試論中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的剩余價(jià)值

劉琦

摘要：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中成功確立，并正在逐步完善。但由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)觀念和意識(shí)形態(tài)方面的束縛，有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)的一些概念在實(shí)踐中已經(jīng)被人們普遍使用，而在理論上卻不敢直呼其名，而是賦予其別名，甚至不承認(rèn)其存在性。“剩余價(jià)值”一詞是我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界一直倍受爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)范疇。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)，則歸屬于商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇必然存在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。而剩余價(jià)值正是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇，因此剩余價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下是存在的，并且對(duì)該經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；剩余價(jià)值：商品經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－0544(2012)08－0124－04

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中成功確立，并正在逐步完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展和深化，就需要在理論層面上進(jìn)行深入地研究和創(chuàng)新，為該體制的順利運(yùn)行掃清思想認(rèn)識(shí)上的障礙。鑒于我國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義商品經(jīng)濟(jì)階段就直接引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特殊國(guó)情。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別要引進(jìn)有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)中一般的、基本的概念范疇來(lái)規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念和意識(shí)形態(tài)方面的束縛，有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)的一些概念在實(shí)踐中已經(jīng)被人們普遍使用，但是在理論上卻不敢直呼其名，而是賦予其別名，甚至不承認(rèn)其存在性，致使造成概念使用上的混亂。其中典型之一就是“剩余價(jià)值”，“剩余價(jià)值”一詞本應(yīng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下存在的經(jīng)濟(jì)范疇，但是被人們誤解為只有在資本主義制度下才存在的概念，是剝削的代名詞。學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行理論研究時(shí)也盡量回避使用該詞，而是為其定義了很多別名，例如“社會(huì)價(jià)值”、“凈增價(jià)值”、“公共需要價(jià)值”等，但其實(shí)質(zhì)就是一般意義上的剩余價(jià)值。本文試圖論證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下存在著剩余價(jià)值，并且具有強(qiáng)大的生命力，從而為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的“剩余價(jià)值”正名。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)確立的過(guò)程及其特征

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在理論和實(shí)踐兩方面都是新鮮事物，尤其是在商品經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)誕生更是經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有預(yù)料到的，所以其在中國(guó)的確立和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程。

由于照搬蘇聯(lián)模式，我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，結(jié)果導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)體制僵化、經(jīng)濟(jì)效率低下、資源配置欠佳、企業(yè)缺乏活力等一系列問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中央高層決策者和經(jīng)濟(jì)理論工作者開(kāi)始反思計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的合理性，在理論和實(shí)踐上探索一個(gè)新的體制來(lái)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。十一屆三中全會(huì)后，中央開(kāi)始著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。黨的十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”的原則，突破長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)思想。黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題的決定》，從根本上破除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。黨的十三大提出建立“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的新的運(yùn)行機(jī)制，指出社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制。十三屆四中全會(huì)后，提出建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。黨的十四大明確提出了“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，真正確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的方向和目標(biāo)。經(jīng)過(guò)近二十年的“摸著石頭過(guò)河”，我國(guó)已經(jīng)初步建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并在不斷地完善。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，加速了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的正確選擇。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義國(guó)家確立，并與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合是世界性的創(chuàng)新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段，其本質(zhì)還是商品經(jīng)濟(jì)。據(jù)此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上仍然是商品經(jīng)濟(jì)。1992年鄧小平南巡講話(huà)提出的“白貓與黑貓”理論，闡明了市場(chǎng)與計(jì)劃是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段，與社會(huì)性質(zhì)無(wú)關(guān)。從而澄清了長(zhǎng)期束縛和困擾人們的傳統(tǒng)觀念。社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，既具有其它社會(huì)制度下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有自身的特性。共性主要表現(xiàn)在：(1)市場(chǎng)主體的平等性和自主性。企業(yè)、家庭、政府等市場(chǎng)主體在市場(chǎng)交易中是獨(dú)立決策的，不受外界的干擾。(2)政府宏觀調(diào)控的間接性。政府不在微觀領(lǐng)域干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而在宏觀層面上引導(dǎo)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)。(3)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圍繞市場(chǎng)展開(kāi)。(4)依據(jù)法律解決經(jīng)濟(jì)矛盾。特殊性表現(xiàn)在：(1)其生存的土壤是特殊的所有制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是建立在以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制下的經(jīng)濟(jì)體制。(2)在分配體制方面，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平。(3)在宏觀調(diào)控方面，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

