情感教育理論指導下的《思想道德修養與法律基礎》課程教學模式探究

楊軍

摘 要：情感教育并不單純是一種教學方法，更是一種教育思想，是馬克思主義人的全面發展理論在教育領域的具體體現。以情感教育理論為指導重構《思想道德修養與法律基礎》課程教學模式是課程性質的要求、教育規律的要求和人性發展的需要。思想政治理論課教師要轉變教學觀念，把握大學生成長成才的情感需求；同時，要注重豐富教師與學生的情感世界，還要注重提高教學藝術水平。

關鍵詞：情感教育；全面發展；思想道德修養與法律基礎；成長成才

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）08-0267-02

現代情感教育理論認為，教學既是一種認知活動，也是一種情感活動，是“曉之以理”和“動之以情”兩方面的有機結合。思想政治理論課承擔著塑造大學生世界觀、人生觀、價值觀的歷史使命。要完成這樣的歷史使命，必然要遵從教育教學的一般規律。正如列寧所指出的，“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”一個教師不管其理論水平有多高，知識多淵博，但如果缺乏感情真誠投入，學生往往對所學內容就會缺乏興趣，學習就會消極被動，知識就難以內化，更談不上轉變為其能力和行為了。因此，在思想政治理論課教學中探索情感教育模式的構建就顯得尤為必要了。

一、情感教育的內涵

情感教育并非是舶來品或是新事物。中國傳統文化處處閃耀著情感教育的啟蒙思想，比如：“不憤不啟，不悱不發”、“感人心者，莫先乎情”等等；西方的情感教育思想的源頭也可以追溯到古希臘時代雅典的和諧教育。直到20世紀60年代中期，情緒心理學的發展有了長足的進步，形成了較為系統化的情緒理論，才為教育基本理論向情感培養方面的拓展和深化提供了寶貴的理論依據。由于沒有成熟的具有中國特色的現代心理學、教育學等相關理論的支撐，我國現階段的情感教育理論與實踐更多的是在借鑒、學習西方。

在我國近現代的教育理念中，知識技能的培養一直被當做中心的內容，教育的政治經濟功能被凸顯，遮蓋了教育的本質。原本應該是充滿意義、豐富多彩、人性發展的教學活動，變成了枯燥乏味、千人一面、標準劃一的知識傳授過程，學習成為一種人們適應社會被迫的行為。由此，“應試教育”在中國得以不斷強化，人全面而自由地發展目標被背離，結果是“教師厭教，學生厭學”。高校思想政治理論課具有鮮明的政治屬性和階級屬性，高度抽象和概括，如果只片面關注學生的理性思維的培養和發展，就更容易讓學生覺得枯燥乏味，產生畏難逆反情緒，從而大大影響教學效果。

人的全面發展是馬克思主義的最高命題和根本價值。人的全面發展既是一個理想目標，同時也具有逐步實現的現實基礎。把人培養成為全面發展的人并讓人幸福地生活，這是教育的理想。只有將認知教育與情感教育結合起來，才是完整意義上的教育，才能使我們現實的教育向理想的教育目標靠近。情感教育并不單純是一種教學方法，更是一種教育思想，是馬克思主義人的全面發展理論在教育領域的具體體現。情感教育突出了學生獨立的主體地位，要求教育者在教育過程中尊重和培養學生的社會品質，提高其自我調控能力，促進其對自我、社會、自然及三者之間關系產生積極的情感體驗，從而形成獨立健全的人格特質，實現學生個體和整個世界的和諧發展。

二、情感教育在《思想道德修養與法律基礎》課程中實施的必要性

（一）課程性質的要求

《思想道德修養與法律基礎》課是大學階段的第一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程。課程內容豐富多彩，包含著眾多的情感教育因素，無論是世界觀、人生觀、價值觀，理想、信仰，還是社會公德、家庭美德、職業道德、法律素養，都和學生的思想實際有著天然的聯系。在成長成才過程中，大學生對此有著現實的需求。這種自覺自愿的需求，是上好《思想道德修養與法律基礎》課最堅實的情感基礎。教師在教學當中，要充分把握學生的情感需求，理論教育要“貼近學生、貼近生活、貼近實際”，在“事實穿透”的基礎上，引起“情感升華”，從而達到“理論貫通”的效果。

（二）教育規律的要求

教育心理學研究表明，學習實際上是知、情、意、行辯證統一的過程。情感體驗是人的心理活動的主要表現形式，也會以物質的形式表現在人的生理機能變化上。所謂人的情感體驗，是指主客體相互作用過程中，客體（在教學中表現為知識及其教學活動）滿足主體（指教師和學生雙方）需要的狀況所引起的主觀態度體驗（如喜怒哀樂）、生理激起（神經系統、內臟器官、新陳代謝等變化）、外顯表情（面部和體態）的總稱。科學研究表明，人的認知活動必須以大腦皮層相關區域因外界信息刺激而形成“興奮灶”為基礎和前提。因此，學生積極情感的培養是提高教學效果的重要途徑。

