弦歌不輟 桃李盡成行

摘要 校歌校訓是學校教育理念和風格的集中體現。民國時期的校歌校訓具有傳承中國傳統文化，折射鮮明時代特色的特征。它對于傳承和弘揚校園文化傳統，促進校園文化內涵發展，引領學生精神生活，筑建校園高雅文化都具有一定的借鑒和啟示作用。

關 鍵 詞 校歌；校訓；教育精神；文化傳承

作者簡介 潘世祥，廣東省深圳市寶安區教育科學研究培訓中心主任，中學高級教師，特級教師

校歌校訓是一種宣示，昭示著學校的立校宗旨和傳統，也是一種號召和承諾。對于學校建設，校歌猶如學校的精神圖騰，與校徽、校訓等相得益彰，對內可以自我激勵，以凝聚人心，鼓舞士氣；對外可以自我張揚，以展現風貌，廣告天下。

民國時期，盡管社會動蕩，物質與辦學條件遠不如今，卻在教育文化上取得了很大的成就，值得我們深思與研究。深圳市寶安區教育科學研究培訓中心、寶安區國學教育研究會以民國時期校歌校訓為切入點，將民國時期的校歌校訓編撰并配以歷史圖片結集出版書目《弦歌不輟——民國時期校歌校訓》，讓更多的人得以觸摸那個時代的文化風范，通過研究當時的社會思潮、教育理想和精神，探尋教育本源，試圖為今天我們如何辦好教育，如何培育人才提供了一個有益的借鑒。

一、民國時期校歌校訓

——中國傳統文化的瑰寶

民國時期，時局艱難，內憂外患，校歌校訓的制定和創作是許多學校的“立校之基”。由于動蕩的年代需要精神層面的教化和引領，校歌校訓成為學校宣示自己辦學理念、精神和文化傳統，喚起師生愛國情感，鼓舞學生士氣，豐富學生精神生活的一種重要途徑。

那個時期，上至教育行政部門，下至各個大中小學校，對校歌校訓的編寫都極為重視。1938年6月，國民政府教育部專門就校歌一事發出訓令：“音樂一科，為陶冶青年兒童身心之主要科目，自古列為六藝之一。現在各級學校教授音樂，教材雖未盡趨一致，但自編校歌，以代表各該校之特點，而于新生入學之始，則教之歌詠，以啟發愛校之心，影響至為重大。茲為考察起見，各學校應將所編校歌，呈送本部，以備查核。”同年10月3日教育部再次以訓令催促，“限一個月內將辦理情形及校歌、校訓呈報”。據歷史檔案資料證實：西南聯大、浙江大學等校的校歌正是在這樣的一個背景下得以誕生。

1939年，中華民國教育部將“禮義廉恥”定為全國大中小學共同校訓。自此，在民國時期的大中小學校歌校訓中，無處不在體現和詮釋“禮義廉恥”，并始終不渝地貫穿于民國時期教育之中。

民國期間的校歌校訓，呈現出“百花齊放”的畫面。如清華大學的“自強不息，厚德載物”、北洋大學的“實事求是”、北京大學的“博學、審問、慎思、明辨”、中央大學的“誠樸雄偉”、暨南大學的“忠信篤敬”、復旦大學的“博學而篤志，切問而近思”、廈門大學的校訓“自強不息，止于至善”、南開大學的“允公允能”、中華大學的“成德達材，獨立進取”等。各校從辦學理念出發，鑄造自身對學生有指導意義的詞句，勉勵全校師生共同向上。

二、民國時期校歌校訓的特征探微

民國年間，雖然政局不穩、戰亂不斷，但是文化教育卻有相當高的水準。在諾貝爾獎華裔獲得者中，有五位是生于上世紀二三十年代，接受的是民國時期的教育。而自新中國成立以來，我國培養的學生中只有高行健一人獲得諾貝爾獎，而且還是文學獎，自然科學獎一個也沒有，對此，我們的教育是不是應該反思？