以上簡(jiǎn)要地回顧了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立過(guò)程和特征，這一過(guò)程表現(xiàn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，實(shí)質(zhì)是發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置領(lǐng)域的基礎(chǔ)作用，那么剩余價(jià)值在這種經(jīng)濟(jì)體制下是否存在呢?就要分析剩余價(jià)值的本質(zhì)屬性和產(chǎn)生的條件。

二、馬克思的狹義剩余價(jià)值理論與剩余價(jià)值的二重性

(一)狹義剩余價(jià)值理論

剩余價(jià)值理論作為馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，貫穿著《資本論》的始末。剩余價(jià)值理論有狹義和廣義之分，狹義的剩余價(jià)值理論是指《資本論》第一卷第二篇至第六篇所論述的剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件，剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程和本質(zhì)，兩種資本的劃分，剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種方法和資本主義工資理論。廣義的剩余價(jià)值理論還應(yīng)包括《資本論》第一卷的資本積累理論，第二卷的剩余價(jià)值的流通和實(shí)現(xiàn)理論，第三卷的剩余價(jià)值分配理論以及第四卷剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史。出于本文分析的目的，這里只簡(jiǎn)述狹義的剩余價(jià)值理論。

馬克思為了引出剩余價(jià)值概念，首先比較了貨幣流通公式(W-G-W)和資本流通公式(G-W-G)的異同。從資本流通公式中G＝G＋AG發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，即：AG。把剩余價(jià)值定義為“我把這個(gè)增殖額或超過(guò)原價(jià)值的余額叫做剩余價(jià)值。”接著分析了資本總公式與價(jià)值規(guī)律的矛盾，剩余價(jià)值“它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生。”進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件一勞動(dòng)力成為了商品。勞動(dòng)力的使用過(guò)程，也就是勞動(dòng)者生產(chǎn)商品和創(chuàng)造剩余價(jià)值的過(guò)程，勞動(dòng)力的使用價(jià)值是剩余價(jià)值的源泉，它能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值。剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這里把勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余產(chǎn)品，剩余產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)就是剩余價(jià)值，剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)的物化。為了分析資本的各個(gè)組成部分在生產(chǎn)剩余價(jià)值中的作用，馬克思把資本分為可變資本和不變資本，進(jìn)而論證了剩余價(jià)值是由可變資本帶來(lái)的。“相反，變?yōu)閯趧?dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中改變了自己的價(jià)值。它再生產(chǎn)自身的等價(jià)物和一個(gè)超過(guò)這個(gè)等價(jià)物而形成的余額，剩余價(jià)值。”最后，馬克思分析了資本主義工資，認(rèn)為工資是勞動(dòng)力的價(jià)值而非勞動(dòng)的價(jià)值。

狹義的剩余價(jià)值理論闡述了剩余價(jià)值的本質(zhì)和源泉，為廣義的剩余價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)生了革命，也使社會(huì)主義由空想變?yōu)榱丝茖W(xué)。

(二)剩余價(jià)值的一般性與特殊性

馬克思用剩余價(jià)值的存在和占有方式證明了在資本主義制度下存在著剝削，此處的剩余價(jià)值是帶有資本主義特殊性的。同時(shí)馬克思又為剩余價(jià)值下了一般性的定義。

馬克思關(guān)于剩余價(jià)值一般性的經(jīng)典論述有以下幾點(diǎn)：

“如果我們把工資和剩余價(jià)值，必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的獨(dú)特的資本主義性質(zhì)去掉，那么，剩下的就不再是這幾種形式。而只是他們的為一切社會(huì)生產(chǎn)方式所共有的基礎(chǔ)。”

