以色列,哭墻下的猶太人歸屬情結(jié)

耶路撒冷哭墻，

猶太人的靈魂之地

耶路撒冷在希伯來語中意為“和平之城”，但這座城市4000多年的建成史中，和平與戰(zhàn)爭相伴，重生與毀滅交替，神圣與野蠻并存。西墻是猶太人第二圣殿唯一留存的遺址，又稱哭墻，是猶太人千年以后仰望自己偉大帝國時代唯一的信物。他們在此集會，向上帝禱告或是傾訴。

一個流亡了千年的民族經(jīng)歷了各種悲苦、流散、種族仇殺，但是他們血脈還在延續(xù)，更重要的是他們傳承下來了自己民族的信仰和文化。對于他們來說，文化是信仰的一部分，是塔木德的一部分，是妥拉的一部分，是希伯來語的一部分，因為他們堅信自己是這個古老圣殿僅存的西墻的一部分。只有在這里，他們才能找到血脈相承的歸屬感和認(rèn)同感。

哭墻，聽起來就這么的滿含悲憤。在哭墻斑駁的墻面前靜靜地坐著，看著來來往往的游客，士兵，信徒，和希伯來白胡子老爺爺聊天，看那些年滿13歲的男孩子們在父親兄弟的簇擁下來到西墻前舉行成年儀式。這個時候不禁去想，當(dāng)1948年以色列復(fù)國的時候，他們遙望西墻是什么心情？當(dāng)上個世紀(jì)60年代西墻終于從約旦手中收復(fù)的時候，第一批走到這個終于屬于了自己的西墻前面的時候，他們是什么樣的心情？

對于他們來說，墻意味著某種空間的隔離，意味某種信仰，意味某種憑吊，意味著人乃至一個民族的過去、現(xiàn)在以及未來。

馬薩達位于猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座巖石山頂。站在山頂上，可以清晰的眺望死海。富于幻想的大希律王，在這個死海邊上的山頂修建了冬宮，城堡矗立山巔，氣勢逼人，像極了指環(huán)王王者歸來里的剛鐸王城。這是個在地圖中幾乎找不到的地方，是公元1世紀(jì)猶太人反抗羅馬人統(tǒng)治的最后堡壘。起義的猶太人在這里堅守，被羅馬人的重兵圍城之下長達三年之久，最后無法支撐的猶太人集體決定在公元73年4月15日猶太教逾越節(jié)日自殺殉難。城破之時，羅馬人驚悚的看到了一座死城，960具尸體橫躺豎臥，為了信仰和自由。

馬薩達失陷了，英雄們消逝了，猶太人自此開始流散千年。但是猶太民族卻沒有消亡，因為自由和尊嚴(yán)的精神不倒。

直到今天，到了18歲的猶太人不論男女，全民皆兵。他們會來到馬薩達這個地方宣誓，宣誓馬薩達永不陷落，意為宣誓永遠保衛(wèi)自己的國土家園。忽然覺得以色列塑造傳奇的著名的“摩薩德”發(fā)音和馬薩達很像。我想摩薩德的特工們當(dāng)年一定也來到過這里，在胸口的衣衫下藏起徽章，像到過這里的每一個士兵一樣，星光相伴，死海相望，英雄的靈魂作證，誓死宣誓保衛(wèi)自己的民族和國家。

死海，

世界海拔最低點的奢侈享受

地球上總有各種神奇和極致。海拔-422米的死海算一個，它是世界上最深的咸水湖。

死海可以完成世界上所有“旱鴨子”們的心愿，在這不會沉下去。但是最好不要游泳，很危險。因為有可能會翻不過來——當(dāng)時聽到這個說法的時候，我第一反應(yīng)是我小時候淘氣把鄰居家的烏龜翻過來的情景?。在死海漂浮實在是一項極致的體驗，不過不要在水里泡太久，因為鹽分太大人會失水，十五分鐘為宜。海灘上會有一個盛滿死海泥的桶，可以自行涂抹，在岸邊曬太陽，反反復(fù)復(fù)下去上來。如果不嫌煩，可以待上一整天。出水以后肌膚將會變得無比滑嫩，一定要在邊上的淡水淋浴把身體沖干凈。如果還不滿足，可以到旁邊的酒店里做一個死海泥的SPA，享受大自然帶給我們的巨大恩澤。

雅法，

特拉維夫的安逸老城

特拉維夫的全稱叫做特拉維夫·雅法，以色列第二大城市。而雅法是這個世界上最古老的城市和港口，由于人口增多，雅法城區(qū)嘈雜混亂骯臟不堪，來自俄國的一群猶太移民決定離開，在市郊建立一個叫艾布扎特·巴伊特的定居點。1910年，該定居點改名為特拉維夫，突飛猛進地迅速發(fā)展起來，不久便喧賓奪主，地位和影響很快超過了雅法老城。所以雅法是雅法，特拉維夫是特拉維夫。

既然到了特拉維夫，一定要到這個古老的城市里走一走。相比耶路撒冷而言，這里現(xiàn)代自由，安靜寧謐，適合散步發(fā)呆。狹窄蜿蜒的石板路，玲瑯滿目的商品，悠閑的退休老人團坐在茶攤里下棋，為了幾手好牌爭論的面紅耳赤。飾品店、咖啡館，工作室隨處可見，偶爾還會看到猶太會堂和亞美尼亞人的教堂。市區(qū)的中央是士耳其時代的鐘塔，由此再進去一點即是跳蚤市場，我在挑選二手商品討價還價，覺得太貴放棄購買的時候，一對度蜜月的猶太夫婦抓著我的手用英文告訴我，“要享受生活，如果喜歡不要嫌貴，買下它，這將是你來到雅法的最好紀(jì)念”，我哈哈大笑，欣然買下。