由課堂“節外生枝”談思想政治課教師的基本素養

李亞平

課堂教學中，“節外生枝”彰顯了課堂多姿多彩的個性，同時，也考量著教師的教學功底。這就要求思想政治課教師須具備良好的基本素養，善于將“節外生枝”變成“節外生姿”，引導學生正確看待社會問題，幫助學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。

【案例1】《文化生活》之《源遠流長的中華文化》一課“創造中華文化新的輝煌”教學片段

教學時，教師提出了一個問題：“現在的中華文化是在騰飛還是在衰落呢？”在教師的預設中，問題的答案是肯定的，是具有引導價值的，學生應該能夠準確回答。然而，問題拋出后，只有一部分學生積極回應“騰飛”，另一部分學生卻起哄式地回答“衰落”！

“哦，還有同學是這樣認為的嗎？那么你們的依據是什么呢？” 教師一邊問，一邊找到了應對之策：“既然如此，我們就以‘現在的中華文化是在騰飛還是在衰落？為主題，開展一場小型辯論會，真理越辯越明。”于是，在教師的指導下，學生自愿組成正反方兩個代表隊（正方：支持“騰飛”，反方：支持“衰落”）。

激烈而精彩的辯論開始了。

“中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰亂頻繁，但中國的文化一直在向前發展。”正方代表首先陳述自己的觀點。

反方代表不甘示弱：“近代以前的中華文化是指中國兩千年以來的儒家文化，這種文化已經不適應社會發展的需要了。中國傳統文化正在逐漸沒落或者消失。如今過洋節的人越來越多，關注傳統節日的人卻越來越少，節日的味道也越來越淡……而一個文化一旦失去其傳統，必將走向衰落。”

“洋節之所以能傳到中國，而且還被改造，不正說明中國傳統文化的包容性和融合力嗎？很多國家都在研究孔子，研究《周易》，這不也說明中國傳統文化的生命力嗎？”正方代表針鋒相對。

“正如正方所說，別人在學中國傳統文化，而中國人自己卻不學，還吃洋快餐，過洋節！老人倒在街上沒人扶的現象時有發生，樂于助人等傳統美德正在消失。”反方代表也振振有詞。

“反方也承認世界上有些國家在學中國，這不正說明中國文化博大精深嗎？在現實生活中，很多人因見義勇為而受傷，甚至獻出寶貴的生命，反方為何視而不見呢？中國是一個正在發展中的國家，在發展過程中可能會出現一些不和諧的現象，但這也不正告誡我們要為發揚中國優良的傳統文化而努力嗎？奧運會、世博會的召開，神舟載人飛船上天等等，都進一步彰顯了中華民族的凝聚力，豐富了中國傳統文化的內涵……這些不都表明中華文化在騰飛嗎？”正方代表義正辭嚴。

隨著時間的推移，辯論的趨勢開始逐漸向中華文化“在騰飛”傾斜……

下課鈴聲響了，看著一張張因爭論而漲得紅彤彤的年輕臉龐，教師充滿激情地做了水到渠成的總結和提升。

在這節課上，教師把由學生引起的“節外生枝”巧妙地“甩給”了學生，不僅為學生提供了表達觀點的機會；更讓學生通過辯論深刻地體會到要用實事求是、辯證發展的眼光看待和分析問題。如此，將“節外生枝”變成了“節外生姿”，演繹出了精彩的課堂。

【案例2】《政治生活》之《民主監督：守望公共家園》一課“負責地行使監督權利”教學片段

教學中，教師在呈現了“選擇民主監督的方式”與“負責地行使監督權利”的基本知識后，請學生運用這些基本知識結合課本中的案例開展探究活動。

某鄉農民劉某拉了一車西瓜準備去縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警說：“現在已經下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了！”然后揚長而去。

面對派出所值班民警的行為，劉某該怎么辦？

這是一個當堂練習鞏固的案例，答案比較明確，幾乎所有學生都說出了教師所預期的答案。然而，就在教師要進入下一個教學環節時，一個“不和諧”的聲音出現了：“為什么要行使監督權啊，還不是因為政府該做的事沒有做好。如果政府把該做好的都做好了，還要監督干嘛！就是聚眾鬧事，造成事態影響大，根本責任也還在于國家機關和國家工作人員。”

這個聲音是如此的刺耳，所有學生和聽課老師都能聽到，教師無法忽略它的存在。面對這樣一個“明顯找茬”的課堂意外，教師該如何處理呢？

“看來××同學對這些問題還存在很多困惑。請問你在學習和生活中有沒有犯過錯誤呢？”略微停頓之后，教師問道。

××同學不情愿地從座位上站起來，不屑一顧地回答：“當然犯過錯誤。”