“把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是物化勞動(dòng)。這對(duì)于認(rèn)識(shí)價(jià)值本身具有決定性的意義，同樣，把剩余價(jià)值看作只是剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是物化的刺余勞動(dòng)，這對(duì)于認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值也具有決定性的意義。”

“剩余價(jià)值，即商品生產(chǎn)中體現(xiàn)物品勞動(dòng)或者剩余勞動(dòng)的價(jià)值部分”

“剩余價(jià)值首先是商品價(jià)值超過(guò)商品成本價(jià)格的余額”

從以上幾段論述可以看出，撇開(kāi)特定的社會(huì)制度，剩余價(jià)值是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是一切社會(huì)生產(chǎn)方式所共有的基礎(chǔ)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由自然經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到商品經(jīng)濟(jì)之后，社會(huì)剩余產(chǎn)品才有價(jià)值表現(xiàn)和價(jià)值形態(tài)。剩余價(jià)值是剩余產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)。是剩余勞動(dòng)的物化，其實(shí)體為剩余勞動(dòng)。剩余價(jià)值的量等于商品價(jià)值除去成本價(jià)格，即M＝C＋V＋M-K。所以只要存在商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，剩余價(jià)值也必然隨之存在，它是一個(gè)通用的商品經(jīng)濟(jì)范疇，與特定的社會(huì)制度無(wú)關(guān)。具有一般性和普遍性。

剩余價(jià)值的特殊性是指剩余價(jià)值與某一特定的社會(huì)制度相結(jié)合而具有的不同社會(huì)屬性。馬克思在《資本論》中重點(diǎn)分析了資本主義制度下的剩余價(jià)值。資本主義制度是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的，該制度下生產(chǎn)的剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。在資本雇傭勞動(dòng)的資本主義社會(huì)，工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余價(jià)值，而剩余價(jià)值的索取權(quán)被資本家獨(dú)享，工人只能獲得勞動(dòng)力價(jià)值。此處的剩余價(jià)值體現(xiàn)了赤裸裸的剝削與被剝削的關(guān)系。所以在不同的社會(huì)制度下，剩余價(jià)值的占有和分配不同，就具有不同的社會(huì)性質(zhì)，體現(xiàn)了不同的生產(chǎn)關(guān)系。

三、剩余價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中存在的理論邏輯及特殊性

(一)剩余價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下存在的邏輯依據(jù)

1.剩余價(jià)值的生存土壤一商品經(jīng)濟(jì)依舊存在。商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程把剩余勞動(dòng)物化在商品中，再通過(guò)商品交換，包含在商品價(jià)值(C＋v＋M)中的剩余價(jià)值M得到實(shí)現(xiàn)。由于只有在商品經(jīng)濟(jì)條件下才存在價(jià)值、貨幣、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)范疇，剩余勞動(dòng)的成果的價(jià)值才能表現(xiàn)為剩余價(jià)值，也就是剩余價(jià)值賴(lài)以生存的環(huán)境是商品經(jīng)濟(jì)。前面已經(jīng)闡明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)，是商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段。價(jià)值、貨幣等范疇已在理論研究和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中被廣泛地接受和使用，所有產(chǎn)品都被納入市場(chǎng)當(dāng)中，作為剩余產(chǎn)品部分要在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值就必須具有商品的二重性。則其價(jià)值形式就表現(xiàn)為剩余價(jià)值。