（三）人性發展的需要

繼“草莓一代”、“鳥巢一代”之后，80后、90后又得到了一個新的稱謂，“玻璃化一代”，意指體質和心理雙重孱弱，大事小情輕輕一撞，就有可能粉身碎骨。2011年初，廣州市團校、廣州市穗港澳青少年研究所共同發布的《廣州青年發展報告》藍皮書出爐。書中顯示，有57.9%的廣州青年感到“壓力很大”，工作壓力已經成為廣州青年最主要的壓力；其次是錢不夠花。面對與時俱進的壓力，青年所擁有的社會支持系統還不夠完善，有80%的青年認為他們的社會支持系統比較少或沒有，而朋友則成為他們求助最多的對象。無論是從教育的目標來看，抑或從社會主義的本質來看，這都是亟待改變的教育人性化的缺失，是思想政治理論課實效不足的關鍵。

三、《思想道德修養與法律基礎》課程教學模式的重建

（一）轉變教學理念

轉變教學理念包括兩個方面，既要轉變教師教的理念，也要轉變學生學的理念。《思想道德修養與法律基礎》是一門注重培養和發展學生人性的課程，學生具有學好課程的情感基礎，教師應不斷鞏固和擴大這種情感基礎，引導學生逐步實現自主學習。在市場經濟條件下，人們對于合法正當利益的追求本身并沒有錯。思想政治工作不但不能回避，還應該給受教育者提供獲得利益的方法。這是使受教育者相信思想政治工作所宣傳的東西的根本前提，也是思想政治工作傳遞的是真情或假意的試金石。事實上，《思想道德修養與法律基礎》課程就是緊緊圍繞學生成長成才這個中心展開的，而成長成才恰恰是大學生最根本的利益。思想政治理論課教師要將課程教學始終與受教育者的情感需要相結合，為大學生成長成才多出主意，多想辦法。

（二）創新教學方法

情感教育不僅是高校德育的一種手段，更是高校德育的重要內容和目的。在整個教育過程中，我們都要貫徹“以情育人”的原則，從教學內容、教學手段、教學主體等多方面深入挖掘情感教育因素。這樣的教學方法創新才是符合人性發展的教育應該具有的本色。

首先，要注重豐富教師與學生的情感世界。

中國傳統文化本身是蘊含豐富感情色彩的文化，但是，在社會主流意識形態中，情感因素卻又長期受到壓抑。教師與學生的情感長期得不到應有的符合人性規律的發展。就思想政治理論課而言，由于課程的特殊性，情感因素更是被壓縮到犄角旮旯，灌輸理論成為思想政治理論課老師為自己辯解的最好借口。理論需要灌輸，這本身并沒有問題，但是，應該是科學的灌輸。思想政治理論課教師應該把學生的實際需要與思想政治教育結合起來，最大程度地體現“以人為本”的教育理念，激發學生的學習興趣，引領學生穿梭于思想政治課堂和現實之中，學會以科學的理論和方法去看待與時俱進的各種社會問題，在此基礎上規范學生的行為、塑造學生的人格。

無論是老師，還是學生，思想覺悟和道德水平的提高以及言行一致的高尚品德的形成，都離不開實踐的橋梁和紐帶作用。離開了社會實踐，再完美的理論知識也無法內化成人的思想素質和精神品格?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課程包含著豐富的人生實踐，學生在實踐中可以激發情感，感悟社會，體驗人生，培養品格，增長才干。通過理論學習和實踐體驗，師生的社會情感都會得到豐富和發展，樹立崇高的理想信念、弘揚民族精神和時代精神、確立正確的人生觀和價值觀、全面提高思想道德素質和法律素質等目標就能較好地融會貫通于學生自身的情感發展中。

其次，要注重不斷提高教師的教學藝術修養水平。

教師的言行富有情趣，高度的教學責任感和對學生的熱愛全部傾注到課堂上，真正進入教學角色，就必然能達到較好的效果。美國心理學家艾伯特·赫拉別恩經過實驗曾總結出如下公式：信息的總效果=7%的語言+38%的聲音+55%的面部表情。這為思想政治理論課教師改善教學效果指明了方向。教師的教學語言是教學的第一要素，書本語言比不上教師富有情感而又形象生動的有聲語言。這種豐富的美感對學生的知識接受和鞏固都是極為有利的。教師要想把課講的好一些，提高課堂教學效率，必須在學習語言、使用語言上下工夫。

教師語言能力的提高，就必須豐富自己的詞匯。因為詞匯是語言的物質材料，美妙的思想和豐富的情感只有通過豐富的詞匯才能表達出來。沒有豐富的詞匯，不可能有豐富的教學語言。教師的教學詞匯貧乏，講起課來語言就會蒼白無力，不易引起學生的興趣。信息時代語言的變化更加迅速，從“給力”到“hold住”，教師如果不注意更新自己的話語系統，就可能被學生覺得“out”了，從而影響教學效果。當然，教師在使用這些網絡熱詞的時候，也需要加強對學生的引導。有了豐富的詞匯，還需要苦練語言基本功。

教師還應自如地掌握運用非語言符號（如表情、手勢等）的能力。因為，語言雖然可以直接或間接地表達一切現象（包括物質的和精神的、 理性的和非理性的），但它的表達往往也有自己的局限性。例如，語言在表達人的情感上有時會非常煩瑣，有時可能又會辭不達意，還有時可能會因為是“說出”而非“悟出”難以引起共鳴。動作和表情是情感的獨特表現形式，具有傳遞信息的特殊效能。教師在教學中有意識地掌握和運用非語言符號，不僅可以使其語言表達得到支持和修飾而具有準確性和生動性，而且能夠更自然、親切、真實、豐富、細致入微和感人肺腑地表達某種情感、態度、意向和感覺。

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[責任編輯 王 佳]