“那么再請問，你又為什么會犯錯誤呢？這些錯誤是你自己發現的，還是你的爸爸、媽媽、老師，以及親朋好友幫你發現的呢？”教師追問道。

“任何人都難免犯錯誤，我當然也不例外。有的錯誤我自己能發現，多數錯誤是爸媽和老師幫我指出的。”××同學仍然帶有抵觸情緒。

“說得很好。我們的國家是一個發展中國家，我們的政府機構也在不斷改革，工作人員的整體素質也在不斷提升。這點你承認吧？”教師微笑著問道。

××同學沉默不語。

“這么大的國家，在發展過程中總會出現這樣或那樣的問題，因此，才需要廣大人民行使監督權，幫助我們的國家、政府和工作人員糾正錯誤，加快發展。因此，我們必須用辯證的眼光看待發展中存在的問題，充分行使監督權利。你同意我這個觀點嗎？”教師誠懇地問道。

××同學點了點頭。

教師一邊請××同學坐下，一邊繼續分析：“行使監督權是黨和國家賦予人民當家作主的權利，公民行使監督權有多種合法的渠道。聚眾鬧事等不恰當的形式既影響政府機關的正常辦公，更影響了其他公民辦事。所以，公民不僅要充分行使監督權利，還要正確地行使監督權利。”

……

在這節課上，教師遇到了非常棘手的“節外生枝”。但是，經過調整和思考之后，教師自然順暢地化解了危機，引領學生進行了辯證思考，進一步深化了教學內容。

在上述教學案例中，教師巧妙地將課堂的“節外生枝”轉化為“節外生姿”，折射出教師良好的基本素養。這兩則“節外生姿”的教學案例，體現出思想政治課教師應具備以下三方面的基本素養。

首先，思想政治課教師要具有正確的價值導向意識。

當今社會媒體高度發達，信息透明度越來越高，多元價值觀和各種負面信息不斷沖擊著主流價值觀。在這種時代背景下，學生對思想政治課的抵觸情緒出現泛化傾向，在課堂上與老師“唱對臺戲”、質疑課本知識的現象時有發生，思想政治課越來越難上，教師面臨的考驗越來越大。

在上述案例中，兩位教師都因學生的“出言不遜”面臨巨大的挑戰。但教師一通過組織學生辯論幫助他們加深對“中華文化”的理解；教師二則沉著應對，立場堅定，“以子之矛攻子之盾”，讓學生心服口服。兩位教師都表現出良好的基本素養，有效實現了對學生的價值引領。

作為思想政治課教師，要具有正確的價值導向意識與能力，引導學生在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，有效提高學生理解、認同、確信正確價值標準的能力。無論學生如何“出言不遜”，教師必須堅持正確的價值導向，這是思想政治課教師必須具備的基本素養。

其次，思想政治課教師要有多元的知識結構。

思想政治課具有鮮明的時代性、社會性和跨學科性，要求教師必須具有多元的知識結構，不僅要系統地掌握思想政治課的知識體系與學科規律，還要有淵博的跨學科知識，成為一位內涵豐富、通才型的教師。

案例1中，教師面對突如其來的問題，能組織學生進行開放式辯論，讓學生在思辨中認清問題，演繹了精彩課堂。這體現了這位教師本身具有的歷史、科學、文學等多元知識結構，意識到只有調動學生潛在的多元知識才能更好地解決問題。案例2中，教師之所以能通過類比“以子之矛攻子之盾”，讓學生心服口服，關鍵也在于其本身具備豐富的生活化知識，而不僅僅是學科知識。

思想政治課教師不能僅僅滿足于對學科知識體系的把握，還應該多方面涉獵與思想政治課教學相關的跨學科知識，不斷豐富知識底蘊，建立多元知識結構，成為一位知識淵博的優秀教師。從這個意義上來講，如果要給學生一滴水，一般教師需要有一桶水，而一位優秀的思想政治課教師則需要一缸水或是“長流水”。

第三，思想政治課教師要有高超的教學智慧。

用中國化的馬克思主義理論成果來武裝學生的頭腦，使其學會實事求是地認識問題、分析問題和解決問題，是思想政治課必須完成的德育任務。因此，在思想政治課上如何把基本觀點和理論的教學變成一件學生喜歡的事、感興趣的事，是對教師教學智慧的考驗。

案例1中，教師通過組織辯論會讓全班同學參與到課堂教學中，調動了學生的積極性，激發了學生的學習熱情和興趣，順利地讓學生理解了相關知識點。案例2中，教師喚醒了學生已有的生活和學習體驗，為學生接受、理解新知架構了橋梁，讓學生“跳一跳，就摘到了桃子”，很好地引起了學生的情感體驗與共鳴。

新課改強調，學生在教學過程中不是被動接受知識的“容器”，而是知識的主動探索者、知識的建構主體。為了更好地發揮思想政治課的教育功能，更好地用理論來武裝學生的頭腦，思想政治課教師有必要在寓教于情、寓教于樂上下功夫，運用智慧的教學方法，努力提高講課的藝術，增強思想政治課的魅力，尊重學生的話語權，調動學生的學習興趣，把枯燥乏味的理論通過學生喜愛的形式，內化為學生的本體知識。

（作者單位：南京市教育科學研究所江蘇南京210002）

責任編輯毛偉娜