那個年代，在一群傳統文化學者、留洋歸來學人的守拙與拓新之下，文化大局端倪鋪開。教育界、文學界大師輩出，他們不僅倡導新文化運動，如白話文白話詩推廣、標點符號創新、多種多元雜志創刊等，更身體力行地編撰校歌校訓。[1]現在，這些校歌校訓成為我們觀察民國社會，凝結中國社會主義核心價值觀的一個獨特視角。

（一）引經據典，傳承中國傳統文化

國學是中國歷史中的思想性元素，也是最能代表傳統文化和古典自身的生命因素。民國時期的校歌校訓，吸取了中國許多經典作品的營養，從儒家經典中擷取名言佳句，并將其凝練成一校之訓，一校之歌。它充分體現了學校對本國傳統文化的高度尊重與虛心繼承，在思想內容和藝術形式上凸顯了中華民族傳統文化的鮮明特色。

國立武漢大學時期的校訓“明誠弘毅”，其前后用語分別來源于中國古代的兩部儒家經典——《中庸》與《論語》。其中，“明誠”語出《中庸》：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”“弘毅”語出《論語·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”短短四字，言簡意賅，言近旨遠，高度概括學校對莘莘學子的深切厚望——要成為“明曉事理，內心真誠，抱負遠大，剛毅堅強”的個體。清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”源于梁啟超在清華的一次演講，引自《周易》乾、坤二卦的象辭“天行健，君子以自強不息”；“地勢坤，君子以厚德載物”。這是對君子所應具備的精神和品格的論述，精辟地反映出清華精神與品格境界，并影響和激勵著一代代水木清華人。可見，中華民族的優良傳統已經成為近代學校建校、治學、育人的重要內容之一，并伴隨著校歌的傳唱被一代代學子們傳承與延續。

（二）雄渾豪邁，折射鮮明時代特色

“萬里長征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當雪。中興業，須人杰。便‘一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅除仇寇復神京，還燕碣。”這首悲壯激昂，悠揚曲折的《滿江紅》正是西南聯大校歌，它記錄了西南聯大從盧溝橋事變到抗日戰爭勝利的奮斗歷程，展現了抗日戰爭烽火年代西南聯大學人的雄渾之氣，慷慨之懷。與“剛毅堅卓”的校訓相得益彰，構成西南聯大莘莘學子的精神食糧，學子們以校訓校歌為號角，自覺擔當“國家興亡，匹夫有責”的責任。

那個時期，中國仍然處于內憂外患的境地，清王朝終結，民國肇造，教育勃興，民智漸開。中國的知識分子作為社會思想覺悟較高的社會群體之一，以心憂天下的抱負，在國家存亡的危難時刻總是站在救國的最前線，用他們的愛國熱情喚起社會大眾的愛國情懷。由此，這個時期的校歌校訓具有十分重大的歷史意義，它書寫著愛國的情感，更表達了一代學人心系國運，驅逐敵寇的決心。

（三）崇尚自由，中西文化交融

中國人民大學清史研究所副教授黃興濤指出：崇尚民主與科學的現代性追求，是民國文化精神的價值核心；企盼中華民族及其文化復興的強烈民族主義沖動和文化的精神關懷，是民國文化持久發展和取得巨大成就的內在動力；自覺尋求中西文化全面深入的交匯與融合，既為民國文化的發展提供了活力，又成為這一時期文化創新提供了最為直接的途徑與形式。

民國時期的許多校歌校訓是中西文化交融的產物，它體現的是中國文化拒絕固步自封，海納百川的氣度。在中西文化廣泛深入的接觸中，兩者不斷調適與融合，實現對真善美的追求。如東吳大學就以“Unto a Full-grown Man”為校訓，強調學生人格的陶冶，其校歌中“德志兼修，中西融貫”，則是東吳大學從蘇州到臺北的一貫精神，希望學生有高尚品德，而且具備中西文化修養。燕京大學校訓“因真理得自由以服務”，源自《約翰福音》第8章32節“你們必須曉得真理，真理必叫你們得以自由”和耶穌所說的“人本來不是要受人的服侍而是要服侍人的”兩句話。

