讓經典閱讀點亮生命

劉燁

陶繼新

山東教育社原總編輯，編審，曾榮獲《中國教育報·讀書周刊》2005年度“十大推動讀書人物”。

中國德育：您好，陶老師。您每次做“讀書與教師生命成長”報告，都說閱讀是“教師生命成長的必需”。您是如何看待閱讀與教師生命成長關系的？

陶繼新：我認為，閱讀于教師的意義，首先在于完善人格。我們讀《簡·愛》，看完之后，女主人公的自愛、自尊、自強、善良、真誠等優秀品質，就會無聲地走進我們的心靈，對我們的心靈是一種凈化。讀書，特別是高層次的讀書，能使我們精神境界發生翻天覆地的變化，使人格得以升華。

閱讀于教師的意義還在于文化升值。一個人大量閱讀，特別是大量誦讀經典之后，他會在其“人生銀行”里擁有一筆“存款”，我稱之為“文化存款”。“文化存款”會使教師擁有智慧人生。知識和智慧是不一樣的。知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子就是一粒沙子，但是你一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里面發現一道風景，從一粒沙中感悟靈魂的律動。

中國德育：現在，我國每年出版30萬種中文圖書。在浩如煙海的圖書市場上，門類繁多的圖書令人眼花繚亂。“吾生也有涯，而知也無涯”，一生讀盡天下書是不可能的，加之當今市面上書的質量良莠不齊，這就需要我們善于選擇圖書。如何來選擇圖書？

陶繼新：有人說過，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，即選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。如何來選擇呢？我主張“取法乎上”。什么是“上”呢？我認為，“上”就是古今中外經典。什么是經典呢？就是經由時間的延續，大浪淘沙，仍然定格在豐富文化品格者心靈層面的、揮之不去的、不斷引領生命成長的精神產品。

中國德育：閱讀貴在有法。如何來閱讀經典？

陶繼新：我曾經在曲阜師范學校教了三年半的文學與寫作課。學校的西墻與孔廟的東墻只有數米之隔。工作一天之后，傍晚時分，我常常走到孔廟之中。在蒼老的松柏之下，漫步于草叢和磚路之上，我經常會發一番浩嘆——2500年之前的孔子和72賢，也許就在這里行走過，今天我這個名不見經傳的小人物的足跡，有可能就和他們的足跡重疊？所以我就想，一定要好好學習孔子的思想。從那時起，我就開始學習《論語》。雖然讀了幾遍，但是，我感到只不過了解了《論語》的字面意思而已。后來我想到“讀書百遍，其義自見”。讀一百遍其“義”就能呈現出來，如果背誦了，那不就更加明晰其要旨了嗎？于是，在49歲的時候，我從《論語》中選出85％以上的篇章進行背誦。這招果然見效，對以前很多不理解的內容我有了感悟。更重要的是，背誦提升了我的思想境界，使我步入到一種心靈安適的狀態之中。這就是經典文化之“化功”。

所以，我建議老師們每天拿出一點兒時間來，誦讀《論語》。《論語》不但是一部修身之作，還是一部教育經典。孔子的“有教無類”“因材施教”等等，過時了嗎？沒有。

是不是只誦讀中國古代的經典呢？當然不是。近現代的也有啊，比如《魯迅全集》。只要是經典的東西，都可以誦讀一番。

中國德育：有中國經典，也有外國經典。外國經典如何來讀？

陶繼新：只讀中國的經典，我認為不行。因為，我們同住“地球村”，需要彼此了解。怎么去了解呢？閱讀外國經典是一條很好的途徑。我們的老師不僅要有中國文化的眼光，還要有世界文化的眼光，這樣才能擁有廣闊的視野，培養國際化人才。我主張我們的老師在課余時間對外國經典要廣博多覽。

常常有記者問我，為什么參加了很多新聞寫作培訓班，可到現在還是寫不出文采飛揚的文章？我說，你在很多培訓中所學的“方法”“技巧”都在“器”的層面，沒有進入“道”的境界，而“道”的真諦在于經典文化的閱讀與內化。我告訴他們，不妨先通讀一遍《莎士比亞全集》。大家知道，莎士比亞是世界級的語言大師，他的每一句話都是詩意流淌的，他把高層次的文化審美體驗貫穿其中，讓你有一種美不勝收的感覺。如果閱讀這樣的作品，你的語言還不變嗎？不變才“豈可怪也歟”呢？這就是我所說的內化。