2.剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件一勞動(dòng)力商品依然存在。關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的勞動(dòng)力仍然是商品的探討。在我國(guó)理論界已達(dá)成了共識(shí)。20世紀(jì)90年代我國(guó)就業(yè)制度進(jìn)行了改革，鼓勵(lì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。大批國(guó)有企業(yè)職工下崗，高校畢業(yè)生不再統(tǒng)一包分配，而是全面推向人才市場(chǎng)。這些群體形成了龐大的勞動(dòng)力市場(chǎng)。企業(yè)用工也是在市場(chǎng)上完成的，于是勞動(dòng)力供求市場(chǎng)逐步形成并發(fā)展壯大。這就是說(shuō)作為最主要的生產(chǎn)要素之一的勞動(dòng)力已經(jīng)納入到市場(chǎng)中，遵循市場(chǎng)配置規(guī)則，所以勞動(dòng)力在我國(guó)采取了商品的形式。而前面的理論闡述中提到，勞動(dòng)力成為商品是剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件，通過(guò)發(fā)揮勞動(dòng)力特殊的使用價(jià)值，能夠創(chuàng)造出比其自身價(jià)值更大的價(jià)值。即剩余價(jià)值。馬克思指出“這樣，勞動(dòng)力發(fā)揮作用的結(jié)果。不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值，而且生產(chǎn)出一個(gè)超額價(jià)值。”社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下存在著勞動(dòng)力商品，其為剩余價(jià)值的產(chǎn)生準(zhǔn)備了關(guān)鍵性的條件。

3.剩余價(jià)值的實(shí)體一剩余勞動(dòng)始終存在。如前所述，剩余價(jià)值是剩余產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)，剩余產(chǎn)品是由勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的，所以剩余價(jià)值的實(shí)體和本質(zhì)是剩余勞動(dòng)。而剩余勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)力量。正如馬克思指出的，“一般剩余勞動(dòng)，作為超過(guò)一定的需要的量的勞動(dòng)，必須始終存在。”人類(lèi)社會(huì)就是在一定量剩余勞動(dòng)的基礎(chǔ)上才不斷繁衍和發(fā)展。社會(huì)主義作為人類(lèi)社會(huì)的一種高級(jí)社會(huì)形式，也必須有剩余勞動(dòng)的存在，并且要有更多的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。當(dāng)剩余價(jià)值積累到一定規(guī)模，人類(lèi)社會(huì)才能邁向更高的共產(chǎn)主義社會(huì)形式。社會(huì)主義條件下的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活水平的提高、公共產(chǎn)品的生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)提供物質(zhì)保障，沒(méi)有一定量剩余勞動(dòng)的存在，社會(huì)主義發(fā)展無(wú)從談起。剩余勞動(dòng)的成果一剩余產(chǎn)品的價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下就表現(xiàn)為剩余價(jià)值。

4.“資本”概念的正式使用也證明剩余價(jià)值的存在。“資本”的概念在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下已經(jīng)得到承認(rèn)和廣泛的使用。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中已經(jīng)建立了資本市場(chǎng)，資本市場(chǎng)逐漸成為企業(yè)融資的主要渠道。而且在黨和政府的正式文獻(xiàn)中也提到“資本市場(chǎng)”和“資本”。例如，“資本市場(chǎng)要積極穩(wěn)妥地發(fā)展債券、股票融資。”黨的“十五大”、“十六大”和“十七大”報(bào)告中多次提到了這兩個(gè)概念，“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。”“推進(jìn)資本市場(chǎng)的改革開(kāi)放和穩(wěn)定發(fā)展。”“優(yōu)化資本市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，多渠道提高直接融資比重。”馬克思把資本定義為能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。根據(jù)邏輯關(guān)系，剩余價(jià)值和資本應(yīng)該是同時(shí)產(chǎn)生的，而且相互依存的，資本帶來(lái)剩余價(jià)值，剩余價(jià)值又轉(zhuǎn)化為資本。既然資本在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下存在，它必須能帶來(lái)剩余價(jià)值。那么，剩余價(jià)值的存在也就順理成章了。

以上從理論邏輯和實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)方面論證說(shuō)明，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下存在剩余價(jià)值的生存環(huán)境、實(shí)體、產(chǎn)生的根本條件，并承認(rèn)了資本的存在，充分說(shuō)明剩余價(jià)值在我國(guó)現(xiàn)階段是存在的。

(二)剩余價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的特殊屬性

剩余價(jià)值與不同的社會(huì)基本制度相結(jié)合體現(xiàn)了不同的社會(huì)屬性，其與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度兼容不僅體現(xiàn)了剩余價(jià)值的一般屬性，同時(shí)也具有特殊屬性，這些特殊屬性與資本主義制度下的剩余價(jià)值相比是截然不同的。

