從審美角度提高文言文教學質量

王棟棟

摘要： 本文探索如何在文言文教學中營造審美氛圍，創設審美意境，抓住審美引導，鼓勵學生審美交流，幫助學生打好審美基礎。

關鍵詞： 審美角度文言文教學質量提高方法

《新課程標準》指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。” 發揮文言文作品對學生審美能力的培養作用。

一、營造審美氛圍

應該說，文言文的教學不應僅僅局限于語文學科，因為它還涉及諸如歷史、政治等方面的知識。受古代的時代背景、人文環境、個人的生活經歷及性格等各方面因素影響寫成的文章，想要充分賞析，又怎么能不考慮這些問題呢？只有創設一個適合的情境，轉換時空，讓學生產生“代入”的情感，才能真正觸動學生，幫助他們理解文言文。如果只講單純地課文，割裂了文章與這些因素的聯系，這樣的課堂教學無疑是蒼白的、沒有生命力的，又怎么能期望學生對此興趣盎然、樂此不疲呢？例如在學習文言文《鴻門宴》時，大可選用一些金戈鐵馬的背景音樂，如《十面埋伏》等，在激昂的音樂中深沉地訴說秦末戰亂、楚漢相爭的歷史故事，當一雙雙黑色的大眼睛凝神望著你，眸光跟隨你的講述，或悲傷或熱烈時，再來學習課文，我想，孩子們是樂意的，至少他們的思維不會再“調皮”地“溜號”。只有創設情境讓學生了解作品的諸多寫作背景，才有助于學生走進作者的內心世界與作者談心，才能更好地體味文章的美感，提高審美能力。

二、 打好審美基礎

《新課標》提出鼓勵學生在讀中學、在讀中悟，提倡學生自主學習文言文。古代漢語已經與我們現在使用的現代漢語有了較大的差異，如果不去多誦讀的話，學生甚至連正音、斷句尚且無法一腳邁過，更遑論理解和賞析呢？可見誦讀是學習的第一步，也是最基礎的一步，絕不能匆匆帶過。所謂“拳不離手，曲不離口”，課堂上要開展多形式的朗讀，熟讀成誦是古代文學學習的必由之路。正如朱自清所說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內容和理法就化為自己的東西。”讓學生熟讀成誦，既有利于學生深化對文本的理解，又有利于學生積累豐富的語言，更利于學生在誦讀中體味文學作品的美感，積淀深厚的語文素養，提高審美能力。

三、 創設審美意境

我們利用多媒體可以將模擬情景快速地展現在學生面前，讓學生真正走入作者的生活，產生情感共鳴。例如《滕王閣序》中大量描摹景色的四六句，如何幫助學生建立明晰的想象畫面？“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫……窮島嶼之縈回，列岡巒之體勢……漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”我們可以借助多媒體，借聲、借色，將文字轉換為多種感官效果，讓學生在優美的畫面上、悅耳的音樂中，開動感官盡情享受，用美熏陶、感染學生，為學生創造審美條件，創設審美意境，培養審美能力，從而完成情感與態度的教學目標。

四、 抓住審美引導

審美從來都不是“喂”出來的。正如《新課標》要求的那樣，“教師為主導，學生為主體”。課堂固然是學生的陣營，而老師也該充分發揮“引導”的作用。

1.在分析中把握形象美

中國古代文學塑造了許多鮮活在目的形象，正是這些性格迥異的人物構成了中國古代文學的骨肉。比如《殽之戰》一文，就塑造了諸多形象，如蹇叔、穆公、原軫及弦高等形象。但這些形象絕不是單薄片面的，也不是區區一個“好”或“壞”可以概括的。蹇叔的老謀深算里是不是透著那么點老臣子的滑頭呢？穆公的剛愎自用里總算還帶著點君主的大度；原軫的剛直不阿、“不顧而唾”似乎告訴我們他還是個粗魯的人，而弦高我們除了看到他的忠心愛國外，也要看到他的機敏大膽。在成人的世界里，已經沒有單純的“真善美”或“假丑惡”了，有的是這樣一些飽滿的、毀譽半參的人，這才是真實。多么親切，學生們看到這樣一些有血有肉、鮮活的如同就在身邊的人物形象，焉能不發出會心一笑呢？在這一笑之下，美感深深烙印在思想中，水到渠成。

2. 在情境中體味語言美

文言文的語言與現代白話文相較，區別頗大。大部分學生認同古詩詞、駢文、散文等古代文學作品的美感，認為這些題材的作品語言清麗雋永，體式對仗工整，朗朗上口，富有氣勢。的確，這些作品用字精煉，綺麗多姿，容易讓人產生豐富的聯想，給人美的享受。另有傳記、小說等文，細品來，更是令人拍案叫絕。還拿《殽之戰》為例，在戰國大亂的氣氛下，在秦晉之間糾葛多年的情況下，我們學習這篇文章，體味文章的語言其實更有味道。蹇叔的“非所聞也……無乃不可乎？”（我沒有聽說過這樣的事，這，恐怕不可以吧？）一方面是對自己的見解很有自信，另一方面又擔心觸怒穆公而小心翼翼；在秦軍出師之時，拉著孟明哭：“孟子，吾見師之出而不見其入也。”拉的是孟明的袖子，話是說給穆公聽，結果惹來了穆公的大怒，實在是忍不住，終于放下君主的身份，派人去罵了蹇叔一通：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”（你知道什么？你要是活到七十歲就死，你墳上的樹都有雙手合抱這么粗了！）這樣的氣急敗壞讓我們讀來忍俊不禁。捧腹之余，忍不住要說作者一句：虧你想得出。

3.在誦讀中拓展情感美

情感體驗是培養審美能力的重要環節之一，而誦讀又是情感體驗的重要途徑之一。如果說課前的反復誦讀是為打好審美基礎的話，那么課中及課后的審美則是為了獲取審美的情感體驗。對文章富有感情的誦讀，對關鍵詞語的重讀或輕讀都有利于學生感悟語言文字的內涵，理解作者的思想。

五、 鼓勵審美交流

蕭伯納說過：如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。學習是共同學習，體悟是各自體悟。在教學中，我經常會組織開展小組討論活動，并鼓勵他們將發言內容記錄整理下來，寫出自己的心得體會，加深認知。在課后，我又鼓勵他們在閱讀文學作品時，能即時地將自己思想的火花記錄下來，形成讀書筆記或隨筆，在筆記本中展開稚嫩而又大膽的翅膀，恣意飛翔，并定期組織筆記交換，互寫評語，交換心得，從中挑選好的隨筆整理出班級報紙，鼓勵學生多讀多寫，加強思想溝通與交流。這些措施都取得了很好的效果。

一堂生動而成功的文言文教學課，應是一個充滿詩情畫意的美感世界。我們應當在文言文教學過程中貫穿審美教育，引導學生感受美、欣賞美、發現美，培養他們健康高尚的審美觀。