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歷史題材繪畫中的群體性價值觀

2012-04-29 00:44:03肖劍波
考試周刊 2012年88期

肖劍波

摘要:歷史題材繪畫是通過藝術家個人以群體性藝術形式呈現著群體的價值觀。歷史題材繪畫作為一個藝術品,通過藝術家個人所處的不同時代、地域,以及所代表的階級的不同,所呈現作品的表達方式、藝術語言也不盡相同。本文通過歷史題材繪畫中的群體審美價值觀和群體社會價值觀,從兩方面入手分析了歷史題材繪畫中呈現的群體性。

關鍵詞:歷史題材繪畫 群體性價值觀 群體社會價值觀

在人類歷史發展之初,歷史題材繪畫無論是作為教化功能還是作為宗教傳播功能,都反映了地域文化意識形態觀念,都是作為地域文化的杰出代表,體現了群體價值觀。在漢武帝獨尊儒術以后,繪畫更加重視維護儒家禮教的教化功能。在希臘、古羅馬時期的歷史題材繪畫中則透過現實要素與神話傳說結合,展現了反映現實與歷史、神話與寓意的復雜構成。這都體現了歷史題材繪畫在創立之初代表了杰出的地域文化群體價值觀。

歷史題材繪畫以直觀的方式見證了民族的發展史。由于圖像是表達地域文化特征最直觀的方式,才有了魏國詩人曹植觀看漢畫說:“觀畫者,見三皇五帝,莫不仰戴;見三季異主,莫不悲惋;見篡臣賊嗣,莫不切齒;見高節妙士,莫不忘食……圖畫也。”從這里我們可以看出,了解一個時代一個民族文化特征最直觀的方式就是歷史圖像。今天我們通過漢墓壁畫《二桃殺三士》和漢畫像磚、畫像石《荊軻刺秦王》等經史故事畫,以及古羅馬時期龐貝墟中的鑲嵌壁畫《伊蘇斯之戰》可以窺見其不同地域民族的文化指向。如果沒有張擇端的《清明上河圖》,1000年前的汴梁街市和依附于汴梁街市的人物,代表地域文化特征的畫中形象,就不會留在當代普通人的心目中。沒有倫勃朗的《夜巡》,代表了17世紀阿姆斯特丹人情風貌的那些巡警,對我們來說早已模糊不清了。

歷史是人類的存在史,是各地域民族自己的存在史之合。19世紀的西方是歷史意識最強烈的時代。群體意識是對人類歷史進化的反思。在歷史題材繪畫中的群體意識表現在政治、社會、經濟和藝術問題都與歷史先例和原則結合起來考慮。這一時期,博物館里到處都是歷史人物雕像和表現人類歷史各個時期的歷史畫,描繪從通俗科學中的猿人到法國大革命的歷史事件。由此可見歷史畫成為描繪人類歷史、表現群體意識重要的組成部分。這時期英國的畫家偏重于歌頌開拓英帝國的英雄,德國的歷史畫家以德意志民族的強大為主題入畫。19世紀中葉,隨著農奴制度的解體,俄國迎來了文化藝術的繁榮,到70年代,隨著俄國批判現實主義文學運動的高漲,出現了著名的現實主義畫派——巡回展覽畫派。列賓的《查波羅什人寫信給土耳其蘇丹王》和蘇里柯夫《近衛軍臨刑的早晨》以地域文化的不同視角描繪著人類歷史的發展進程。

歷史題材繪畫不是事物的直接屬性,而是人類經驗的組成部分,是人類群體心靈的積極活動,呈現出人類群體性價值觀。徐悲鴻的《愚公移山》和《田橫五百士》,同時期蔣兆和的《流民圖》以全景式的表現形式描繪了日本侵華戰爭時期中國難民的生活。這些作品就集中體現了在20-30年代中國民眾普遍的群體價值觀。1949年以后董希文的《開國大典》、羅工柳的《地道戰》、石魯的《轉戰陜北》、侯一民的《劉少奇和安源礦工》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、靳尚誼的《毛主席在十二月會議上》、程叢林的《1968年×月×日雪》等作品集中體現了這一時期人類經驗的群體性價值呈現。

通過人類精神與人類生命的連續,通過人類生命與人類社會的延續,歷史題材繪畫成為人類社會認識自身的工具,也是表達群體意識的一個工具。歷史題材繪畫就像一面鏡子一樣映照著人類文明的發展進程。同時歷史題材繪畫本身的進程,也是一部人類文明的發展史。這些歷史題材繪畫記錄了在人類文明發展的進程中所付出的代價。法國浪漫主義藝術家席里柯《梅杜薩之筏》,德拉克洛瓦的《自由引導人民》都是這一時期杰出的歷史題材繪畫。如一面鏡子一樣映照著人類文明發展的歷史題材繪畫,其本身就是一部人類文明的發展史,體現著人類群體性的價值。

歷史題材藝術形式具有群體性、民族性、時代性、地域性等特點。構成藝術形式的要素有:結構、體裁、藝術語言、表現手法等。詹建俊的《狼牙山五壯士》就是通過象征的形式突出了藝術作品要表達的內容。石魯的《轉戰陜北》同樣以山喻人,但藝術家并沒有將轉戰陜北的所有人物都表現出來,而是通過山峰的轉折起伏,體現了山間的千軍萬馬。衡量一部藝術作品的藝術成就,不僅要看內容,而且要看其藝術形式是否完滿地體現了內容。藝術形式是不斷發展變化的。

歷史題材繪畫對人類社會進步的推動性,已經不能把它簡單地看做是藝術品了,而應站在全球歷史的角度,將這種力量上升到人類選擇未來的一種思想武器。歷史題材繪畫為人類提供了一面巨大的鏡子,使人類能看到自身無窮的變化。通過這面巨大的鏡子,人類能夠認識到自己在地域群體中所處的地位,以及在對這一地位不斷的改變中所產生的群體價值判斷。當代歷史題材繪畫應跨越地域觀念的界限,站在全球歷史的角度審視歷史,觀察人類群體的歷史,為人類社會對未來的選擇提供一個可靠、直觀的思想武器。對于地域群體來說,歷史題材繪畫是維系民族命脈的紐帶。

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