1.剩余價(jià)值生產(chǎn)者的地位不同。資本主義社會(huì)的工人受雇于資本家，一旦在勞動(dòng)力市場(chǎng)完成勞動(dòng)力買(mǎi)賣(mài)后，工人就在資本家的監(jiān)督下進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，其所創(chuàng)造的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的余額(剩余價(jià)值)被資本家無(wú)償占有，所以工人處于被雇傭、被剝削的狀態(tài)，與資本家的地位是不平等的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的勞動(dòng)力也具有商品的屬性，但勞動(dòng)力的提供者與企業(yè)主在政治權(quán)利和法律法規(guī)面前是平等的。雖然現(xiàn)階段實(shí)行的是以公有制為主體，多種所有制共存的所有制結(jié)構(gòu)，但是勞動(dòng)者在不同性質(zhì)的企業(yè)里就業(yè)是自愿的，而且是可以自由流動(dòng)的，不存在強(qiáng)制的就業(yè)。例如，在公有制企業(yè)中，勞動(dòng)者是企業(yè)的終極所有者，與企業(yè)的代理人在法律面前是平等的；在非公有制企業(yè)中，勞動(dòng)者的合法權(quán)益是受到社會(huì)主義性質(zhì)的法律法規(guī)保護(hù)的。總之。社會(huì)主義勞動(dòng)者是以主人翁身份參與生產(chǎn)活動(dòng)的。

2.剩余價(jià)值生產(chǎn)的目的和占有方式不同。資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家生產(chǎn)商品的目的就是為了獲取剩余價(jià)值，以此來(lái)滿(mǎn)足自身的消費(fèi)和鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。而建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義生產(chǎn)活動(dòng)的根本目的是為了滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化和精神生活的需要。與之相適應(yīng)，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品在最終的分配中。大部分歸勞動(dòng)者集體的代理人——國(guó)家和勞動(dòng)者個(gè)人共同占有，最終用途是提高勞動(dòng)者的福利水平，即“取之于民，用之于民”。并且在分配剩余價(jià)值時(shí)，國(guó)家采取“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

3.剩余價(jià)值反映的人與人之間的關(guān)系不同。資本主義制度本質(zhì)是一種剝削制度，剩余價(jià)值的資本家占有形式集中體現(xiàn)了資本家和工人之間的剝削與被剝削的關(guān)系，兩個(gè)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益矛盾必然會(huì)上升到階級(jí)政治斗爭(zhēng)。例如2011年在英國(guó)出現(xiàn)的工人大罷工事件和美國(guó)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是剝削與被剝削矛盾的升華和加劇。社會(huì)主義制度在我國(guó)建立后就消滅了剝削現(xiàn)象。勞動(dòng)者與國(guó)家、集體之間以及勞動(dòng)者之間的生產(chǎn)關(guān)系是平等的，利益關(guān)系是一致的。即使在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)利益差別，產(chǎn)生各種矛盾。但這些矛盾性質(zhì)上屬于人民內(nèi)部矛盾，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下是可以協(xié)調(diào)和解決的，并不是階級(jí)之間不可調(diào)和的敵我矛盾。例如慈善事業(yè)近幾年在我國(guó)迅速崛起，一些富人通過(guò)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的幫扶和對(duì)社會(huì)公共事業(yè)的捐贈(zèng)，大量轉(zhuǎn)移他們獲得的剩余價(jià)值，受到了廣大人民群眾的歡迎。所以從總體來(lái)看，剩余價(jià)值的存在并沒(méi)有破壞勞動(dòng)者之間的利益一致關(guān)系。

四、剩余價(jià)值對(duì)于進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意義

(一)剩余價(jià)值是政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的物質(zhì)基礎(chǔ)