三、民國時期校歌校訓對

當前德育工作的借鑒與啟示

通過搜羅各大中小學的校訓，我們發現許多校歌校訓大同小異，存在嚴重的照搬現象。有的學校是把“厚德”換成“立德”或者“弘德”，有的用“崇新”、“創新”取代其中之一，讓人產生一種強烈的百校同一“校訓”的感覺。隨著互聯網的普及，抱怨、發泄、惡搞、低俗確已對國人的價值觀產生了巨大沖擊，這不能不讓人反思當前學校德育工作的缺失。民國時期校歌校訓作為近現代文化的瑰寶，以此為切入點，探尋其對當前德育工作的借鑒與啟示。

（一）不拘一格，創建學校精神圖騰

校歌校訓是學校形象、學校品牌和學校個性的直接展示，它的作用在于傳承學校歷史，弘揚學校精神，展現辦學理念和特色，進一步推動學校的校園文化建設，提升學校文化內涵。因此，在校訓校歌的創作方面，學校應該在張揚自身特色的情況下，不拘一格，與時俱進，詮釋辦學理念，構建學校精神圖騰。校訓為內核，校歌是校訓的深化，兩者相互作用，相得益彰。

（二）以簡寓繁，促進校園內涵發展

民國時期的校訓具有概括性高的特點。許多校訓雖然只有短短數字，卻以簡寓繁，言簡意賅，字字珠璣，言近旨遠。以國立武漢大學校訓“明誠弘毅”為例，“明”即明曉事理，是對學問、智識的要求；“誠”即內心真誠，是對德行、品質的要求；“弘”即抱負遠大，系對理想、志向的要求；“毅”即剛毅堅強，是對意志、毅力的要求。如此短的篇幅內，竟能表達出如此豐富和深刻的意蘊，實在是令人嘆服。反觀今日學校校訓，如“創造適合每個學生個性發展的教育”，“以人為本”、“以質為準”、“求實求精”、“激勵創新”、“不斷超越”、“與時俱進”，大多言語直白，內容淺薄，文采欠佳，缺少文學上的審美價值，難以體現校園文化內涵。因此，要鼓勵學校打造古樸典雅，影響深遠，適合廣為吟唱，深受廣大師生校友認同與喜愛的校訓校歌，通過以校訓校歌為載體，促進校園內涵發展。

（三）潛移默化，引領學生精神生活

一句凝練的校訓，可以成為一座精神燈塔，為學生指明行動方向；一首好的校歌，是歷史的積淀，能讓學生感悟人生哲理。然而，當下學校校訓創作，常常是人云亦云，忽略差異，無視學生年齡特點，脫離學生個體談教育目標和辦學理念，校歌校訓演變成了空號，猶如無源之水，無本之木，根本無法承載文化傳播，展示學校形象的作用。因此，當前校歌校訓應以“以人為本，健全人格”為核心，承載“仁義道德”，引領學生精神生活。在具體操作上，一方面，參照民國時期做法，在“新生入學之始，則教之歌詠，以啟發愛校之心。”另一方面，可充分利用校園物質環境，將校歌校訓物化和視化，潛移默化，陶冶學生精神生活。

（四）意蘊深隱，筑建校園高雅文化

成功的校歌校訓作品，不僅是在視覺聽覺上的傳達，更是能夠凝聚和感受全校師生的強大精神力量，它對引領校園文化發展，增強學校辦學“軟實力”，有著難以估量的作用與價值。校歌校訓作為校園文化的載體，應借助校歌校訓的力量，真正實現校歌校訓精神燈塔的作用，從而筑建校園高雅文化。在具體操作層面上，應將校歌校訓的精神滲透于校園物質文化和制度文化建設之中。學校圍繞校歌校訓的主體思想，積極創設校園環境，開展第二課堂活動、藝術節等文化活動，使校歌校訓真正成為建設健康向上的校園文化的重要力量，并達到活躍和豐富校園精神之目的。

參考文獻：

[1]蘇妮.老課本里的百年聲音[N].南方日報.2012-01-17.

責任編輯/張紅靈