中國德育：很多老師愛讀書，但他們讀的多是教育類書籍。教育類書籍不乏經典之作，但如果只讀教育的書，恐怕也不妥。

陶繼新：是的。詩人陸游對他兒子說：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”我認為讀書之要，除了“取法乎上”之外，還需要“詩外”的“功夫”。也就是說，教師還要看教育之外的書籍。如果只讀教育的書，你就會在這個教育圈子里面轉不出來。

從更大的范疇講，教育只是文化的一個分支，只有把教育之外的經典了解了，再看教育，才會有“橫看成嶺側成峰”的感覺，因為你是站在一個更高的文化視點上來看教育。這就是文化的穿透力。視點變化了，我們看教育、看人生，就大不一樣了。

中國德育：您說教師要多背誦，那么對于學生，教師是否也要提這樣的要求呢？畢竟，背誦對很多人來說，是個苦事。

陶繼新：教師也要引導學生來背誦。據華南師范大學附屬小學陳琴老師講，她讓學生每天堅持背誦100字左右的文段，早上讀10分鐘，下午讀10分鐘，有時是語文課挪出5到10分鐘。堅持6年，奇跡出現了，她的學生能背誦十萬多字的文章。而且，她的學生背誦得非常快樂，并不感到太累。

中國德育：這樣要求會不會加重學生學習負擔？

陶繼新：如果學生覺得負擔重，那是老師的問題。老師課講得啰啰嗦嗦，學生聽起來味同嚼蠟，課后又布置大量沒有多少價值的課外作業，這時再讓學生背誦，學生負擔肯定就太重了。如果教師教學效率很高，對閱讀引導得法，學生就不會覺得這樣。

中國德育：您這些年一直在倡導經典閱讀，并且樂此不疲，這是很令人欽佩的。

陶繼新：我讀書的一個重要體會就是“經典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢？

首先，經典誦讀可以使人趨真向善。經典里面蘊含著真、善、美。你誦讀多了，真、善、美的東西就會走進你的心靈里面去。有人說，一個天天讀好書的孩子，即使壞也壞不到哪里去。這是很有道理的。

其次，經典誦讀可以使人寧靜致遠。濟南的夏天是非常熱的，但是我在這里工作的20多年，我住的房間不光沒有空調，就是電扇也沒有。我晚上一旦躺下，心里總是很平靜，這都是托經典誦讀的福。

最后，經典誦讀還可使人氣質高雅。我看過一位女士寫的一篇文章，她說，自己雖然36歲了，可是人人都說她最多只有二十六七歲的樣子。她青春的秘訣何在？她說，她從來沒用過高級美容品，如果說有秘訣的話，那就是天天讀世界名著。讀起書來，她所有的煩惱都沒有了。這種持久的快樂，就是一種最好的美容品。經典誦讀，男士更有風度，女士更加美麗，何樂而不為呢？

當然，這些需要進入經典閱讀的高境界才可以。

中國德育：如何才能步入經典誦讀的高境界呢？

陶繼新：我的體會是，要達到高境界，需要經由三個層次：

第一個層次是堅持。一個女士說，聽了我“讀書與教師成長”報告后，熱血沸湯，回家之后，馬上就捧起經典讀了起來。可是，堅持了沒幾天，她就堅持不下去了。這是不行的。真要改變自己，就必須堅持下去。

第二個層次是形成習慣。堅持時間長了，就會自然而然地形成習慣。有一個讀書的良好習慣，會一生受用。如果我們覺得讀書與吃飯、睡覺一樣不可缺少，就會日有收獲，天天進步。

第三個層次是審美。這是閱讀的至高境界。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”儒學大師李澤厚是這樣解釋的：第一個“知”是在知識層面，第二個“好”是在道德層面，第三個“樂”在審美層面。如果讀書就感到心里愉快，那么就進入審美層面了。進入這個層次，就會樂此不疲。

中國德育：希望我們廣大教師能捧起經典，體味經典閱讀的妙處。

陶繼新：我也祝愿廣大教師能與經典為伴，讓經典閱讀點亮生命。

責任編輯/李書華