我國(guó)各級(jí)政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中扮演著重要的角色，承擔(dān)著宏觀調(diào)控和提供公共物品的重任。無(wú)論是進(jìn)行調(diào)控還是生產(chǎn)公共物品都需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障。而政府手中的財(cái)政收入主要來(lái)源之一就是企業(yè)職工創(chuàng)造的剩余價(jià)值，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和利潤(rùn)水平直接影響著政府稅收的規(guī)模。要使政府進(jìn)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控、生產(chǎn)滿(mǎn)足人們需要的公共物品，提高社會(huì)整體的福利水平，就需要社會(huì)生產(chǎn)足夠多的剩余價(jià)值。所以，剩余價(jià)值的多少一定程度上決定著政府行政能力的強(qiáng)弱，一個(gè)強(qiáng)有力的政府要以一定量的剩余價(jià)值作后盾。

(二)剩余價(jià)值的存在鼓勵(lì)企業(yè)提高經(jīng)營(yíng)效率

經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的是為了獲取最大化的利潤(rùn)，即追逐更多的剩余價(jià)值。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下不論企業(yè)的性質(zhì)和規(guī)模的大小，所有企業(yè)在市場(chǎng)交易中一律公平競(jìng)爭(zhēng)。這就是說(shuō)企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存和獲得剩余價(jià)值，甚至超額剩余價(jià)值。只能通過(guò)自身的努力使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，靠壟斷、政府保護(hù)、欺行霸市的手段賺取利潤(rùn)的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在了。隨著技術(shù)進(jìn)步和有關(guān)勞資法律的完善，目前企業(yè)生產(chǎn)剩余價(jià)值的方式基本上屬于相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)要求縮短勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的手段就得引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，改進(jìn)原有技術(shù)，注重自主創(chuàng)新，進(jìn)行科學(xué)管理。這就激發(fā)企業(yè)通過(guò)技術(shù)改進(jìn)、科技創(chuàng)新和科學(xué)管理來(lái)提高經(jīng)濟(jì)效益，這正是建立現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的。

(三)剩余價(jià)值的生產(chǎn)促使人力資本的投資

馬克思分析發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件是勞動(dòng)力成為了商品。勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)起著重要作用。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，勞動(dòng)力質(zhì)量對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)逐漸超過(guò)了數(shù)量，所以勞動(dòng)力素質(zhì)的提高對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)日趨關(guān)鍵，而提高勞動(dòng)力質(zhì)量主要途徑就是進(jìn)行人力資本的投資。我國(guó)勞動(dòng)力資源豐富，但是勞動(dòng)力總體素質(zhì)偏低，特別是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力受教育年限短，很大比例處于文盲和半文盲的狀態(tài)，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力弱，嚴(yán)重影響了其向城市的轉(zhuǎn)移。所以政府、企業(yè)和個(gè)人必須加強(qiáng)人力資本的投資，提高勞動(dòng)者的知識(shí)水平和勞動(dòng)技能，使其在生產(chǎn)剩余價(jià)值中發(fā)揮更大的作用。

(四)推進(jìn)收入分配制度改革，正確處理經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

既然剩余價(jià)值是勞動(dòng)者在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的，那么在剩余價(jià)值分配時(shí)要充分考慮勞動(dòng)者對(duì)剩余價(jià)值的索取權(quán)。勞動(dòng)者在獲得正常工資的同時(shí)，也要參與部分剩余價(jià)值的分配，這樣才能激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性。目前，我國(guó)國(guó)民收入分配比例中，勞動(dòng)者的工資收入相對(duì)其它生產(chǎn)要素報(bào)酬較低，挫傷了勞動(dòng)者的工作積極性，也引起了一些群眾的不滿(mǎn)和抱怨。提高普通勞動(dòng)者的收入水平是當(dāng)前收入分配制度改革的重點(diǎn)之一，筆者認(rèn)為基本思路之一就是在保證國(guó)家正常財(cái)政支出的前提下。擴(kuò)大勞動(dòng)者參與剩余價(jià)值的分配的份額，實(shí)現(xiàn)“藏富于民”。這樣即體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性，又可以協(xié)調(diào)勞動(dòng)者與政府、企業(yè)的利益關(guān)系，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑之一。

責(zé)任編輯肖利