，蔣琬墓祠歷經1700余年的歷史風雨，曾一度“淪于荒煙蔓草中”，“殘碑荒冢，字跡莫辨”。直到千年后的1849年，綿州牧李象丙、邑紳熊文華才在原址上重建蔣琬墓祠，并在墓前立“漢大司馬蔣恭侯墓”石碑，重建祠堂，供后人瞻仰。1949年后，國家文博部門也開始修復此地，還曾在綿陽征集到出土于蔣琬墓地的帶鉤，現藏于四川省博物館。

明朝人蘇民望在詩中這樣描寫西山：“仙花芝香春不老，龍池魚躍水常清。 出塵風景追三島，入畫書臺勝五城”。今天的綿陽西山，自然景觀和歷史文化交相輝映，讓人心馳神往：祠堂大門上掛著的牌坊雍容大氣，猶如豐碑鐫刻著這里主人的所有偉績豐功。而那幅出自1919年的楹聯，更是讓人似乎時光倒轉，回到了千年前那個群雄逐鹿，英雄輩出的年代：“室護風云，與丞相祠堂并峙；山排旗鼓，看將軍壁壘常新”……

平武江油關

懦弱蜀漢的最后掙扎

后人有云：蜀漢滅亡，開起于西山，結束于江油。

實際上，江油關僅僅是個藏在綿陽深山的彈丸之地，但是，因為它的失守，最終導致了整個蜀漢的滅亡。很多人都在問：究竟是什么，賦予了它如此重大的歷史責任？

答案是：江油關作為陰平古道的終點，也是最后一道關隘——陰平古道算不上是一條有著真正交通意義的道路，數百里荒無人煙，地貌原始而險峻，山野樵夫也聞之色變，在歷史上，除川、甘兩省匪人私販等相通往來以外，絕少行人。古書上說它“非正道”，稱之為“邪徑”。

蜀漢末期，杰出將領鄧艾正是在這里發動了一場奇襲戰，讓這兩地在一夜之間聞名天下。史料記載，鄧艾大軍“自陰平道行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險”，隨后又“以氈自裹，推轉而下”，經過九死一生翻越了天險摩天嶺，如同天兵一般突然出現在了蜀地的大后方，蜀國國都就在魏軍眼前了。

此時的鄧艾，面對的最大的障礙就是江油關：江油關四面環山，地勢險要。西北有鳳翅山和鷹嘴巖對峙，涪江從中流過。入關處山高水急，關東南有夫子巖和箭桿嶺并立，峭崖巍巍，高不可攀。關隘處在四山環抱中，是易守難攻之地，如果蜀兵堅守，孤軍深入的鄧艾大軍必然坐以待斃。

不料，蜀國守將馬邈見鄧艾至此，嚇得魂飛魄散，主張開關投降。其妻李氏苦勸丈夫與魏軍決一死戰不成，咬破手指寫下血書一封，然后口銜血書自縊身亡，留下一段“寧為傅僉死，不作蔣舒生”的忠貞傳奇。鄧艾不費吹灰之力取關之后，率軍勢如破竹，于綿竹斬殺了諸葛亮之子諸葛瞻，最后兵臨成都，迫使蜀后主劉禪投降，蜀漢自此滅亡。

至今人們到此，不僅能看到“漢守將馬邈忠義妻李氏夫人故里”等碑刻，以及聽到那曲著名劇目《李氏殉節》——此劇由戲劇大師程硯秋改編，又名《亡蜀鑒》。此劇首演之時，正值日寇侵華期間，戲劇大大鼓舞了中國人的抗戰決心：“老王爺慢行聽妾言，國家不幸遭大難，奮勇殺敵理當然，怎能把印獻？怎能忘遺訓……懸崖勒馬尚未晚，豈能遺臭萬萬年……”

當然，江油關不僅僅只屬于蜀漢，它還有許多其他歷史時期的著名遺址，包括了牛心山、鳳翅山、叮當泉、明月渡，以及李白讀書臺、玉虛觀、吳道子繪真武祖師像碑、宋徽宗書御筆手詔碑等名勝古跡。其中，最為著名的是牛心山，相傳為李唐王朝皇族遠祖李龍遷之墓，當年曾被武則天派人掘斷龍脈，李氏復國后，又多次派人填塞……

江油養馬峽

魏軍臨時基地與建文帝傳說

史學家證實，鄧艾發動的奇襲，是在前有強敵，后無援軍的狀態下成功的。那么，他的數萬大軍在孤軍深入之后，又是怎樣獲取暫時性補給的呢？經過研究，史學家們驚訝地發現：魏軍竟然在短時間內，在江油建立起了一個臨時基地，在這里征集糧草，飼養馬匹。

后人將這里稱為養馬峽。現今的養馬峽，早已告別了兵戎，成為了綿陽最好的避暑地之一。

由于地處龍門山的褶皺帶，受龍門山多期強烈的構造運動影響，養馬峽內形成了獨特的地理地貌——峰叢、漏斗、多級溶洞、地下暗河、峽谷、斷崖……地貌險峻而奇特，讓人驚嘆。同時，峽谷內植被豐富，動植物繁多，存有國家珍稀植物珙桐、紅豆杉、桫欏以及保護動物如角羚、獐、黑熊、麂子、大鯢等。

同時，幽深古韻也是養馬峽中的重要關鍵詞。而相傳養馬峽古鎮中的原住民，許多都是鄧艾從北方帶來的士兵后裔，鄧艾身死成都之后，這些士兵“全軍縞素”，哭聲震天，最后決定在此隱居——他們沒有想到的是，千年之后，另一位皇帝因為兵敗南京，居然也來到此地隱居。

這位皇帝就是明代的建文帝。現今養馬峽中有一座寺廟，叫作回龍寺，據說就是他當年出家的地方。

當地人說，燕王朱棣破南京之后，建文帝朱允炆潛逃出宮，經陰平古道入蜀，輾轉至蜀王府朱椿處匿藏。朱椿之子恐獲罪家族，欲告密南京，而朱椿念及舊情，便送建文帝至養馬峽，在這里生活數年之后，朱允炆的兒子朱文奎、以及老婆莊妃都先后去世，他頗感復位無望，遂在這里的龍泉寺出家——直至朱棣駕崩后，建文帝才離開龍泉寺云游，而這時人們才知道他是皇帝，于是改寺名為回龍寺，盼建文帝返寺修行……